منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 30 Mar 2018, 05:19 AM
أبو الهيثم تقي الدين الأخضري أبو الهيثم تقي الدين الأخضري غير متواجد حالياً
ثبّته الله
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
الدولة: الجزائر حرسها الله
المشاركات: 158
افتراضي تقييد الفوائد العلمية من مجالس إذاعة التصفية والتربية ((شرح اختصار علوم الحديث )) للشيخ أبي أسامة حفظه الله « المقدمة »


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين وبعد :

فإن تقييد الفوائد والعوائد وبدائع الفوائد من مهمات طالب العلم السالك مسلك التدرج في المدارج , مدارج الكمال .
و قد حث العلماء قديما وحديثا على تقييد العلم وحفظه " لأن تقييد العلم بالكتابة أمان من الضياع وقصر لمسافة البحث عند الإحتياج .... -فتقييد- العلم بالكتاب –مهم- لاسيما بدائع الفوائد في غير مضانها وخبايا الزوايا في غير مساقها ودررا منثورة تراها وتسمعها تخشى فواتها ..." حلية طالب العلم بتصرف

ومن نعم الله علينا في هذا الزمن ـ مع كثرة الفتن ـ مجالس العلماء التي عمت كل أرجاء المعمورة لكثرة وسائل نشر العلم وسهولتها وتيسير نقلها وبثها

ومن هذه المجالس مجالس إذاعة التصفية والتربية السلفية التي حلت علينا بحُلة قشيبة وأنارت علينا بمجالس جديدة

ومن هذه المجالس المنيرة لطريق طلب العلم مجالس الشيخ الفاضل أبي أسامة مصطفى بن وقليل حفظه الله تعالى , في شرح كتاب اختصار علوم الحدي للإمام أبي الفداء إسماعيل بن كثير عليه رحمة الله

والشيخ أبا أسامة أثنى عليه خيرة من علمائنا في هذا الزمان وعلى رأسهم إمام الجرح والتعديل في هذا الزمان ربيع بن هادي المدخلي متعه الله بالصحة والقوة فكم حث شباب هذه البلاد بالإلتحاق بمجالسه العامرة التي كان كان يقيمها في هذه البلاد , وقد كان بوسعنا الإلتحاق بها ولكن الركب قد فاتنا وحرمنا خيرا كثيرا والله المستعان .

ولا يخفى أيضا ثناء ريحانة بلادنا وزهرة أرضنا وشيخنا وشيخ شيوخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس سدد الله خطاه ورد عليه كيد الأعداء.

وقد أثنا عليه أيضا شيخنا الفقيه عبد المجيد جمعة وعده من علماء هذه البلاد فكفى بهؤلاء ثناء عليه وكفاه فخرا أن يكون من علماءنا المربين و المعلمين.

وكفى بنا شرفا أن نكون من أبنائه المستمعين ومن مجالسه متذاكرين ومتعلمين ومن أدبه متربين ومتخلّقين.

فأحببت أن نشارك إخواني في هذ المنتدى من الأعضاء و المتابعين بفوائد نقتضبها من مجالس الشيخ من باب المذاكرة كما قال بن جماعة رحمه الله "وينبغي أن يتذاكر مواضبو مجلس الشيخ ما وقع فيه من الفوائد والضوابط والقواعد وغير ذلك وأن يعيدوا كلام الشيخ فيما بينهم فإن في المذاكرة نفعا عظيما " تذكرة السامع والمتكلم ص 117

وانتقاء الفوائد واقتضابها يختلف من شخص إلى شخص فكل بحسب اطلاعه

وحسبنا أننا ننتقي أيسرها علينا فإننا في بداية الطريق نسير ونسأل الله أن يعين

فما كان من كلام المصنف بن كثير جعلنا بلون مغاير عن كلام الشارح للتفريق وللتمييز بينهما

والله نسأل التوفيق والسداد

وصلى الله على نبينا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين



قيده : الفقير إلى عفو ربه أبو الهيثم بن علي غفر الله له

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30 Mar 2018, 05:25 AM
أبو الهيثم تقي الدين الأخضري أبو الهيثم تقي الدين الأخضري غير متواجد حالياً
ثبّته الله
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
الدولة: الجزائر حرسها الله
المشاركات: 158
افتراضي

