منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 30 Aug 2013, 10:53 PM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 576
افتراضي أقوال العلماء والمشايخ في أحسن الكتب والطبعات

أقترح للإخوة الأفاضل المسجلين في هذا المنتدى ذكر ما قرِؤوه أو سمعوه عن أهل العلم فيما يخص أحسن الكتب في فنّ معيّن و كذلك أحسن الطبعات .

التعديل الأخير تم بواسطة أبو معاذ محمد مرابط ; 02 Sep 2013 الساعة 10:33 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30 Aug 2013, 11:00 PM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 576
افتراضي

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عند كلامه عن كتب طالب العلم كما في كتاب العلم له : في السيرة وأحسن ما رأيت كتاب "زاد المعاد" لابن القيم رحمه الله تعالى وهو كتاب مفيد جدا يذكر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله ثم يستنبط الأحكام الكثيرة.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01 Sep 2013, 10:41 AM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتراح جيِّد بارك الله فيك لكن مع اختيار النقل المناسب، وتوضيح ما يحتاج إلى توضيح منه إن كان،وقد كنت نقلت أشياء من ذلك عن الشيخ عبد الله الغديان رحمه الله في الأفنان فقد كان يعتني بهذا الباب جدا، وفي مقال: "الكليات المرشدة" طرف من ذلك أيضا.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 02 Sep 2013 الساعة 12:55 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01 Sep 2013, 06:40 PM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 576
افتراضي

و فيك بارك الله أخي و قد كنت قرأت مقاليك المذكورين فأعجباني كثيرا و استفدت منهما جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01 Sep 2013, 10:35 PM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 576
افتراضي

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله كما في شرح الأصول من علم الأصول :فالإنسان إذا درس في أصول الفقه لا شك أنه يستفيد فائدة عظيمة، وهي التمكن من استخراج الأحكام الشرعية من أدلتها على وجه سليم لا تناقض فيه.

قوله: (وأول من جمعه كفن مستقل الإمام الشافعي محمد بن إدريس رحمه الله ، ثم تابعه العلماء في ذلك، فألفوا فيه التآليف المتنوعة، ما بين منثور ومنظوم، ومختصر ومبسوط، حتى صار فناً مستقلاً له كيانه ومميزاته)

ومن أحسن ما أُلِّف فيه، بل من أجمعه
كتاب صغير يسمى بـ«مختصر التحرير» للفتوحي، وهذا المختصر في الحقيقة خلاصة ما قاله الأصوليون في أصول الفقه، ويمكن للإنسان أن يحفظه عن ظهر قلب، إلا أنه يحتاج إلى عالم يبين معناه للطالب، فالذي يحفظه عن ظهر قلب ويعرف معناه سيكون أصولياً بالمعنى الحقيقي.

فهذا من أجمع ما رأيت على اختصاره، وهو يمكن أن يكون حجمه نصف زاد المستقنع.

وكذلك شرحه: المسمى «بالكوكب المنير» طبعته جامعة أم القرى.

أما أحسن ما يكون فيه من جهة سلاسة العبارات: «المستصفى» للغزالي، وهو في مجلدين كبيرين؛ لأنه سهل الأسلوب، جيد في عرض الآراء ومناقشتها، وهو من أحسن ما قرأت من جهة التبيين والتوضيح، والحقيقة أن الإنسان يرتاح لقراءته.اه

و قد نقلت هذا الكلام كاملا لفائدته و تعلقه ببعض و للعلم فإن مختصر التحرير هو نفسه الكوكب المنير و قد طبع الشرح بمكتية العبيكان بتحقيق محمد الزحيلي و نزيه حماد و طبع المستصفى بمؤسسة الرسالة بتحقيق و تعليق محمد سليمان الأشقر
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02 Sep 2013, 01:28 AM
فتحي إدريس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل مهدي على افتتاح الموضوع، وبارك فيك، ولعلي أشارك بما دونه قلمي في مجالس شيخنا الفاضل رضا بوشامة -حفظه الله- بجامعة الخروبة فيما له علاقة بما ذكرته.

