منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 18 Jan 2013, 10:00 PM
أبوعبدالرحمن عبدالله بادي
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي لقد فتح باب شر في هذا الزمان.... وهو ... باب الجرح والتعديل لطلبة العلم....للشيخ محمد الامام




الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد :

فهذا مقطع ماتع لفضيلة الشيخ الفقيه محمد بن عبد الله الإمام - حفظه الله ورعاه - في مسألة الجرح والتعديل .....


التفريغ

لقد فُتح باب شرّ في أيامنا، وما هو؟ باب شرّ وهو قضيّة الجرح والتّعديل لطلاب العلم، قضيّة الجرح والتّعديل لطلاب العلم.
طلاب العلم بحاجةٍ إلى أنّهم يسدّون هذا الباب، باب الجرح والتّعديل لا يُحسنُه ولا يقدر عليه إلاّ الرّاسخ في العلم، الّذي تجرّد عن الهوى، والّذي وطّن نفسَه على التّحرِّي في الأخبار وعلى التحرِّي في الأحكام بالعدل، وعلى الابتعاد عن هوى النُّفوس، وعن الانتقام، وعن وعن... إلخ.
تُلاحظ طالب العلم إذا اختصم مع أخيه؛ ما أدري إلاّ وهو يكذب عليه، وهو يتجاوز في حقِّه، هذا مع طالب، فكيف لا يَتجاوز لمّا يصير -بنظره- أنّه قد صار يُجرِّح ويُعدِّل؟
فهذه فتنة!
أنصح طلاب العلم أن يتوبوا إلى الله من الدّخول في هذه الأشياء، وأن يستقيموا على الدِّين، وأن يُحافظوا على إصلاح ألسنَتِهم، وأن تُكفّ الألسنة عمّا لا يجوز أن يتكلّم فيه الشخص.
اتق الله، راقب الله، وليس حجّة للشّخص أنّه يُطلق لسانَه كما يُريد، ويتعلّل أنّي قد سمعتُ كذا،هذا لا يكفي، هذا لا يكفي، جاء من حديث ابن عمر عن النّبيِّ عليه الصّلاة والسّلام قال: "من قال في مؤمن بما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال".
فنحن نعلم ونسير على هذا، أنّ الجرح والتّعديل ممّا عُرف به علماء الحديث أنّهم يسيرون على ذلك، لكن بضوابط شرعيّة، بضوابط شرعيّة؛ ولهذا أكثر أهل العلم لم يدخلوا في هذا الباب.
لماذا؟ رأوا، آثروا السّلامة، آثروا السّلامة وهم علماء، وهم علماء.
اقرأ عن السّلف، وانظر من الّذي كان مشتغل بهذا؟ إنّهم كبار العلماء، وكذلك إنّهم قليلون من العلماء، فأهل السُّنّة -بحمد الله- يُجاهدون أنفسَهم على إصلاح ألسنتِهم، على التّكلّم بما هو خير، على الدّعوة إلى الله ليقوموا بها، والنُّصح للعِباد، لكن لا يلعب علينا الشّيطان، ويدخل علينا الشّيطان من أبواب لا نُحسنُها.. من أبواب لا نُحسنُها، وليس مطلوب منّا هذه الأبواب؛ لأنّها فوق طاقتنا، وفوق قدرتنا العلميّة والعقليّة؛ فلهذا كما سمعتم، أقول هذا ناصحًا.. ناصحًا، وكما تُشاهدون أنّ الّذين انطلقوا في هذا المجال بدون ضوابط ولا قيود؛ أنّهم قد أضرّوا بأنفسِهم؛ فلهذا أنصح بأن لا تكون عبرة لغيرك، فاعتبر بغيرك ولا تكن عبرة لغيرك، فالمطلوب المحافظة على إصلاح الألسن.
وبهذه الدّار حرسها الله، ننصح لطلابنا أن يتعلّموا الأدب مع العلماء، مع الطّلاب، مع الزّملاء، مع الأصدقاء... الأدب، القول الطيّب، القول الحسن، البعد عن التّجاوز في الأحكام، البعد عن التّعجل في النّقل الّذي لم يثبت، البُعد عن الطّيش، أن نتّصف بصفات الرّزانة، بصفات الرّزانة.
نحن ليش نتعلّم؟ هل نتعلّم لنكون فوضويين؟ أم نتعلّم من أجل أن نكون قد نِلنا فائدة من العلم، قد نِلنا فائدة من العلم، بارك الله فيكم، وفّقنا الله وإيّاكم جميعاً.
المطلوب إصلاح الألسن، ومراقبة الله فيما نقول فيما نأتي وفيما ندر، نسأل الله نسأل الله نسأل الله بمنِّه وكرمه وفضله وإحسانه أن يُعيننا على إصلاح ألسنتنا، نسأل الله أن يُعيننا على إصلاح ألسنتنا ، فأدعو الله يا عبد الله، أنّ الله يُعينك على إصلاح قلبك، ولسانك، وسمعك، وبصرك، وعقلك، قال الرّسول عليه الصّلاة والسّلام : "الّهم إنّي أعوذ بك من شرِّ سمعي، وشرِّ بصري، وشرِّ لساني ..." إلى آخر الحديث، قال الله: "ولا تقفُ ما ليس لك به علم إنّ السّمع والبصر والفؤاد كلُّ أولئك كان عنه مسئؤلا".
نسأل الله لنا ولكم التّوفيق والسّداد والرّشاد، فلنصن ألسنتنا جميعا عمّا لا يعنينا، والله المستعان.


