شُهُبُ الحَقِّ الدَّامِغِ عَلَى مَاجَاءَ بِهِ سَالِمُ مُوِريدَا مِنْ تَوجِيهٍ فَاسِدٍ زَائِغٍ للشيخ خالد حمودة حفظه الله
 

جزى الله الشيخ أبا البراء خالد حمودة على ما قدم وأفاد وبين وأجاد في هذا الرد المدمر والبيان المزلزل الذي عرّف كل عاقل بحال القوم وما وصلوا اليه من الكذب والتلبيس والفجور في الخصومة ألا ساء مايعملون ووللبشير صاري أقول هداك الله لقد نزلت إلى الحضيض

جزى الله خيرًا الشيخ خالد و بارك في جهوده

الحمد لله على عودة العضوية و المنتديات ككلّ
أقول: جزاك الله خيرا شيخنا خالد على الصوتية النّافعة والردّ المؤصّل، فما زال أهل العلم يردون بعضهم على بعض، والتّعصّب يكون للحقّ لا للرّجال
تعلّمنا الاستدلال ثمّ العمل
أرتنا الأيّام أنّ الكثير لم يتربّ التّربية السّلفية الصّحيحة، والعبرة ليست بالكثرة فلأن أكون ذنبًا في الحق أحب إلي من أن أكون رأسًا في الباطل.
نسأل الله أن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر و الحمد لله ربّ العالمين

دعوني أطوي بهذا الرد الماتع طول سفري ، اضيء بشهبه ليلتي هذه ، جزى الله خيرا الشيخ خالد وبارك فيه وزاده من فضله وذب عنه

أقول لأخي الفاضل أبي البراء ، فليهنك العلم يا شيخ خالد !

أسفا عليك يا شيخ سالم موريدا ، أتربي الناس على التقليد المذموم ليكونوا أبواقا تفري الأعراض فريًا دون ورع !

اللهم غفرًا
و أكرر شكري لأبي البراء ، حفظك الله من فاهم عاقل

جزاك الله خيرا شيخنا أبا البراء فقد أمتعتنا بهذا الردّ السلفي القويّ.
أما سالم موريدا فلو بقي مع "الفاعل والمفعول به" لكان خيرا له ولمَن حوله ولكنه ذهب يرجّح في النوازل فما سلم من أسر التقليد وتكلّم في غير فنّه فأتى بالعجب العجيب.
وكذلك تناقضَ كثير من شيوخ المصعفِقة؛ صاروا مقلِّدة مرجِّحين في آن واحد!
وأعرف رجلا له فضل عليّ ولكنه كبير المتعصّبين للشيخ فركوس في منطقته، قال لي بالحرف الواحد: راني حاير في الشيخ فركوس، لعلّه رأى فيهم حزبية!!
ثم صار يحذّر من المشايخ بِ " لعلّ " هذه !!!
ولمّحتُ له بضرورة ترك التقليد فما انتبه،
ثم أرسلتُ له ضلالات لزهر سنيقرة فما حرّك ساكنا.

وأنقل لهؤلاء قول ربيعٍ إمامِ هذا الشأن في هذا الزمان: (علم الجرح والتعديل له رجاله، ليس لكل من هبّ ودبّ)

ولمثل هؤلاء أقول: إن أعراضَ المسلمين خصوصا مشايخَ السلفيين أصل محرّم لا يجوز انتهاكه إلا بدليل من النصّ أو الإجماع وإلا فهي حسنات تُعطى وسيئات تُؤخذ، وبئست التجارة.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي كُلِّ زمانِ فترة مِنْ الرُّسُلِ بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَدْعُونَ مَنْ ضَلَّ إلَى الْهُدَى ...
جزاك الله خيرا شيخ خالد على الصوتية ، أسأل الله أن ينفع بها الموجهة إليه خاصة و الناس عامة يارب العالمين

الصوتية ماتعة و ما وقع في قلبي " لا كمن يأتي بالهذيان ويريد أن يُنّزل من القلوب منزلة القرآن "

جزاك الله خيرا يا شيخ خالد،وبارك الله فيك
نعم الرد ردك

هكذا فلتكن الردود او لا تكن،جزاك الله خيرا اخي خالد حفظك الله و وفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه كما نسأله جلا في علاه ان ينفع بكم وان يجعل ردكم هذا سببا في إستفاقة الغافلين ممن صار في هذه الفتنة كالميت بين يدي غساله يقلبه كيفما يشاء و الله المستعان .

