منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 15 Jul 2010, 01:10 PM
هشام بن حسن هشام بن حسن غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 203
إرسال رسالة عبر MSN إلى هشام بن حسن إرسال رسالة عبر Skype إلى هشام بن حسن
افتراضي رسالة الإمام ابن أبي زيد وشروحها

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وسلّم ، أما بعد :

فكما كنت قد وعدت في مقالي السابق : الرد السلفي على من حرّف كلام الإمام ابن أبي زيد القيرواني من أنني سأتبع هذا المقال بالتعريف بمؤلفين في الاعتقاد كتبهما الإمام ابن أبي زيد القيرواني ـ رحمه الله ـ أولهما : الرسالة ( وأخص بالاعتناء مقدمتها ) ، وثانيهما الجامع ، هاهو أوان ذكر الأول منهما ، مع التنبيه إلى أنني في مقالي هذا حول الرسالة أركّز على شروحها المطبوعة وغير المطبوعة ، أما تحليل ما ورد فيها من اعتقاد فعسى أن يكون هذا نصيبه في حلقات متتابعة إن شاء الله تعالى .

الرسالـة :
تعتبر أول ما ألف هذا الإمام ، يقول الدباغ :" وأول تواليفه : الرسالة ، كان الشيخ أبو إسحاق السِّبائي سأله وهو في سن الحداثة أن يؤلف له كتابا مختصرا في اعتقاد أهل السنة مع فقه وآداب ليتعلم ذلك أولاد المسلمين فألّف الرسالة وذلك سنة سبع وعشرين وثلاثمئة وسنه إذ ذاك سبع عشرة سنة " ، وعقّب ابن ناجي على الدباغ بأن الذي سأله تأليفها هو الشيخ المؤدّب : مُحرَز بن خلف التونسي ( معالم الإيمان 3/ 114 ، سأنبه لاحقا إن شاء الله مجمل المآخذ العقدية على هذا الكتاب ) ، وما ذكره ابن ناجي هو الأشهر ، والله أعلم .

وهي في مجملها متن فقهي على مذهب الإمام مالك وقد ابتدأه بمقدمة في ذكر مجمل اعتقاد السلف وأئمة الحديث ، وقد طُبعت عدة طبعات ، كما أنّ عليها عدة شروح وتعليقات ([1]) ، وقد قال الشيخ زروق ([2])ـ وهو من شراح الرسالة ـ :" حتى لقد ذكر أنها منذ وُجدت حتى الآن يخرج لها في كل سنة شرح وتبيان " ([3]) .

ـ فمن الشروح المطبوعـة :

* شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب ([4]) .

* غرر المقالة في شرح غريب الرسالة لأبي عبد الله محمد المغراوي ([5]) .

* شرح العلامة زروق على متن الرسالة لابن أبي زيد مطبوع مع شرح الشيخ ابن ناجي التنوخي ([6])

* تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة لأبي عبد الله محمد التتائي ([7]) .

* كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني لأبي الحسن المالكي ([8]) ومعه حاشية العدوي ([9])

* الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني للشيخ أحمد النفراوي ([10]) .

* تقريب المعاني على متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني للشيخ عبد المجيد الشرنوبي ([11]) .

* مسالك الدلالة في شرح متن الرسالة لأبي الفيض أحمد الغماري ([12])

* الفتح الرباني شرح على نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني للشيخ محمد أحمد الملقب بالداه
الشنقيطي([13]) .

* الثمر الداني في تقريب المعاني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني للشيخ صالح الآبي الأزهري ([14]) .

* شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني في العقيدة للشيخ الأمين الحاج محمد أحمد ([15]) .

* قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني للشيخ عبد المحسن العباد ([16]) .

* أوضح المعاني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني للشيخ زيد المدخلي ([17]) .
* شرح القيروانية الميسر للدكتور محمد الخميس ( دار الوطن ـ الرياض ) .