1- قال الشيخ -حفظه الله- في أول مجلس للسنة الأولى يوم 29 ذو القعدة 1433ه عند ذكره -حفظه الله- للمصنفات في المصطلح:

«... ثم ظهر علم من أعلام الشافعية أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري، فجمع كتابا صار من أهم كتب هذا الفن، اشتهر بـ"مقدمة ابن الصلاح" أو "علوم الحديث لابن الصلاح" واسمه: "معرفة أنواع علوم الحديث" وطبع عدة طبعات أحسنها بتحقيق: ماهر الفحل».

2- وأورد -حفظه الله- في المجلس نفسه بعد أن ذكر ألفية العراقي -رحمه الله- وألفية السيوطي -رحمه الله- في علوم الحديث سؤالا:

أيهما أفضل؟

ثم أجاب -حفظه الله-:

«الذي يظهر من خلال تتبع كلام العلماء -رحمهم الله- أن لكل واحدة منهما مميزات، تختص بها.

فألفية العراقي -رحمه الله- تمتاز بـ:

1- رسوخ قدم صاحبها في هذا العلم بخلاف السيوطي -رحمه الله-، ومعرفة الخلاف وغيره بدقة أكثر من السيوطي -رحمه الله-.

2- أنه افتتحها بمقدمة بين فيها المصطلحات التي سيستعملها في المنظومة.

3- أنه يذكر اختلاف العلماء في بعض المسائل بخلاف السيوطي -رحمه الله- فإنه يذكر ما ترجح عنده.

4- أنه اعتنى بضرب الأمثلة التي توضح النوع الذي يتحدث عنه، بخلاف السيوطي -رحمه الله- فإنه لم يضرب أمثلة.

أما ألفية السيوطي -رحمه الله- فتمتاز بـ:

1- الزيادات التي زادها على ألفية العراقي -رحمه الله- ومقدمة ابن الصلاح -رحمه الله- ولم يذكراها في كتابيهما.

2- أنه رتبها ترتيبا بديعا بخلاف العراقي -رحمه الله-.

3- أنها موجزة إذ احتوت على مقدمة ابن الصلاح -رحمه الله- وزيادة، وأبياتها تقل عن أبيات العراقي -رحمه الله-».

ثم قال -حفظه الله-: «وإن كان القلب إلى "ألفية العراقي" -رحمه الله- أميل لدقتها، ووجود الشروح عليها».

3- وقال -حفظه الله- في المجلس نفسه عند ذكره لـ"نزهة النظر شرح نخبة الفكر" للحافظ ابن حجر -رحمه الله-:

«مختصره "النخبة"، وهو من أحسن شروحها، وهناك شروح كثيرة لها يطول استقصاؤها».

4- وقال -حفظه الله- في المجلس نفسه بعد أن ذكر الزركشي -رحمه الله- وكتابه "النكت على مقدمة ابن الصلاح":

«وهو من الأصوليين والفقهاء، وهو من أحسنها -أي كتب التنكيت على المقدمة-».

5- وقال -حفظه الله- عند ذكره لشروح "سنن الترمذي" يوم الإثنين 29 ربيع الآخر 1434هـ:

«واعتنى العلماء به، فقد شرحه كثير من العلماء -رحمهم الله-:

"النفح الشذي" لابن سيد الناس -رحمه الله- ولم يكمله، فأتمه العراقي -رحمه الله- ولم يكمله، وجاء بعده ابنه فأتم الشرح ولم يطبع بعد، وشرح العراقي -رحمه الله- أحسنها».

6- وقال -حفظه الله- في معرض كلامه عن المصنفات في "المدلسين" يوم الإثنين 05 جمادى الثانية 1434هـ:

«ومن أحسن ما صنف كتاب ابن حجر -رحمه الله- "طبقات المدلسين"».

