منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 09 Jan 2018, 12:12 AM
أم عبد البر أم عبد البر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
الدولة: الجزائر
المشاركات: 76
افتراضي من منهج التلقي الأخذ عن أهل الاتباع وهم في زماننا ...

من هم العلماء السلفيين في هذا الزمان؟
مقدمة
قال الإمام ابن العربي طيّب اللّٰه ثراه:
" فما زال السلف يزكون بعضهم بعضا و يتوارثون التزكيات خلفا عن سلف ، و كان علماؤنا لا يأخذون العلم إلا ممن زكي وأخذ الإجازة من أشياخه " .
وقال الإمام النووي رحمه الله :
" و لايتعلم إلا ممن تكملت أهليته و ظهرت ديانته و تحققت معرفته و اشتهرت صيانته فقد قال محمد بن سيرين و مالك بن أنس و غيرهما من السلف (هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )
وأورد السيوطي طيّب اللّٰه ثراه في [‏ صفة من يؤخذ عنه العلم ] فقال :
" من اشتهرت عدالته بين أهل العلم و شاع الثناء عليه - ثم أورد أثر سعيد بن ابراهيم - : ( لا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا الثقات ) وأثر ابن سيرين : ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم)
وقال الإمام الشاطبي طيّب اللّٰه ثراه في [‏ الإعتصام] :
" والعالم إذا لم يشهد له العلماء ، فهو في الحكم باق على الأصل من عدم العلم ، حتى يشهد فيه غيره ويعلم هو من نفسه ما شهد له به ، وإلا فهو على يقين من عدم العلم أو على شك ، فاختيار الإقدام في هاتين الحالتين على الإحجام لا يكون إلا باتباع الهوى ، إذ كان ينبغى له أن يستفى في نفسه غيره ولم يفعل ، وكل من حقه أن لا يقدم إلا أن يقدمه غيره ولم يفعل ".
وقال الإمام الألباني طيّب اللّٰه ثراه معلقا على هذا الكلام الإمام الشاطبي الذي ذكر آنفاً في [‏ الصحيحة ] :
" هذه نصيحة الإمام الشاطبي إلى العالم الذي بإمكانه أن يتقدم إلى الناس بشيء من العلم بنصحه بأن لايتقدم حتى يشهد له العلماء خشية أن يكون من أهل الأهواء ، فماذا كان ينصح يا ترى لو رأى بعض هؤلاء المتعلقين بهذا العلم في زماننا هذا ؟لاشك أنه سيقول له : ( ليس هذا عشك فادرجي ) فهل من معتبر ؟!!
و إني و الله لأخشى على هذا البعض أن يشملهم قوله صلى الله عليه وسلم : ( ينزع عقول أهل هذا الزمان ، و يخلف لها هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء و ليسوا على شيء ) و الله المستعان " .اهـوقال رحمه الله كلاما نفيساً أيضا في التزكية ، كما ورد في [‏ شريط المتجرؤون على الفتيا ] كذلك الشريط الأول من [‏ أشرطة دعوتنا ] :
" عندنا مثلا الآن مشكلة تتعلق بالعقيدة ، عندنا الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله و عندنا هذا الرجل الذي ابتلي به الشعب الأردني في هذا الزمان بجهله و بقلة أدبه مع علماء السلف فضلا من الخلف يقول مثلا عن الشيخ عبد العزيز ابن باز : ( بأنه لا علم عنده بالتوحيد !!
فأنا أتعجب من هؤلاء الشباب الذين التفوا حوله متى عرف هذا الرجل بالعلم حتى يعتمد عليه ؟؟الشيخ ابن باز مثلا ملئ علمه العالم الإسلامي ، إذًا هنا أحد شيئين إما الجهل ، أو اتباع الهوى .
