منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 10 Sep 2012, 09:07 AM
ابنة السلف ابنة السلف غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 366
افتراضي (حاشى)..معلومات مختصرة عنها

بسم الله الرحمن الرحيم
معلومات مختصرة عن كلمة (حاشى) من كتاب: "معجم القواعد العربيّة"*:
حَاشَى: حَرفٌ مِنْ حُرُوفِ (الاسْتِثْنَاءِ) تَجُرُّ مَا بعدها، كما تَجرُ (حَتَّى).
هذا ما يَرَاه: سِيبَوَيه والبَصْرَيون.
وعند الآخرين: فِعلٌ مَاضٍ.
حَكَوْا: " شَتَمْتُهُمْ ومَا حَاشَيْتُ مِنْهُم أَحَدًا"
وما تَحَشَّيتُ ومَا حَاشَيت: أي: ما قُلتُ حَاشَا لِفُلانٍ.
والصّحيح أنها (حَرْفٌ) مَثلُ: (عَدَا) و(خلا)، تجرُّ المستثنى.
ولذلِكَ خَفَضُوا بـ (حَاشَى) كما خُفِض بهما.
قال الشاعر:
حَاشَا أبَا ثَوْبَان إنَّ أبَا ...... ثَوْبَانَ لَيس ببُكْمَة فَدْمُ *
ومن قال: "حَاشَى لِفُلانٍ "؛ خَفَضَه باللَّامِ الزَّائِدةِ
ومَنْ قال: "حَاشَى فُلاَناً"؛ أضْمرَ في حَاشَا مَرْفُوعًا، ونَصَبَ (فُلاناً ) بَـ (حَاشَى)
وإذا كانتْ (حرفَ جرٍّ) فَلَهَا تعلُّق - وسَيأتي في خلا-.
وتَخْتَلِفُ (حَاشَا) عن (خَلا) و(عَدَا) بأمورٍ منها:
1) أن الجَرَّ بـ (حاشا) هو الكثِيرُ الرَّاجح (ولذلكَ التَزَمَ سيبويه حرفيّتَهَا، ولمْ يُجِزِ النصب، والصحيح جوازُه
فقد ثَبَت بنقل أبي زيد وأبي عمرو الشيباني والأخفش وأَجَازه المازني والمبرد والزجاج)، وعليه قَوْلُ الشاعر:
حَاشَا قَريْشاً فَإنَّ الله فَضَّلَهُمْ ...... على البَرِيَّة بِالإِسْلاَمِ والدِّينِ
وقوله: "اللهمَّ اغْفِرْ لي ولمنْ يَسمِعُ حَاشَا الشَّيطانَ وأبا الأَصْبَغ".
وقول المنقِذ بنِ الطَّمَّاح الأسدي:
حَاشَا أبَا ثَوْبَان إنَّ أبا ...... ثَوْبَانَ لَيس ببُكْمَة فَدْمُ
قال المَرْزُوقي في رِواية الضَّبِيّ: "حَاشَا أَبا ثَوْبان" بالنصب.
2) ومنها: أنَّ حَاشَا لا تَصْحبُ (مَا). فلا يجوزُ "قامَ القومُ ما حَاشَا زَيْدًا".
وأمَّا قولُ الأخْطل:
رأيتُ النَّاسَ ما حَاشَا قُرَيْشًا ... فإنَّا نَحنُ أفْضَلُهُم فَعَالاً
فَشَاذّ!
ولـ (حَاشَى) أحْكامٌ في المستثنى والجار والمجرور"
انتهى؛ باختصار يسير. من صفحة (223و224).
*(البُكْمة: من البَكَم وهو الخَرَس، والفَدْم: العَيّي الثقيل)
،،،،،،،
* لصاحبه:عبد الغني الدّقر.


التعديل الأخير تم بواسطة ابنة السلف ; 10 Sep 2012 الساعة 09:13 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10 Sep 2012, 09:19 AM
ابنة السلف ابنة السلف غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 366
افتراضي

ولقد جاء في (لسان العرب) في مادّة: حشا:
" قال ابن الأَنباري:
معنى (حاشَى) - في كلام العرب-:
أَعْزِلُ فلانًا من وَصْفِ القوم ِبالحَشى، وأَعْزِلُه بناحيةٍ، ولا أُدْخِله في جُمْلتهم. ومعنى (الحَشَى): الناحيةُ" ا.هـ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10 Sep 2012, 12:38 PM
ابنة السلف ابنة السلف غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 366
افتراضي

بالنّسبة لقوله تعالى:
{وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ} يوسف:31
جاء في تفسير "الطّبريّ":
" وكان بعض أهل العلم بكلام العرب، يزعم أن لقولهم: (حاشى لله)، موضعين في الكلام:
أحدهما: التنزيه.
والآخر: الاستثناء. وهو في هذا الموضع عندنا بمعنى التنزيه لله، كأنه قيل: معاذ الله.
قال أبو جعفر: وأما القول في قراءة ذلك؛ فإنه يقال:
للقارئ الخيار في قراءته بأي القراءتين شاء، إن شاء بقراءة الكوفيين، وإن شاء بقراءة البصريين، وهو: (حَاشَ لله) و(حَاشَى لله)،
لأنهما قراءتان مشهورتان، ولغتان معروفتان بمعنى واحد، وما عدا ذلك فلغات لا تجوز القراءة بها، لأنا لا نعلم قارئًا قرأ بها" ا.هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013