هل نستطيعُ أن نقول : تُستثنى " فو " من قسم المعربات بالحروف إذا أضيفت إلىها " الميم "فتخرج من قسم المعربات بالحروف إلى قسم المعربات بالحركات ... لأن من شروط الأسماء الخمسة " أن لا تضاف " الميم " إلى "فو" ....

السلام عليكم أخي
اعلم أن تغيير أواخر الكلم نوعان:
1- حقيقي كالدال من زيد.
2- وحكمي كالميم من دم وفم لأن أصلها دمي وفمو أو فمي، وبالتالي تعرب بالحركات حكما إذا اتصلت الميم ب: فو
(انظر الكواكب الدرية على متممة الآجرومية ج1 /320-321). بتصرف يسير للتوضيح. والله أعلم.

جزاكم الله خيرا
ذكرتم حفظكم الله في الدرس الأول مبادئ العلوم فأحببت أن أنقل هذا النظم حيث جمعها صاحبه و هو محمد بن علي الصبان فقال:
إن مبادئ كل فن عشره ......................الحد و الموضوع ثم الثمره
و نسبة و فضله و الواضع......................و الاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل و البعض بالبعض اكتفى.............و من درى الجميع حاز الشرفا
و ذكرتم رعاكم الله ستة من عشرة فبقي :
إستمداده : يستمد من الكتاب و السنة و كلام العرب القدامى
إسمه : علم النحو
فضله : هو من أشرف العلوم لأنه يستمد من الكتاب و السنة و يعين على فهمهما
مسائله : أواخر الكلمات و أحوالها
بارك الله فيكم

السلام عليكم
تعريف النحو للغة: هو القصد ويطلق على الجهة والمثل نحو:محمد نحو علي إي شبيه به
إصطلاحاً : هو العلم بالقواعد التي يعرف بها أحكام أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها من الإعراب والبناء ومايتبع ذلك

للنحو سبعة معان في اللغة جمعها الإمام الداودي فقال :
للنحو سبع معان قد أتت لغة............جمعها ضمن بيت مفرد كملا
قصد و مثل و مقدار و ناحية.............نوع و بعض و حرف فاحفظ المثلا

توضيح
 

ـ "الكَلامُ": لغة: مَا تَحصُلُ بسببه فَائِدَةٌ مطلقًا، لفظًا كانَ، أو غيرَه ككتابةٍ أو إشارَةٍ

هذا ما ذكره الشيخ محي الدين في التحفة
لكن الصحيح والله أعلم ان الكلام لغة هو اللفظ المفهم لمعنى أو القول المفرد أو اللفظ الموضوع لمعنى وهذا القول هو إختيار ابن فارس قال رحمه الله :(كلم) الكاف واللام والميم أصلانِ: أحدهما يدلُّ على نطقٍ مُفهِم، والآخَر على جراح.
فالأوّل الكَلام. تقول: كلّمته أُكلّمه تكليماً؛ وهو كَليمِي إذا كلّمك أو كلَّمتَه (مقاييس اللغة 5/131)

فيشترط في الكلام عند العرب أن يكون لفظا اي نطقا مسموعا
والأشعرية وأهل الإنحراف العقدي يقولون كل ما أفاد معنى حتى يؤولوا صفة الكلام لله عز وجل فيقولون هو في اللغة كذا فينفون الصوت والحرف


انظر غير مأمور شرح الأجرومية للشيخ العثيمين وقطر الندى مع شرحه لابن هشام الأنصاري وشرح الشيخ سالم ولد عدود على الأجرومية رحمهم الله جميعا

والعلم عند الله