فهؤلاء الذين يلتفون حول هذا الرجل ، هذا الرجل ابن اليوم في العلم ما أحد عرفه و لا أحد شهد له لا من المهتدين من العلماء و لامن العلماء الضالين ما أحد شهد له بأنه رجل عالم فلماذا يلتف حول هؤلاء الشباب ؟ ".اهـقلت : لعله يعني حسن السقاف الجهمي الضال ..
وقال العلامة الشيخ الفوزان حفظه الله
"والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدَّعوة يجب أن يُنظر فيهم‏ :‏ أين دَرَسوا‏ ؟‏ ومِن أين أخذوا العلم ‏؟‏ وأين نشؤوا‏ ؟‏ وما هي عقيدتهم ‏؟‏ وتُنظرُ أعمالُهم وآثارهُم في الناس ، وماذا أنتجوا من الخير‏ ؟‏ وماذا ترتَّب على أعمالهم من الإصلاح ‏؟‏يجب أن تُدرس أحوالهم قبل أن يُغتَرَّ بأقوالهم ومظاهرهم ، هذا أمر لا بدَّ منه ، خصوصًا في هذا الزَّمان ، الذي كثر فيه دعاة الفتنة ، وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم دعاة الفتنة بأنهم قومٌ من جلدتنا ، ويتكلَّمون بألسنتنا ، والنبي صلى الله عليه وسلم لما سُئِلَ عن الفتن ؛ قال‏ :‏ ‏(‏دُعاةٌ على أبواب جهنَّمَ ، من أطاعَهُم قذفوه فيها) ‏رواه البخاري في صحيحه‏ ‏( ‏8/92-93‏ )‏ من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه‏‏‏ .‏
سمَّاهم دُعاةً‏ ! فعلينا أن ننتبه لهذا ، ولا نحشُدَ في الدَّعوة كلَّ من هبَّ ودبَّ ، وكل من قال‏ :‏ ( أنا أدعو إلى الله ، وهذه جماعة تدعو إلى الله ) ‏!‏ لا بدَّ من النَّظر في واقع الأمر ، ولا بدَّ من النَّظر في واقع الأفراد والجماعات ؛ فإنَّ الله سبحانه وتعالى قيَّد الدَّعوة إلى الله بالدَّعوة إلى سبيل الله ؛ قال تعالى ‏:‏ ‏{ ‏قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ‏ ...‏‏}‏ ‏[‏يوسف‏:‏ 108‏‏‏]‏؛ دلَّ على أنَّ هناك أناسًا يدعون لغير الله ، والله تعالى أخبر أنَّ الكفَّار يدعون إلى النار ، فقال‏ :‏ ‏{ ‏وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِك وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 221‏‏‏] ‏؛ فالدُّعاة يجب أن يُنظَرَ في أمرهم‏ " .
وقال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهَّاب طيّب اللّٰه ثراه عن هذه الآية ‏{ ‏قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ‏} ‏‏: ( ‏فيه الإخلاصُ ؛ فإنَّ كثيرًا من الناس إنَّما يدعو إلى نفسه ، ولا يدعو إلى الله عز وجل‏ ) ".‏
و قال الإمام محمد بن صالح العثيمين في [‏ شرح كشف الشبهات ] :
" فلابد من معرفة من هم العلماء حقاً ، هم الربانيون الذين يربون الناس على شريعة ربهم حتى يتميز هؤلاء الربانيون عمن تشبه بهم وليس منهم ، يتشبه بهم في المظهر والمنظر والمقال والفعال ، لكنه ليس منهم في النصيحة للخلق وإرادة الحق ، فخيار ما عنده أن يلبس الحق بالباطل ويصوغه بعبارات مزخرفة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ، بل هو البدع والضلالات الذي يظنه بعض الناس هو العلم والفقه وأن ما سواه لا يتفوه به إلا زنديق أو مجنون .
هذا معنى كلام المؤلف -طيّب اللّٰه ثراه- وكأنه يشير إلى أئمة أهل البدع المضلين الذين يلمزون أهل السنة بما هم بريئون منه ليصدوا الناس عن الأخذ منهم ، وهذا إرث الذين طغوا من قبلهم وكذبوا الرسل كما قال الله تعالى : { كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول الله إلا قالوا ساحر أو مجنون }‏[‏ سورة الذاريات، الآية : 52‏‏‏]‏ .