* العجالة في شرح الرسالة للشيخ ابن حنفية العابدين ([18]) .



ـ أما الشروح غير المطبوعة فهي أيضا كثيرة أذكر منها ما يأتي :

* شرح تلميذه الإمام ابن موهب القبري ([19]) ( وهذا الشرح هو أقدم من شرح القاضي عبد الوهاب ([20]) وقد نقل جملا منه الإمام ابن القيم ([21]) في اجتماع الجيوش الإسلامية ص 187 ) .

* شرح الشيخ أبي بكر الطرطوشي ([22]) ـ رحمه الله ـ ([23])

* شرح القاضي أبي بكر اليابري ([24]) ( وهو شرح على صدر الرسالة فقط والمتضمنة لمسائل
الاعتقاد ) ([25]) .

* شرح الشيخ تاج الدين الفاكهاني ([26]) ـ رحمه الله ـ ([27]) .

الهوامش :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

([1]) كما أن لها نظما ، منها ما نظمه الشيخ أحمد بن مشرف الأحسائي المالكي ( ت 1285 هـ ) وقد طبع هذا النظم عدة طبعات منها ما هو ضمن عقائد أئمة السلف اعتنى به فواز زمرلي ص 171 .

([2]) هو أبو العباس أحمد بن أحمد البرنسي الفاسي الشهير بزروق ، العلامة الفقيه المحدث ، من شيوخه الثعالبي والمشدالي والسنوسي ، وأخذ عنه خلق منهم القسطلاني واللقاني ، له عدة تواليف منها : شرح مواضع من مختصر خليل وشرح الأسماء الحسنى ، توفي سنة 899 ( كفاية المحتاج ص 71 ، شجرة النور 1/ 386 ) .

([3]) شرح الرسالة 1/ 3 ، و قد استقصى شروحها ونظمها : د . الهادي درقاش في دراسته المفصلة ( من ص 360 إلى ص 370 ) .

([4]) هو أبو محمد عبد الوهاب بن علي البغدادي ، ثقة حجة ، أحد أئمة المذهب المالكي ، سمع من الأبهري وابن شاهين وغيرهما ، وسمع منه الشيرازي والخطيب البغدادي ، من مصنفاته : التلقين والإشراف على نكت مسائل الخلاف ، توفي بمصر سنة 422 ( الترتيب 7/ 220 ، الديباج ص 261 ) . وكتابه هذا لم يطبع كلّه ، وإنما طُبع منه لحد الآن :

- الجزء المتعلق بالعقيدة ، وقد طبع طبعتين ، أولاهما : بتصحيح وضبط الشيخ محمد بن الأمين بوخبزة التطواني صدرت عن دار الكتب العلمية بيروت ط1/ 1423هـ- 2002م ، وثانيهما : بتحقيق د. أحمد محمد نور سيف صدرت عن دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث بالإمارات العربية المتحدة ط 1/ 1424هـ- 2004م .

- جزء من صلاة العيدين إلى كتاب الحج ، طبع بتحقيق أبي الفضل الدمياطي ، عن دار ابن حزم ط 1 / 1428 هـ - 2007 م .

([5]) هو أبو عبد الله محمد بن منصور المغراوي السجلسماسي ، كان لغويا ماهرا وفقيها حافظا ، له عدة مؤلفات منها : شرح غريب الموطأ والمدونة وكذا صحيح البخاري الذي أسماه : حل أغراض البخاري المبهمة في الجمع بين الحديث والترجمة ، لا يمكن تحديد عصره الذي عاش فيه بالضبط ولكن يمكن أن نقدره بالنصف الثاني من القرن السادس ( إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني 1/ 43 ، مقدمة محققيْ كتاب غرر المقالة ص 49 ) .