التحميل :

من هنا


لا تنسونا من صالح دعائكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19 Jan 2013, 05:57 PM
معبدندير معبدندير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة الولاية
المشاركات: 2,034
إرسال رسالة عبر MSN إلى معبدندير إرسال رسالة عبر Skype إلى معبدندير
افتراضي

جزاكم الله خيرا
وهنا فائدة

الحديث :حدثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن عاصم بن عبيد اللّه، عن سالم بن عبد اللّه، عن أبيه، عن عمر [رضي اللّه عنه]، قال:
استأذنت النبي صلى اللّه عليه وسلم في العُمْرة، فأذن لي وقال: "لاتنسنايا أخيَّ من دعائك" فقال كلمةً ما يسرني أن لي بها الدنيا، قال شعبة: ثم لقيت عاصماً بعد بالمدينة فحدثنيه فقال: "أشركنا يا أخيَّ في دعائك".أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة باب الدعاء برقم 1498 و الحديث ضعفه الألباني في سنن أبي داود و في سنن أبي ماجه و في المشكاة و في صحيح و ضعيف الجامع الصغير و في رياض الصالحين.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19 Jan 2013, 05:58 PM
معبدندير معبدندير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة الولاية
المشاركات: 2,034
إرسال رسالة عبر MSN إلى معبدندير إرسال رسالة عبر Skype إلى معبدندير
افتراضي