7- وقال الشيخ -حفظه الله- في المجلس الثاني مع السنة الثالثة يوم الأحد 05 ذو الحجة 1433هـ عند ذكره -حفظه الله- للمصنفين في معرفة العلل والأحاديث المعلة ومصنفاتهم:

«أبو يوسف البصري يعقوب بن شيبة السدوسي في كتابه "المسند الكبير المعلل" وهو من أحسن الكتب المصنفة في هذا الفن».

هذا ما وقعت عليه عيني، فأسأل الله تعالى أن يجزي شيخنا رضا بوشامة خير الجزاء وأوفره، وأن يبارك له في علمه وعمله وعمره، وأن يحفظه أينما حل وارتحل.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

التعديل الأخير تم بواسطة فتحي إدريس ; 02 Sep 2013 الساعة 02:15 AM
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02 Sep 2013, 08:10 AM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاكما الله خيرا.
الكوكب المنير هو شرح على مختصر التحرير كما وقع في كلام الشيخ ابن عثيمين وليس هو نفسه، وطبعة العبيكان هي عن نفس الطبعة التي أشار إليها الشيخ بطبعة أم القرى، وإنما الفرق الذي بينهما كالفرق بين الأصل وصورته فقط.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02 Sep 2013, 10:37 AM
أبو معاذ محمد مرابط
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الأفضل أن نبقي هذا الموضوع في أقوال العلماء و المشايخ في أحسن الطبعات و قد عدّلت العنوان
أمّا من يستحسن طبعة ما فما عليه إلاّ أن يشمّر و يتحفنا بمقال يبرز محاسنها
لأن هذا المنتدى ما وضع إلاّ لهذا المقصد
فلو تحدثنا عن الطبعات في مقال واحد لذهب المقصود و لم تحصل الفائدة
فأعيد التنبيه هذا الموضوع المفيد يكون في نقل أقوال العلماء و المنشغلين بالعلم في أحسن الطبعات
وجزكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02 Sep 2013, 02:11 PM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 576
افتراضي

جزاكم الله خيرا أما ما يخص عنوان مختصر التحرير فأظن أنه كما تقدم "الكوكب المنير" كما في غلاف طبعة العبيكان و في مقدمة تحقيق الكتاب و ذكر المحققان أن عنوان الشرح هو "المختبر المبتكر شرح المختصر" كما سماه ابن النجار وقد سبقني لهذا التعليق محقق شرح الأصول من علم الأصول طبعة دار البصيرة و أما ما يخص الطبعة فقد ذكرالمحققان ميزاتها و ما اعتمدا عليه من النسخ و كذلك طبعة الأشقر و إن كنت سألزم نفسي إن شاء الله بنقل كلام المشايخ و أهل العلم كما أشار أخونا الفاضل و هو المقصود.
و الشكر موصول عل التنبيه أن طبعة العبيكان هي نفسها طبعة أم القرى فلم أكن أعلم.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 02 Sep 2013 الساعة 02:21 PM
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 02 Sep 2013, 04:27 PM
فتحي إدريس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

قال فضيلة شيخنا أزهر سنيقرة -حفظه الله- كما في الدورة العلمية بالإقامة الجامعية (بوراوي عمار) الحراش تحت عنوان: "الدعوة إلى الله" في درس له -حفظه الله- بعنوان: عوائق وعقبات في طريق الدعوة إلى الله يوم السبت 15 رجب 1434هـ:

«... ودراسة سير الصالحين دائما، وأبدا؛ فأنصح إخواني أنهم يجتمعون على دراسة كتب التراجم، ومن أحسن الكتب (سير أعلام النبلاء)، وهو أفضلها لاعتبارات كثيرة».