طبع كتابه بتحقيق د. عبد الهادي حمو و د. محمد أبو الأجفان عن دار الغرب الإسلامي ببيروت ط1/ 1406هـ- 1986م

([6]) هو أبو الفضل قاسم بن عيسى التنوخي المعروف بابن ناجي ، القاضي الفقيه الحافظ للمذهب ، أخذ عن أئمة منهم البُرْزُلي والأبيّ وابن عرفة ، وعنه حلولو وغيره ، له شرحان على المدونة كبير وصغير كما له تعليق على معالم الإيمان للدباغ ، توفي سنة 837 وقيل 838 (كفاية المحتاج ص 282 ، شجرة النور 1/ 352)، والكتابان طبعا بدار الفكر 1402هـ ـ 1982م

([7]) هو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم التتائي المصري ، الفقيه الفرضي المتقن ، أخذ عن اللقاني والمارديني ، وعنه الفيشي وغيره ، من مؤلفاته : خطط السداد والرشد بشرح نظم مقدمة ابن رشد ، توفي سنة 942 ( شجرة النور 1/ 393 ، الأعلام 5/ 302 ) ، طبع شرحه بتحقيق د. محمد عايش شبير بدون ذكر المطبعة ط1/ 1409هـ- 1988م .

([8]) هو نور الدين أبو الحسن علي بن محمد المنوفي المصري المعروف بالشاذلي ، الفقيه العالم الجليل ، أخذ عن جماعة منهم السنهوري وابن أبي الشريف ولازم السيوطي ، له عدة تصانيف منها عمدة السالك على مذهب مالك ومختصرها كما له ستة شروح على الرسالة ، توفي سنة 939 ( كفاية المحتاج ص 264 ، شجرة النور 1/ 392 ) .

([9]) هو أبو الحسن علي بن أحمد الصعيدي العدوي ، علم العلماء الأعلام ، حضر دروس المشايخ كالمولوي والنفراوي ، روى ودرس بالأزهر وغيره ، وعنه أخذ أعلام منهم : الدردير والدسوقي ، له عدة مؤلفات منها حاشيتان على شرح اللقاني على الجوهرة صغرى وكبرى وحاشية على شرح ألفية المصطلح للعراقي ، توفي سنة 1189 ( شجرة النور 1/ 492 ) . طبع الشرح والحاشية بدار الفكر بدون تاريخ ، وطبع الشرح و الحاشية أيضا في دار الكتب العلمية ضبط وتصحيح محمد عبد الله شاهين ط الأولى / 1417هـ ـ 1997 م ، كما طبع أيضا بدار المعرفة ـ بيروت ـ بدون تاريخ .

([10]) هو أبو العباس أحمد بن غنيم النفراوي الأزهري ، الفقيه العالم العمدة انتهت إليه الرئاسة في المذهب ، قرأ على اللقاني ولازم الزرقاني والخرشي وعنه أبو العباس الصباغ وغيره ، له مؤلفات منها : شرح على الآجرومية و رسالة في البسملة ، توفي سنة 1125 وقيل 1126 ( شجرة النور 1/ 460 ، الأعلام للزركلي 1/ 192 ) .

طبع شرحه بدار الفكر / 1415هـ ـ 1995م ، و طبع بدار الكتب العلمية ط الأولى / 1418هـ ـ 1997م .

([11]) هو أبو محمد عبد المجيد بن إبراهيم الشرنوبي الأزهري ، العلامة المحقق ، أخذ عن جلة من علماء الأزهر ، له شرح الأربعين النووية وإرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك ، توفي سنة 1348 ( شجرة النور 1/ 588 ، الأعلام 4/ 149 ) .

طبع بعناية عبد الوارث محمد علي ، عن دار الكتب العلمية ط الأولى / 1418هـ- 1998م .

([12]) طبع بدار الفكر بدون تاريخ . والمصنَّف كما سماه مؤلفه : " تخريج الدلائل لما في رسالة القيرواني من الفروع والمسائل " ، وقد اقتصر فيه مؤلفه على بيان المسائل الفقهية دون مسائل الاعتقاد الواردة في مقدمة الرسالة .

([13]) طبع بدار الفكر ط الثالثة / 1399هـ- 1979م .