حكم طلب الدعاء من الغير:الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


السؤال
سمعنا أن من فضيلة الدعاء قول الشخص لأخيه: لا تنسَنا يا أخي! من صالح دعائك، هل لكم تفصيل في هذا الأمر، مع ذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم لـ عكاشة عندما قال: ( ادع الله يجعلني منهم يا رسول الله! )
الجواب
طلب الدعاء من الغير إن كان لمصلحة عامة فلا بأس به، مثل ما حصل للأعرابي الذي دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فقال: يا رسول الله! هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا، وفي الجمعة التالية قال هذا الرجل أو غيره: غرق المال وتهدم البناء فادع الله يمسكها، فإن هذا لا بأس به؛ لأن المصلحة للغير، فهو بمنزلة الشافع، أما إذا كان لمصلحة خاصة فهذا إن كان من النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا بأس به، أي: لا بأس أن يسأل الناس النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ليس كدعاء غيره.
أما إذا كان من غيره فإن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: إنه يدخل في المسألة المذمومة، فلا تقل لأحد: ادع الله لي إلا إذا قصدت مصلحته هو، وكيف يكون مصلحة له؟ يكون مصلحة له لأنه إذا دعا لك فقد أحسن إليك والله يحب المحسنين؛ ولأنه إذا دعا لك قال الملك: آمين ولك بمثله، فيستفيد من هذا الدعاء الذي دعاه لك بظهر الغيب، أما إذا قصد مصلحة نفسه -أي الطالب- فكما سبق عن شيخ الإسلام ، وفيه محذور آخر؛ وهو أنه قد يعتمد على دعاء هذا الرجل ولا يدعو هو لنفسه، وفيه محذور ثالث؛ وهو أن المسئول ربما يغتر ويرى أنه رجل صالح يطلب دعاؤه فيزهو بنفسه ويعلو بنفسه، فأنت يا أخي! ادع الله لنفسك؛ لأن دعاءك الله عبادة، سواء أجابك أو لم يجبك، ودعاؤك لربك صلة بينك وبينه، فألح على الله بالدعاء بدل أن تقول لشخص من الناس ادع الله لي، وحديث عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله له: ( لا تنسنا يا أخي من صالح دعائك ) حديث ضعيف.
المصدر: لقاء الباب المفتوح

الحديث :حدثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن عاصم بن عبيد اللّه، عن سالم بن عبد اللّه، عن أبيه، عن عمر [رضي اللّه عنه]، قال:
استأذنت النبي صلى اللّه عليه وسلم في العُمْرة، فأذن لي وقال: "لاتنسنايا أخيَّ من دعائك" فقال كلمةً ما يسرني أن لي بها الدنيا، قال شعبة: ثم لقيت عاصماً بعد بالمدينة فحدثنيه فقال: "أشركنا يا أخيَّ في دعائك".أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة باب الدعاء برقم 1498 و الحديث ضعفه الألباني في سنن أبي داود و في سنن أبي ماجه و في المشكاة و في صحيح و ضعيف الجامع الصغير و في رياض الصالحين.

منقول من مشاركة أحد الإخوة في شبكة سحاب

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=349335
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 26 Jan 2013, 12:54 PM
أبوعبدالرحمن عبدالله بادي
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي



جزاك الله خيرا أخي نذير على هذا النقل المبارك

ما جعلني أواظب على كتابة كلمة لا تنسونا من صالح دعائكم هو قول شيخ الاسلام ابن تيمية :

فلا تقل لأحد: ادع الله لي إلا إذا قصدت مصلحته هو، وكيف يكون مصلحة له؟ يكون مصلحة له لأنه إذا دعا لك فقد أحسن إليك والله يحب المحسنين؛ ولأنه إذا دعا لك قال الملك: آمين ولك بمثله، فيستفيد من هذا الدعاء الذي دعاه لك بظهر الغيب .

المهم أحسن الله اليك على النصيحة الصادقة

بوركت
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28 Jan 2013, 05:10 PM
أبو حفص محمد ضيف الله أبو حفص محمد ضيف الله غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 435
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : فقد يفهم البعض كلام الشيخ الإمام فهما خاطئا وقد حصل هذا فعلا وتفوه بعض من تفوه أن الشيخ الإمام ينكر الجرح والتعديل وهكذا قال ، لذلك أردت أن أضع هذا الجواب للشيخ الإمام نفسه على سؤال حول نشر كلام العلماء في أهل البدع والله الموفق وهو الهادي إلى سواء السبيل .

حكم نشر كلام العلماء في المبتدعة؟،
وهل هذا يسبب فتنة؟.

