قال جمعة: «لابد أن يرجع إلينا، نحن أعلم بما عندنا»،
و قال: «هذا تقليد للشيخ ربيع»،
و قال: «قل لابن يحيى يكتب بيانًا ولا يذكر فيه الشيخ ربيع»،
لقد غسل القوم أيديهم من الشيخ ربيع حفظه الله تعالى.

جزاك الله خيرا أخي الفاضل على شجاعتك

جزاك الله خيرا أخي

من آخر افرازات الفتنة الحاصلة !!!
من الشروط الجديدة للتوبة عند مشايخ التفريق الذهاب إلى جمعة وإحضار الشهود!!!

ما أجمل هذه الشهادة التي أدليتَ بها أخي مصطفى شملال حفظك الله وسلمك في وقتٍ عصيبٍ تغلبت فيه مناهج أهل البدع والأهواء ! وسُوِّقَت فيه مثل هذه الإنحرافات المنهجية على أنها من صميم المنهج السلفي كما يدعي هذا متولي كبر هذه الفتنة ومن يناصره على باطله وانحرافه !! .
وما ذكره الأخ مصطفى - بارك الله فيه - يشهد به كثير من إخواننا وأحبتنا في كثير من المدن والأمصار تحت طائلة التهديد بالتحذير والهجر والعياذ بالله !! ويا ويح من صدع بموقفه بأنه مع العلماء الكبار ! ويا ويح من نقل كلامهم في بيان ضلال المفرقين وانحرافهم وبعدهم عن أصول منهج السلف !
ولكن الله ينصر عباده الصالحين ، ونسأل الله تعالى أن يطهر بلادنا من هذه الأفكار الدخيلة والمناهج المنحرفة التي زرعها أهل الفرقة والإختلاف .
والحمد لله الذي أظهر الحق وكشف الستار الذي تخفى وراءه من تولى كبر هذه الفرقة العظيمة .

«بن يحيى هذا خليك مَنُّو وروح عند الشيخ عند عبد المجيد وتوب، وادِّيلو زوج شهود، ومع الوقت نشوفو: ولَّا راك صادق في التوبة تاعك يرجع لك الخير لي كان عندك»، نعم هذا ما قاله الشيخ.
يعني أنك تتوب للشيخ دون أن تعرف الذنب الذي إقترفته ،تتوب لتعود لك المصداقية عند جمعة و يرجع عندك الهمج الرعاع ليحضروا دروسك لا للإستفادة و لكن لإغاظة الصعافقة زعموا.
معناه أن الشيخ الخير محصور عنده في الكثرة و الجلوس في الطرقات و غلقها على المارة و إيذاء الجيران.
اللهم إنا نبرأُ إليك من هذا القول الشنيع اللهم اهدهم و رُدَهم إلى الحق رَدًا جميلاً.

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا ... ونصر بكم الحق وأعانكم على ذلك ... وكفانا الله شر رؤوس المفرقة والتفريق

تب عند جمعة وجيب زوز شهود؟
سبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم
انا نبرأ اليك من هذا المنهج الخبيث الدخيل

الله المستعان ... حسبنا الله ونعم الوكيل ... تستر فركوس وأخفى أقواله وطعوناته وظلمه دهرا لكن الله كشفها للعلن والآتي أفضح وأقبح عاملهم بعدله .

جزاك الله خيرا أخي الكريم على شهادتك،
ثم أعلم أن أسهل شيئ أن تبقى إلى جانب جمعة وصحبه،
وكذلك هو الوقوف إلى جانب كل شيئ يسمى ظلما ولكن هذا يكون في البدايات فقط، والعاقبة للمتقين وهي سنة الله في العراك الحاصل بين كل ما يسمى معركة بين الحق والباطل، وأما الاغترار بالجماهير فهذا من عقيدة النازية والشيوعية والرأس مالية، وكل ما اسمه باطل لأنهم يحتاجون الناس لأجل أبدانهم ليخوضوا بهم معارك القتل والظلم، وأما أهل السنة فيحفظون قوله تعالى: إن يكن منكم مئة صابرة يغلبوامئتين، لأنه يريدون من الناس قلوبهم وأرواحهم وهذا مطلب ربهم ونبيهم.

و