منتديات التصفية و التربية السلفية - إِظْهَارُ التَشْنِيعِ عَلَى كَلَامِ جُمْعَةَ الفَظِيعِ

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)

بارك الله فيك الشيخ مصطفى وبارك الله لك في علمك
فقد أبنت عن جهل المتحامق جمعة الذي كل ما تكلم أبان عن حنقه على الدعوة السلفية ودعاتها
ولو قيل أن جمعة أحقد من جمل لكان مستساغا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي (المشاركة 91528)

جزاك الله خيرا أبا عبد الرحمن وبارك فيما كتبت..

وقد استوقفني قولك: [( الملاحظة الرابعة: ألا تدري ما هو «التألي على الله» يا جمعة؟! )].

فأقول لك: جمعة من أجهل الناس بمعاني الألفاظ بله الأحكام، أما رأيته يفصل في مسألة ( الـمُحَرَّم لذاته والـمُحَرَّم لعارض ) فقال: "المحرم لعارض: ما كان مشروعا في الأصل، واقترن به عارض اقتضى تحريمه، كالميتة والدم ولـحم الخنزير" (كتابه: اختيارات ابن القيم الأصولية).
بالله عليكم، شخص يرى هذا الرأي كيف يُظن بفهمه؟!.
نسأل الله السلامة في عقولنا.

تعليقا على كلامك أخي الحبيب الفاضل أبا حاتم
حق أن يقال في حق جمعة أو لزهر
يقلب الأخبار عن الثقات ويأتي عن الضعفاء بالملزقات لا يحل الاحتجاج به بحال

كلما يتكلم جمعة أو لزهر كلما يصدق فيهم قول العلامة ربيع " الذين يطعنون في إخوانهم بأنهم صعافقة هم الصعافقة "

جزاك الله خيرا شيخ مصطفى على هذا الرد العلمي الذي كشفت فيه عن المنهج الذي انتهجه القوم في التلبيس على أتباعهم و التشويش على السلفيين الصادقين.
شكر الله لك دفاعك عن مشايخنا الطيبين ونفع بك الإسلام والمسلمين وثبتنا وإياك على منهجه القويم

جزاك الله خير علي هذا المقال أقول قد شد انتباهي أسطر عظيمة وخطيرةفانظر كيف أطلق هذه التهمة العظيمة بكل سهولة وهذا لا يستبعد منه فقد نقل عنه المشايخ أنه يدافع عن داعش ويقول فيهم سلفيون، فهو ذو خلل كبير في جانب التكفير والحكم على الناس.
فالله المستعان.....

جزاكم الله خيرا شيخ مصطفى وفقكم الله لمزيد من الخير ونصرة الحق

جزاك الله خيرا اخي مصطفى رد علمي جميل موفق بإذن الله

جزاك الله خيرا اخي مصطفى موفق بإن الله

بارك الله فيك أخي العزيز مصطفى على ما خطته يمينك في الدفاع عن شيخنا السلفي الشيخ عز الدين بن أحمد رمضانِي حفظه الله تعالى ورعاه وثبتنا وإياه على الحق ، ومن العجائب التي يندى لها الجبين وصفه له بأنه ( كبير الصعافقة ) ! وهو يكبره سناً وسبقاً إلى السنة والمنهج السلفي !
حقاً إن وصف ( الصعافقة ) ينطبق اسماً ورسماً وحكماً وتقريراً على من خالف الأصول السلفية والقواعد الأثرية وتهجم على مشايخ السنة قدحاً وذماً وتحذيراً من غير حياء ولا خجل وحسبنا الله ونعم الوكيل .

جزاك الله خيرا أخي مصطفى على هذا الرد القوي الماتع المختصر.
سبحان الله! رسالة واتساب قصيرة من جمعة حَوتْ: ظلمات وجهالات وحماقات وتعيبرا وسبا وشتما و... لو كان أنصاره يقرأون.

جزاك الله خيرا .
هكذا فليكشف زيف الباطل ، ولتصن الشريعة .
بارك الله فيك وفي قلمك .

جزاك الله خيرا يا أبا عبد الرحمان
والله أثلجت صدري بهذا الرد العلمي الرصين سلمت يمينك أخي وبارك الله لك في علمك وعملك وعمرك وأهلك وذريتك ونفع بك

جزاك الله خيرا أبا عبدالرحمن، رد موفق على شطحات جمعة الملفق، الحمد لله فنحن على الأصل باقون إن شاء الله : العلم مسائل ودلائل و لا شيء يعلو على لغة الحق والعلم والدليل.

‏جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا إخواني على تعليقاتكم النافعة ودعواتكم الطيبة وأحمد الله أن كان هذا المقال سببا لرجوع بعض المغرر بهم

وقد كان للمدعو: أبي عائشة محمد عواد شيء من الشجاعة فحاول الرد على المقال خلافا لجمعة فلم نسمع له حسا ولا خبرا غير أن عواد لم يناقش أكثر من أربعة أسطر، ولقد شوه كلامه بالسب والشتم، وهذا لا ينبغي لمن ينتسب للعلم والسلفية، ومن باب العدل والإنصاف فسأرد عليه في أربعة أسطر:

1_ لم تفهم كلام العلامة ابن عثيمين فقوله: "من باب التألي" أي يشبهه وقريب منه وكلام الشيخ عز الدين بعيد عما سئل عنه العثيمين.
2_ لقد أسقطت عمدا حديث التألي من باب التألي على الله في كنز العمال وهذا فعل شنيع.
3_ حديث ويل للمتألين من أمتي، مرسل ضعيف فيه: ليث بن أبي سليم انظر الضعيفة:[ 4758].
4_ حديث جندب فيه صريح القسم فكيف تستدل به على التألي بلا قسم؟!