جزى الله الشيخ أزهر سنيقرة على نصحه، وتوجيهه، وبارك فيه، وحفظه.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 02 Sep 2013, 06:15 PM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 576
افتراضي

أحسن الله إليك .
للفائدة هناك محاضرة لفضيلة الشيخ رضا بوشامة حفظه الله بعنوان "المصادر الأصلية مظنة العلم الصحيح "ألقاها ضمن الملتقى الوطني الأول للعلوم الشرعية سنة 2009 في معهد العلوم الإسلامية بباتنة ذكر فيها أمورا هامة مما يتعلق بالموضوع فلعل بعض الإخوة يفيدونا بذلك.
ومما ذكره فيها أن أفضل طبعة لتفسير الإمام الطبري طبعة دار هجر و قد حقق هذه الطبعة د عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز البحوث بالدار .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 02 Sep 2013, 06:53 PM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 576
افتراضي

أحسن الله إليك .
للفائدة هناك محاضرة لفضيلة الشيخ رضا بوشامة حفظه الله بعنوان "المصادر الأصلية مظنة العلم الصحيح "ألقاها ضمن الملتقى الوطني الأول للعلوم الشرعية سنة 2009 في معهد العلوم الإسلامية بباتنة ذكر فيها أمورا هامة مما يتعلق بالموضوع فلعل بعض الإخوة يفيدونا بالمحاضرة و بعض فوائدها.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 04 Sep 2013, 12:31 AM
حاتم خضراوي حاتم خضراوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: بومرداس
المشاركات: 1,116
إرسال رسالة عبر Skype إلى حاتم خضراوي
افتراضي


السلام عليكم
1/جزاكم الله خيرا على هذه الفكرة، خاصة وأن معرض الكتاب قد قرب لعل الواحد ينتقي أجود الطبعات.

2/أخي مهدي كما كلمتك سابقا سأبذل جهدي -إن وفقني الله- في استخراج أقوال شيخنا أبي عبد الباري من خلال محاضراته بقسنطينة عن أجود الطبعات.

3/ أما المحاضرة التي تتحدث عنها فهي في الرابط
http://www.4shared.com/mp3/SHi1Gytg/4______.html

لمن أراد سماعها وتحميلها، وقد من الله علي بحضورها ذلك العام وقيدت فيها الدرر، وأظنها مفرغة على النت.

4/كما أني ألفت الانتباه لموقع الشيخ عبد الكريم الخضير فشأنه -أعني الشيخ- عجب في هذا الباب، وله كشاف الكتب في هذا الرابط لعلي سأنقل منه تباعا أقواله عن أجود الطبعات

http://www.khudheir.com/list/15



وأبدأ بمصنف عبد الرزاق

اقتباس:
الطَّبعة المعرُوفة الإحدى عشر مُجلد ، بعناية حبيب الرحمن الأعظمي
من هنا
http://www.khudheir.com/text/3272
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04 Sep 2013, 08:00 AM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أكرمك الله أبا عبد البصير على الإفادة، فذاك الكشاف عجبٌ بصدق.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 04 Sep 2013, 08:09 AM
حاتم خضراوي حاتم خضراوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: بومرداس
المشاركات: 1,116
إرسال رسالة عبر Skype إلى حاتم خضراوي
افتراضي

أمين وإياكم يا شيخ خالد

وقد كان أحد إخواننا بقسنطينة يملك أوراقا تحوي أجود الطبعات في كل فن أظن أنه استفادها من صوتيات الشيخ الخضير حفظه الله.

وبالنسبة لما وعدتك به فقد توترها الشيخ صالح السندي حفظه الله فقال:
لفهم العلم أثر في سرورالنفس
كان جالينوس يقرر مسألة مشكلة؛فقال لطلبته:فهمتم؟قالوا:نعم،فقال:لا؛لو فهمتم لظهرالسرور على وجوهكم
إتحاف السادة1-315

التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 04 Sep 2013 الساعة 08:21 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013