جزاكم الله خيرا شيخنا خالد
إن تبين مثل هذه المسائل في هذه الفتنة لمن الجهاد في سبيل الله خاصة و أن القوم أصبحوا يستدلون بهذه الأصول و القواعد على صحة ما ذهبوا إليه من الطعن و التفريق بين أصحاب المنهج الواحد .
نعوذ بالله من الخذلان و نسأل الله أن يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و أن يرينا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه.

جزاك الله خيرا يا أبا البراء

جزاك الله خيرا شيخ خالد على هذا الرد ، نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا يا شيخنا حمودة فقد وضعت الشيء في موضعه ،بمعنى أصول الدعوة السلفية في مكانها و تعصب اتباع الصوفية في مكانه و العقلاء في مكانهم والمجانين في مكانهم و شبيه الشيخ في مكانه والشيخ الحقيقي في مكانه و السلفي في مكانه وشبه السلفي في مكانه و....وهكذا
فبارك الله فيك

جزاك الله خيرا على هذا الرد الذي كشف زيف المنهج الذي يسير عليه القوم و بين عواره، أسأل الله أن يجعله بلسما شافيا لمن توغل التقليد في قلبه، و معولا يهدم صنم التقديس الذي تعاظم في نفوسهم

جزاك الله خيرا شيخنا خالد على هذه التوضيحات السلفية الدقيقة، فقد شفيت ووفيت، وجليت عوار مثال من أمثلة الجهل بهذا المنهج السلفي النقي.
وحري بكل أثري أن يقارن بين لغة العلم العتيق، وبين السفاهة والنهيق.
نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

جزى الله الشيخ خالد خير الجزاء


وبارك فيه فقد أفاد وأجاد ورد شبه القوم وتأصيلاتهم الجديدة

دائما يعلو سلطان العلم وأما الزبد فيذهب جفاء.
ففرق بين البناء والغثاء؛
إنَّ كلمة الشيخ خالد هي كلمة مَن طلب العلم على طرائق أهله، وكلمة مَن أخذ السَّلفيَّة المحضة من معينها الصَّافي وأئمَّتها الأعلام.
هكذا فلتكن الكلمات المنهجية والتَّأصيلات العلميَّة أو لتخرص الأفواه ولتكسر الأقلام.
ايتونا بمثلها أو بالله عليكم أريحونا من سبِّكم وشتمكم واعفونا من قواعدكم الباطلة وتأصيلاتكم الكاسدة.
أسأل الله أن يحفظ الشَّيخ الفاضل خالدا من كل سوء وأن يزيده من فضله.

جزى الله خيرا شيخنا الفاضل خالد حمودة على هذا الرد القوي الذي عندما تسمعه تشعر بلغة العلم وإرادة الهداية و الخير للمنصوح ، والله نسأل أن ينفع بهذه الصوتية وأن يرزقه بكل حرف حسنة و الإخلاص في الأعمال كلها

جزاك الله خيرا شيخ خالد،لقد بيّنت وفصّلت،وأصّلت وفرّعت،ونبّهت وحذّرت، وأجدت في ذلك في ساعة ملأتها علما وأدبا-عكس ما قيل فيك ظلما وعدوانا-بارك الله فيك وفي أهلك في من علّمك،كما أسأله سبحانه وتعالى أن ينفع بهذه الصوتية من هو غارق في تقليد من ظهر خطأه.

جزاك الله خيرا الجزاء أبا البراء و نَفعَ بِكَ الإسلام و المسلمين

كلمة رائقة لها وقع عظيم على قلوب الصادقين المتجردين للحق، فجزاك الله خير الجزاء يا شيخ خالد، ولا أدري هل يعتبر التهميش غباء منهم أو دهاء! والأقرب أنّه دهاء لأنّهم كانوا على يقين أنّ أمواج العلم ستأخذهم بعيدا لذلك فروا بجلدهم من سياط الحجة الذي لن يتوقف بإذن الله.