لفضيلة الشيخ محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله
السؤال: هذا سائل يقول:ما حكم نشر كلام العلماء في المبتدعة؟، وهل هذا يسبب فتنة؟.
الجواب: الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-.
كلام علماء الحديث-علماء السنة-في بيان ما عليه دعاة البدع وأهل الضلال من المسلمين هذا يدفع الله به شرًا عظيمًا عن المسلمين، ويصلح الله به كثيرًا من أحوال المسلمين، ويحفظ به دين المسلمين، فهذا السير هو مما يجب على كل مَن يقدر على ذلك ويحسن ذلك، ولا يوجد مَن يقوم به غيره. فكلام علماء أهل السنة في أهل البدع والضلالات هو داخل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وداخل في النصح للخلق والعباد، وداخل في الجهاد في سبيل الله المعنوي-الجهاد بالبيان-، جهاد بالبيان وهو أعظم الجهادين. الجهاد على قسمين:
الأول: بالبيان. والثاني: بالسيف والسنان. فالجهاد بالبيان أعظم من الجهاد بالسيف والسنان كما قاله شيخ الإسلام ابن القيم-رحمه الله-، قال: (...تبليغ السنة...)، قال: (...أعظم من تبليغ السهام إلى نحور الأعداء...)، قال: (...وهذه خاصية أهل السنة...). فأهل السنة أكرمهم الله وخصَّهم بالدفاع عن الإسلام، وعن هدي سيد الأنام-عليه الصلاة والسلام-، دفاعًا قائمًا على الحجة والبيان، وليس كلام بالظن ولا بالتخمين ولا بالخرص ولا بالجرأة ولا بالظلم والبغي، وإنما هو بالأدلة والبراهين.فهذا كما سمعت من أعظم ما ينصر به الحق، ومن أعظم ما يدحر به الباطل، جعلنا الله-عز وجل-ممن يذبون عن دينه وشرعه وعن هدي رسوله، وممن يفتح الله على أيديهم ويصلح الله على أيديهم أحوال المسلمين ويحفظ عقائد المسلمين ودين المسلمين من البدع والضلالات والشركيات، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
فالقول: بأن هذا يفرق الأمة هذا قول باطل، فإن الذي فرَّق الأمة ومزقها هم دعاة الباطل، واعتبر منذ أن جاء دعاة الباطل، فأول من فرقها ومزقها الخوارج-وهم أصحاب بدعة التكفير وغير ذلك-، وهكذا الرافضة والشيعة وهم أوسع تفرقة للأمة وأعظم إفسادًا للأمة من الخوارج.وهكذا جاء من جاء من بعدهم إلى ساعتنا هذه، فالذي فرَّق المسلمين والذي جاءهم بالبدعة والضلالة وجاءهم بالثورات والانقلابات وجاءهم بأنواع من الفتن، ولا حول ولا قوة إلا بالله. أمَّا أهل السنة فإنهم سبب لجمع كلمة الناس ولكن! هذا لا يتحقق تكاملًا، أو لا يتحقق متكاملًا بسبب ما عليه أهل البدعة من الحيلولة من الإصلاح بين المسلمين وبين جمع كلمتهم على الحق والرشد والسداد، والله المستعان[1].
قام بتفريغه: أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد الجمعة الموافق: 8/ رجب/ 1432 للهجرة النبوية الشريفة.
[1] السؤال الأول: من (الإجابة على أسئلة الشبكة (6) للشيخ محمد بن عبد الله الإمام حفظه
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30 Mar 2013, 11:18 AM
أبوعبدالرحمن عبدالله بادي
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي محمد على هذا النقل الطيب
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 30 Mar 2013, 02:29 PM
أبوأمامه محمد يانس أبوأمامه محمد يانس غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 372
افتراضي

بوركتم
أماحديث عمر رضي الله عنه فضعيف ضعفه العلامة الألباني رحمه الله
إسمع بصوته رحمه الله
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=10261
أو

https://www.box.com/s/msq08fdgakhe60r6uv2u
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الجرح والتعديل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013