([14]) طبع بدار الكتب العلمية بدون تاريخ ، ودار الفكر : 1424هـ- 2003م .

([15]) طبع بمكتبة دار المطبوعات الحديثة بجدة ط الأولى / 1412هـ- 1991م .

([16]) طبع بمكتبة منار السبيل بالجزائر ط الأولى / 1423هـ- 2002م .

([17]) طبع بمكتبة مجالس الهدى بالجزائر ط الأولى / 1427هـ- 2006 م .

([18]) وقد أصدر منه إلى الآن : جزءان ، الأول منهما في العقيدة ، طبع بدار الإمام مالك بالجزائر ط1/ 1427هـ - 2006 م

([19]) هو أبو بكر محمد بن موهب القرطبي التجيبي المعروف بالقبري الإمام المشهور ، أخذ ببلده عن ابن قطن وغيره وصحب ابن أبي زيد واختص به ، حدث عنه ابن العرب وإسماعيل البستي ، له تواليف كثيرة مفيدة منها شرحه على رسالة ابن أبي زيد توفي بقرطبة سنة 406 (ترتيب المدارك 7/ 188 ، الديباج ص 366 ) .

([20]) انظر : ابن أبي زيد القيرواني حياته وآثاره للهادي الدرقاش ص 360 ، مقدمة الرسالة بتقديم د. بكر أبو زيد ص 9

([21]) هو أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الزرعي الملقب بابن قيم الجوزية ، الإمام الحافظ ، سمع الحديث واشتغل بالعلم فبرع في علوم متعددة ولما عاد ابن تيمية من مصر لازمه إلى أن مات الشيخ ، تآليفه كثيرة جدا منها : زاد المعاد ومدارج السالكين والصواعق المرسلة على الجهميةوالمعطلة وغيرها ، توفي رحمه الله سنة 751 ( البداية والنهاية 18/ 523 ، ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب 2/ 523 ) .

([22]) هو أبو بكر محمد بن الوليد الفهري الطرطوشي يعرف بابن أبي رندقة ، كان زاهدا متورعا قوالا للحق ، أخذ عنه ابن العربي وغيره ، من تآليفه سراج الملوك والحوادث والبدع توفي سنة 520 ( الديباج ص 371 ، شجرة النور 1/ 183 )

([23]) ذكره المقري في كتابه نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب 2/ 88 .

([24]) هو أبو بكر عبد الله بن طلحة نزيل إشبيلية ، كان ذا معرفة بالنحو و الأصول والفقه وحفظ التفسير ، روى عن الباجي وغيره وروى عنه جماعة ، ألف عدة كتب منها مؤلفيْن في الأصول والفقه رد فيهما على ابن حزم ، استوطن مصر ثم رحل إلى مكة وتوفي بها ، لم يُذكر تاريخ وفاته لكنه جزما مات بعد سنة 516 ( نفح الطيب 2/ 648 ، شجرة النور 1/ 191 ) .

([25]) نفح الطيب 2/ 648 .

([26]) هو أبو حفص عمر بن أبي اليمن علي اللّخمي الشهير بتاج الدين الفاكهاني ، الفقيه العالم المتفنن في الحديث والفقه والأصول والعربية ، أخذ القراءات على المازوني وسمع منه ومن ابن المنير وابن دقيق العيد وجماعة ، له شرح العمدة في الحديث وشرح الأربعين للنووي توفي سنة 734 ( الديباج ص 286 ، شجرة النور 1/ 293 )

([27]) أسماه : التحرير والتحبير انظر كشف الظنون 1/ 633 ، و قد أخبرني الشيخ الحبيب فريد عزوق بأنه قد طبع مؤخرا بعد أن نوقش لنيل درجة علمية ، وذلك بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية .


التعديل الأخير تم بواسطة أبو معاذ محمد مرابط ; 15 Jul 2010 الساعة 02:24 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16 Jul 2010, 07:38 AM
أبو عبد الرحمن حمزة أبو عبد الرحمن حمزة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 252
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18 Jul 2010, 10:49 AM
هشام بن حسن هشام بن حسن غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 203
إرسال رسالة عبر MSN إلى هشام بن حسن إرسال رسالة عبر Skype إلى هشام بن حسن
افتراضي

للرفع ، قبل كتابة صنو هذا المقال والمتمثل في التعريف بكتاب الجامع للإمام ابن أبي زيد رحمه الله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18 Jul 2010, 10:59 AM
أبو الحارث وليد الجزائري أبو الحارث وليد الجزائري غير متواجد حالياً
وفقه الله وغفر له
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: الجزائر
المشاركات: 430
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحارث وليد الجزائري
افتراضي

جزاكم الله خيرا
بارك الله في جهدك

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18 Jul 2010, 08:39 PM
شمس الدين حماش شمس الدين حماش غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 187
افتراضي

بارك الله فيك أخي
لعلك أغفلت ما هو مهم جدا في الباب وهو نظم نظائر رسالة القيرواني للعلامة محمد بن أحمد ابن غازي العثماني المكنانسي و قد نظم فيه ما أشكل من رسالة القيرواني ، و شرحها تحرير المقالة شرح نظم نظائر الرسالة لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعينى المالكي المعروف بالحطاب
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18 Jul 2010, 10:00 PM
أبو عبد الرحمن حمزة أبو عبد الرحمن حمزة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 252
افتراضي

من الشروح كذلك:

1-تحقيق المباني وتحرير المعاني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
لأبي الحسن على بن محمد خلف المنوفي المعروف بالشاذلي 857 هـ إلى 939 هـ
وقد تم تحقيق الكتاب كرسالة علمية مقدمة لنيل درجة الدكتوراه للطالب عبدالسلام محمد أديب كيلاني في الجامعة الاسكندنافية بدبي

2- نضح المقالة في شرح الرسالة لابن الفخار وقد تم تحقيق الكتاب كرسالة علمية مقدمة لنيل شهادة الماجستير في ليبيا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 31 Jul 2010, 03:01 PM
أبو عبد الرحمن حمزة أبو عبد الرحمن حمزة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 252
افتراضي

شرح أبي محمد صالح الهسكوري المغربي المتوفى سنة 653 على رسالة ابن أبي زيد القيرواني
والنسخة مصورة من محفوظات المتحف البريطاني، وهذا رابطها

http://www.mediafire.com/?sharekey=b...db6fb9a8902bda
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 31 Jul 2010, 05:40 PM
هشام بن حسن هشام بن حسن غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 203
إرسال رسالة عبر MSN إلى هشام بن حسن إرسال رسالة عبر Skype إلى هشام بن حسن
افتراضي

بارك الله فيكم جميعا خصوصا أخي الفاضل حمزة
( شرح أبي محمد صالح الهسكوري المغربي المتوفى سنة 653 على رسالة ابن أبي زيد القيرواني
والنسخة مصورة من محفوظات المتحف البريطاني، وهذا رابطها
http://www.mediafire.com/?sharekey=b...db6fb9a8902bda
) ،"]لم أستطع تحميل الرسالة فكيف العمل وفقكم الله ؟

التعديل الأخير تم بواسطة هشام بن حسن ; 31 Jul 2010 الساعة 05:47 PM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01 Aug 2010, 12:07 PM
أبو عبد الرحمن حمزة أبو عبد الرحمن حمزة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 252
افتراضي

واياك أخي
سأرفع المخطوط على موقع اخر ان شاء الله
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 24 Feb 2011, 02:36 PM
ابو عثمان هشام بن رابح الاثري ابو عثمان هشام بن رابح الاثري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 57
افتراضي

بارك الله فيك أخي الفاضل هشام بن حسن .نفع الله بك .ورزقني الله واياك العلم النافع والعمل الصالح .
أخوك بالغيب هشام بن رابح بن سعيد .
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ر ز ق س

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin. Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013