وتتواصل الانتصارات السلفية للحق وأهله تدمغ الباطل وترد صولته
لغة العلم زينها بالصدق والعدل فعلى صوت الحق الذي يعلو فوق كل صوت
جزى الله خيرا الشيخ خالد حمودة وبارك الله في علمه وعمره
الدليل والبيان والمناقشة وفق أصول وقواعد أهل السنة بلا تكلف ولا سب ولا شتم ولا تعيير
إنه النفس السلفي النقي من أثر تعظيم الحق لمن تربى في حجز الأكابر بأرض الحجاز الطاهرة
لا كما نسمعه من القوم في محاضراتهم( زعموا )التي لا صلة لها بلغة العلم فضلاً عن الصدق والعدل
لقد رجع( المصعفقة ) بالدعوة السلفية إلى الوراء إلى زمن التعصب الأعمى والتقليد للأشخاص وتقديس أقوالهم وإن كانت مخالفة للدليل وهو ما كان يدعو إليه متعصبة المذاهب والصوفية يومها ولقد حاربه الأئمة وكبار العلماء نهاية القرن الماضي وكتبوا و حاضروا حتى ظهر الحق وعلمه الناس فجاء هاؤلاء لإحياءه ولكن ألبسوه ثوبا جديد وهم يزعمون أنهم اتباع الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وعليه فإن على الدعاة السلفيين أن يرجعوا حيث بدأ الإمام المجدد ناصر الدين الألباني وإخوانه رحمهم الله وعلينا معشر عوام أهل السنة أن ننشر مؤلفاتهم ومحاضراتهم في ذم التقليد وأهله ومن أنفع ذلك ما جاء في مقدمة صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للإمام الألباني

حفظك ربي ورفع قدرك وأعلى درجتك في الدارين شيخنا أبا البراء ،فقد ألقمت المريد حجرا وعلمته وبينت له الأصول السلفية الصحيحة ، وهدمت أصوله الباطلة التي أراد بها - هو وزمرته - تغيير معالم المنهج السلفي الشامخة واستبدالها بأصول متعصبة المذاهب والفرق ، نسأل السلامة والعافية .
وقد صدق إمام الجرح والتعديل وشيخ أهل الحديث العلامة الربيع عندما قال " هؤلاء لم يتربوا تربية سلفية "، فقد كشفت هذه الفتنة حقيقة منهجهم وأنهم لم يعرفوا السلفية الحقة ولم يتربوا على كتب شيخ الإسلام وابن القيم ،ولم يهضموا دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ولم يتشبعوا من منهج الإمام الألباني رحمة الله عليهم جميعا .
فلله درك وعلى الله أجرك شيخنا خالد وجزاك الله خيرا .

جزاك الله الفردوس الأعلى أخي خالد وأسأل الله أن يجعلك مفتاح خير مغلاق شر

بارك الله فيك يا شيخ خالد

لقد كسرت صنم التقليد و التعصب

جزى الله الشيخ خالدا خير الجزاء .

جزاك الله خيرا شيخنا أبا البراء
فكم نحن محتاجون لهذه التوجيهات السلفية
ونسال الله أن يوفق الشيخ سالم للحق ويرزقه إتباعه
كما نساله سبحانه أن يعجل بإجتماع مشايخنا وطلبة العلم
السلفيين على الحق عاجلا غير آجل


وأخيرا جزاك الله خيرا شيخنا خالد حمودة

جزاك الله خيرا شيخ خالد على هذا الرد العلمي السلفي الأصيل، فقد أبنت فيه مواضع الخلل والزلل، ثم عدت على هذه المواضع تقومها وتصححها على منهج أهل السنة والجماعة في مثل هذه الحالات.
فجزاك الله خيرا على ما قمت به من فرض الكفاية على السلفيين من طلبة العلم.

جزاك الله خير شيخ خالد , ردودك عليها نور العلم , وفقكم الله