المجلس الأول

- الحافظ بن كثير أخذ العلم عن أئمة العلوم في زمانه .
- بن كثير من المهتمين بعلم الحديث ومن المبرِّزين فيه ... وهذا يبين أهمية هذا المختصر وأنه من المختصرات النافعة
- الإهتمام بالمختصرات العلمية أمر في غاية الأهمية ودليل النجاح كما قال بن سعدي "من أراد دراسة فن من الفنون فليعمد إلى مختصر نافع من مختصراته فليحفظه أو ليكثر مدارسته ومراجعته والنظر فيه ثم ليجعل باقي كتب الفن كالشرح والتعقيبات والإنتقادات والنكت على هذا الفن وليكثر فيه من المطالعة فإنه إذا فعل ذلك أنجح واستفاد فائدة عظيمة فلا يكاد يذهب عليه شيئ من العلم " فهذه الطريق مهمة في العلم
- ذكر في مقدمة الكتاب أهمية هذا الفن -علم المصطلح- في مقدمة الكتاب .
- الإهتمام بعلم مصطلح الحديث من الأهمية بمكان فيقبح بمن يريد التقوى في علوم الشريعة أن يجهل هذا الفن
- من أشهر من تكلم في علم الحديث من الحفاظ قديما وحديثا الحاكم والخطيب .
- الرامهرمزي أول من ألف في هذا الفن على سبيل الإستقلال .
- من أشهر المصنفات في علم الحديث كتاب ابن الصلاح -معرفة أنواع علوم الحديث-
- من أجمع من ألف في هذا الفن الخطيب البغدادي رحمه الله.
- قال بن نقطة " كل من أنصف علم أن المحدثين بعد الخطيب عيال على كتبه".
- كتاب ابن الصلاح عُني بحفظه بعض المهرة من الشبان .
- ابن الصلاح جمع شتات ماتفرق في الكتب قبله فجمع مقاصده .
- أغلب من جاء بعده -ابن الصلاح- يسير في فلكه .
- ذكر فيه ابن الصلاح خمسة وستين نوعا وتبع في ذلك الحاكم أبا عبد الله النيسابوري .
- قال ابن الصلاح "وليس بئاخر الممكن في ذلك فإنه قابل للتنويع إلى مالا يحصى... "اهـ
- عقب ابن كثير بقوله "وفي هذا كله نظر، بل في بسطه هذه الأنواع إلى هذا العدد نظر إذ يمكن دمج بعضها في بعض وكان أليق كما ذكر ثم إنه قد فرّق بين متماثلات منها بعضها عن بعض ، وكان اللائق في ذكر كل نوع إلى جانب ما يناسب"اهـ

- التنويع الذي كتبه ابن الصلاح ذكر بن حجر أنه كتبه بعد أن أتم الكتاب
- وكان ابن الصلاح كلما حرر نوعا من الأنواع واستوفى تعريفه وأمثلته أملاه على الطلبة .
- مما يميز كلام بن كثير عن كلام ابن الصلاح قوله (قلت).
- طريقة ابن كثير في مختصره ،قال:"ونحن نرتب مانذكره على ماهو الأنسب ، وربما أدمجنا بعضها في بعض ،طلبا للإختصار والمناسبة ، وننبه على مناقشات لا بد منها ،إن شاء الله تعالى "اهـ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30 Mar 2018, 09:05 AM
أبو عبد الرحمن محمد ربوزي أبو عبد الرحمن محمد ربوزي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
الدولة: الجزائر
المشاركات: 56
افتراضي

جزاك اللّه خيرا
نفع الله بك إخوانك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01 Apr 2018, 05:39 PM
أبو الهيثم تقي الدين الأخضري أبو الهيثم تقي الدين الأخضري غير متواجد حالياً
ثبّته الله
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
الدولة: الجزائر حرسها الله
المشاركات: 158
افتراضي

وإياك أبا عبد الرحمن
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
افوائدالعلمية, فوائد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013