ذبّ الله عن وجهك النار أخي الفاضل أبا معاذ ورفع الله قدرك في عليّين وحشرك مع أولئك الأخيار الذين دافعت عن أعراضهم أدبا مع من رضي عنهم ووعدهم الحسنى .

ولعلّ مما يحزن القلب ويدميه ما ينشر في الجرائد السيّارة عندنا في بلادنا وبأقلام من ينتسبون إلى الفكر والثقافة من طعن في خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وفي والده ووالدته وثلّة من أفاضل الصحابة رفع الله ذكرهم.
وأسوأ ما قرأت في الموضوع ما كتبه الفلسطيني صالح عوض في جريدة الشروق اليومية تحت عنوان :
"الحسين بن علي: رمز الإنسانية دفاعا عن حقوقها"، ومما تقيّأه قلمه ، قوله :
"أين يكون موقع الأحرار إذا اغتصب الأشرار حق الإنسان في حرية التعبير وحرية الاختيار؟ يكون موقعهم الدفاع عن الإنسان وحقه..وما هو الموقع الذي يختاره الأحرار اذا غطت الجريمة المسرح وانتفخ الباطل وسارت الجموع المقهورة في ركاب الظلم ؟ يكون موقعهم التصدي للباطل لان هذا أشرف المواقع وأنبلها .. ومن للمهمة الجليلة تلك إلا الرجال الأجلاء؟؟ من للموقف النبيل الشريف سوا الشرفاء العظام؟
عندما اغتصب معاوية بن أبي سفيان الحكم ودمر النسيج الإسلامي الرائع في الخلافة الراشدة أرسي أسس الحكم بالجبر متصديا بذلك للتصور الإسلامي في الحكم ومخالفا لجمهرة علماء الأمة وقادتها من كبار الصحابة..وكانت الطامة عندما اخذ البيعة لابنه يزيد بقوة السيف من رجال كثير من علماء الأمة..فجاء ابنه يزيد حاكما لأمة محمد بغير ما عهدته في دين الإسلام فثارت عليه وتحركت جماهير المسلمين للتمرد ولم يكن أمامها إلا الحسين بن علي رضي الله عنهما لتعطيه البيعة وتناشده القيام بالواجب إحياء لسنن المصطفى صلى الله عليه وسلم..فهل يستطيع الحسين التأخر عن تلبية الواجب وهو من هو علما وشهامة ونسبا .. وان تأخر فمنذا الذي يقوم بدلا منه؟ ".
إلى أن قال "ألا لبيك يا أباعبدالله ..لبيك يا ابن رسول الله يا أبا الأحرار ..لبيك والأمة اليوم تستلهم عاشوراء العظيم وهاهي كربلاء تنتشر على طول وعرض وطننا الإسلامي ..لبيك لبيك وليس لنا الا سبيلك في مقارعة أعداء الإنسان من العنصريين والمجرمين.. "

وفيك بارك الله أيه الأخ الحبيب .

كتبت مشاركتي هذه وأنا على يقين بأن ما كتبه هذا الأفاك هو عين فكر سيد رحمه الله وسمة القوم أنهم يتعالون حتى على خلق الترضي على معاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهما . وحتى ينبؤك عن مصدر قيئه كتب بالأمس وبتاريخ 16 محرم 1432هـ مقالا تحت عنوان " ثنائية ‬الرد ‬الإسلامي ‬على ‬التحدي الحضاري : سيد ‬قطب ‬ومالك ‬بن‬نبي "

ومما جاء في آخر المقال :
"لقد عبرت ثنائية سيد قطب مالك بن نبي عن تكامل الطرح الاسلامي مشرقا ومغربا..تمثل التكامل من زاوية أخرى حيث الاستعمار الواضح الصريح والاستعمار المتخفي وراء ثقافته وخططه..إنه تكامل الشرط الذاتي بالشرط الموضوعي فكانت ثنائية تصفية العقيدة وتجديد الاسلام مع تحديد ‬جبهات ‬التصادم ‬وامتلاك ‬أدوات ‬التحليل ‬وفهم ‬الآخر.‬
كانت مرحلة عظيمة ناضل فيها الفكر الاسلامي للتصدي للهجوم المعرفي والمفاهيمي الاستعماري كما ناضل من أجل استئناف الحياة الاسلامية في إطار منظومة فكرية وثقافية صافية.. ونحن إذ ننظر إلى عشرات السنين بعد وفاتهما نرى كم هي مجذبة صحراؤنا العربية..ألم يحن الوقت إلى ‬توّلد ‬فكر ‬جديد ‬فكر ‬مابعد ‬سيد ‬قطب ‬ومالك ‬بن ‬نبي؟؟ "إن ‬هذا ‬هو‬الوفاء ‬الأكبر ‬للمفكرين ‬العظام".‬

قبل أيام كان الدكتور المتخصّص في علوم القرآن ، عبد الرحمن الشهري تجاوز الله عنا وعنه ضيفا على حلقة من حلقات برنامج مداد على قناة دليل الحزبية ، وكانت الحلقة بعنوان : " كتاب في ظلال القرآن في الميزان " .

قأجلب الضيف بخيله ورجله دفاعا عن سيد رحمه الله ، وجميع فتاوي الأكابر في الكتاب وصاحبه لا ترقى عند هؤلاء إلى مستوى الموضوعية والعلمية وغيرها من الأدبيات العقيمة التي يكررها القوم في مجالسهم وقد ذكر هذا صاحب الفضيلة صريحا في مداخلاته .

فإذا كان هذا دأب المشتغلين في ساحة تربية الناس على تدبر كتاب الله ، وتفسيره وحسن تلاوته ، وتجود أقرحتهم بالمواعظ التي تقرع القلوب في الأدب مع كتاب الله والأدب مع رسول الله والأدب مع صحابة رسول الله ثم يمتحنون بسيد فإذا هو كبير عندهم يصح منه أن يخطئ في تعبير أو موقف بيد أنه لا يعدو أن يكون مجرد زلّة ، أما كلام الشيخ ربيع وغير ربيع فيه فهو الشطط والمين والإنحراف عن سبيل المؤمنين .

عذراً أبا معاذ!
أنا لم أخرج عن الموضوع . إنه الصدق في الدفاع عن الأصول التي نحملها عندما تحين ساعة الإمتحان الصعب في رمز من الرموز التي تبجّل وتعظّم بغير حق . وساعة الإمتحان في فضيلة الإنصاف الذي يتشدق به القوم وبأمثاله من الأخلاق العالية التي هي من صميم ديننا وكرائم عقيدتنا .

إن القوم لا يستحون عندما يعلنون قناعاتهم المنهجية المهزوزة ، ولا يرعوون إذا ما جيئ لهم بمثل أوراق الشجر دليلا على طيش الأفهام وزلل الأقدام واعوجاج الأقلام .

بينما منا من لا يرفع بانتسابه لسلفية عظيم شأنها رأساً ، ولا يضيق له عندما يرى من محبيه الزيغ نفَساً .

وإلى الله المشتكى .

ولمزيد بيان حول هذه الخاطرة ، هذا مقال فيه إشارات وبينات على مسلك الغش في الإنتساب والتشبّع بالرايات والشعارات ، كتبه الأخ رائد آل طاهر وفقه الله على الرابط :

تحت عنوان "منهج عدنان عرعور في وحدة الأمة ونصرتها". حريّ بك أخي القارئ أن تستفيد منه والله الموفق إلى الخير .

نعم و إن رغمت أنوف أهل الجهل و التعالم والطغيان