وقال الله تعالى:{ أتواصوا به بل هم قوم طاغون } ‏[‏ سورة الذاريات، الآية : 53‏‏‏]‏ "
قال العلامة عبد السلام بن برجس طيّب اللّٰه ثراه في درس بعنوان [‏ من هم العلماء]
وأقولها بكل صراحة - قليل جداً، ولا نبالغ إن قلنا نادر ، وذلك أنّ للعالم صفات قد لا ينطبق كثيرٌ منها على أكثر من ينتسب إلى العلم اليوم .
فليس العالم من كان فصيحا بليغا ، بليغا في خطبه ، بليغا في محاضراته ، ونحو ذلك ، وليس العالم من ألف كتابا ، أو نشر مؤلفا ، أو حقق مخطوطة أو أخرجها ؛ لأن وزْن العالم بهذه الأمور فحسب هو المترسب وللأسف في كثير من أذهان العامة ، وبذلك انخدع العامة بالكثير من الفصحاء والكتاب غير العلماء ، فأصبحوا محل إعجابهم ، فتري العامّي إذا أسمع المتعالم من هؤلاء يُجيش بتعالمه الكذّاب يضرب بيمينه على شماله تعجبا من علمه وطَرَبَه ، بينما العالمون يضربون بأيمانهم على شمائلهم حُزنا وأسفا لانفتاح قبح الفتنة.
فالعالم حقا من تَوَلَّعَ بالعلم الشرعي ، وألَمَّ بمجمل أحكام الكتاب والسنة ، عارفا بالناسخ والمنسوخ ، بالمطلق والمقيد ، بالمجمل والمفسر ، واطلع أيضا على أقاويل السلف فيما أجمعوا عليه واختلفوا فيه ، فقد عقد ابن عبد البر رحمه الله تعالى في [‏ جامع بيان العلم وفضله ] بابا ( فيمن يستحق أن يسمى فقيها أو عالما ) ، فليرجع إليه في الجزء (2) ص (43 ) .
ولا ريب أن تحصيلهم لهذه الأحكام الشرعية قد استغرق وقتا طويلا ، واستفرغ جهدا كبيرا ، وأضافوا إلى ذلك أيضا عدم الانقطاع عن التعلم ، وقد ورد في بعض الآثار أن موسى سأل ربه : ( أي عبادك أعلم ) ؟
قال : ( الذي لا يشبع من العلم ) .
فمن كان هذا حاله فهو العالم الذي يستحق هذا اللفظ الجليل ، إذْ هو المبلغ لشرع الله تعالى ، المُوَقِّع عنه سبحانه وتعالى ، القائم لله عز وجل بالحجة على خلقه ولو قَلَّ كلامه ونَدُر ، أو عُدِم تأليفه .
فهنا فائدة مهمة ، تبين أن جذور الاغترار بمن كثر كلامه قديمة جدا ، وليس حادثة جديدة ، وليست وليدة الساعة ، هذه الفائدة هي ما سطّره الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى في كتابه القيم النافع [‏ فضل علم السلف على علم الخلف ] ، راداً به على من اغتر بكثرة الكلام ، واعتبره معيارا للعالم ، يقول رحمه الله تعالى كما في كتابه الآنف الذكر : ( وقد ابتلينا بجهلة من الناس ، يعتقدون في بعض من توسَّع في القول من المتأخرين أنه أعلم ممن تقدم ، فمنهم من يظن في شخص أنه أعلم من كلِّ من تقدم من الصحابة ومن بعدهم ؛ لكثرة بيانه ومقاله ، ومنهم من يقول هو أعلم من الفقهاء المشهورين المتبوعين ) .
ثم ذكر الثوري والأوزاعي والليث وابن المبارك وقال : ( فإنّ هؤلاء كلهم أقل كلاما ممن جاء بعدهم ، وهذا -أي هذا التفصيل- تَنَقُّص عظيم بالسلف الصالح ، وإساءة ظن بهم ، ونسبتهم إلى الجهل وقصور العلم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ) .
ثم ذكر أثر ابن مسعود وفيه أنه قال : ( إنّكم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه ، وسيأتي بعدكم زمان قليل علماؤه كثير خطباؤه ، فمن كثر علمه وقل قوله فهو الممدوح ، ومن كان بالعكس فهو مذموم ) .انتهى كلامه طيّب اللّٰه ثراه .

أسماء العلماء والمشايخ السلفيين الموثوقيين الذين يؤخذ منهم الفتوى
الإمام عبد العزيز بن باز - طيّب اللّٰه ثراه-

الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني -طيّب اللّٰه ثراه-

الإمام الفقيه محمد صالح العثيمين -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

العلامة عبد الرزاق عفيفي -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة المحدث مفتي الجنوب أحمد النجمي -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة زيد بن محمد هادي المدخلي -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة محمد أمان الجامي -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة ربيع بن هادي المدخلي(حامل لواء الجرح والتعديل) حفظه الله

العلامة عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله

العلامة صالح آل الشيخ حفظه الله

العلامة عبيد الجابري حفظه الله

العلامة عبد الرحمن ناصر السعدي -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة حافظ بن أحمد الحكمي -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

العلامةالمحدث عبد المحسن العباد البدر حفظه الله


العلامة عبد العزيز الراجحي حفظه الله

العلامة صالح اللحيدان حفظه الله

العلامة الفقيه عبد الله الغديان -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة محمد الأمين الشنقيطي صاحب "أضواء البيان" طيّب اللّٰه ثراه

العلامة محمد بن عبد الوهاب البنا -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة عبد الرحمن بن يحي المعلمي -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة محمد تقي الدين الهلالي -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة المفتي محمد بن إبراهيم آل الشيخ -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة حسن بن عبد الوهاب البنا حفظه الله
العلامة حمود التويجري – طيّب اللّٰه ثراه –

العلامة المحدث حماد الأنصاري – طيّب اللّٰه ثراه –

العلامة الفقيه علي بن ناصر الفقيهي – طيّب اللّٰه ثراه –

العلامة الفقيه عبدالسلام بن برجس -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة عبد الله بن محمد بن الدويش -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة محمد خليل هراس -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة محمد عبد الرزاق حمزة -طيّب اللّٰه ثراه-

العلامة عبد العزيز السلمان -طيّب اللّٰه ثراه-

الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي -طيّب اللّٰه ثراه-

الشيخ عبدالرحمن بن صالح محي الدين حفظه اللّٰه

الشيخ محمد بن جميل زينو -طيّب اللّٰه ثراه-

الشيخ محمد السبيل -طيّب اللّٰه ثراه-

الشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين -طيّب اللّٰه ثراه-


الشيخ عبدالله النجمي حفظه الله

[ يتبع بإذن اللّٰه ]


كتبته أخيتكم :
‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏✍‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏أُمّـ عبـد الــبــرّ

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09 Jan 2018, 04:50 PM
أم عبد البر أم عبد البر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
الدولة: الجزائر
المشاركات: 76
افتراضي

تابِع ..

الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه اللّٰه


الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه اللّٰه

الشيخ محمد بن ربيع المدخلي حفظه اللّٰه

الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري حفظه اللّٰه

الشيخ جمال أبو فريحان الحارثي حفظه اللّٰه

الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه اللّٰه

الشيخ علي الحذيفي العدني حفظه اللّٰه

الشيخ علي بن يحيى الحدادي حفظه اللّٰه

الشيخ خالد عبدالرحمن زكي المصري حفظه اللّٰه

الشيخ أبي عبد الاعلى خالد عثمان المصري حفظه اللّٰه

الشيخ عبد الله البخاري حفظه اللّٰه

الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل حفظه اللّٰه

الشيخ محمد عبد الحميد حسونة طيّب اللّٰه ثراه

الشيخ وصي اللّٰه بن محمد عباس حفظه اللّٰه

الشيخ عبدالله الظفيري حفظه اللّٰه

الشيخ احمد السبيعي حفظه اللّٰه

الشيخ عايد الشمري حفظه اللّٰه

الشيخ فواز المدخلي حفظه اللّٰه

الشيخ رائد ال طاهر حفظه اللّٰه

الشيخ فؤاد العمري حفظه اللّٰه

الشيخ عرفات حسن المحمدي حفظه اللّٰه

الشيخ محمد الفيفي حفظه اللّٰه

الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه اللّٰه

الشيخ عبد الرزاق العباد حفظه اللّٰه

الشيخ طارق السبيعي حفظه اللّٰه

الشيخ محمد العنجري حفظه اللّٰه

الشيخ أحمد الشحي حفظه اللّٰه

الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه اللّٰه

الشيخ لزهر سنقرة حفظه اللّٰه

الشيخ علي بن مختار الرملي حفظه اللّٰه

الشيخ عادل الشوربجي حفظه اللّٰه

الشيخ طلعت بن عبد الرزاق زهران حفظه اللّٰه

الشيخ أبو عبد الحليم محمد عبد الهادي حفظه اللّٰه

الشيخ عادل السيد حفظه اللّٰه

الشيخ علي بن عبد العزيز بن موسى حفظه اللّٰه

الشيخ علي بن عبد العزيز بن موسى حفظه اللّٰه

الشيخ أبي حازم محمد بن حسني القاهري حفظه اللّٰه

الأخت سكينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية حفظها اللّٰه




🍃__________________🍃
طيّب اللّٰه ثرا الأمواتِ منهم وأبدلهم داراً خير من ديارهم وغفر لهم وجمعنا وإيّاهم في جناته جناتِ النعيم عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ..
و بارک اللّٰه في الأحياء منهم وثبتنا وإيّاهم على منهج الحق، وأطال أعمارنا وإيّاهم في طاعته وخدمت دينه العظيم على كتاب ربنا الكريم ونهج نبينا الرحيم خيرٌ خلق ربّ العالمين
والحمد للّٰه وصلىٰ اللّٰه على نبيه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا .

كتبته أخيتكم في اللّٰه :
‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏✍‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏أُمّـ عبـد الــبــرّ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013