قال حسن القصار رحمه الله: كنت أحلب الغنم في خلافة عمر, فمررت براع وفي غنمه نحوا من ثلاثين ذئبا حسبتهم كلابا ولم أكن رأيت الذئاب من قبل, فقلت يا راعي! ما ترجو بكل هذه الكلاب؟ فقال: يا بني! انها ليست كلابا, انما هي ذئاب, يا بني!اذا صلح الرأس فليس على الجسد بأس
قال حسن القصار رحمه الله: كنت أحلب الغنم في خلافة عمر, فمررت براع وفي غنمه نحوا من ثلاثين ذئبا حسبتهم كلابا ولم أكن رأيت الذئاب من قبل, فقلت يا راعي! ما ترجو بكل هذه الكلاب؟ فقال: يا بني! انها ليست كلابا, انما هي ذئاب, يا بني!اذا صلح الرأس فليس على الجسد بأس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد السلام جابر البسكري
جزاك الله خيرا أبو إكرام وليد فتحون
درر رائعة وكلام قيم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان البليدي
السلام عليكم أخي فتحون واصل في الإجتهاد أسأل الله أن يثبتنا وإياك على السنة
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم و جزاكم خيرا
إخوتي الطيبين
و أحسن اليكم و رزقنا وإياكم الهدى والتقى والعفاف والغنى
و أسأله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..... آميـــــــــــن ...
عن محمَّد بن إسحاق السَّرَّاج، قال: كتب إليَّ ابن أبي الدُّنيا مِن بغداد: يا أخي! عزيزٌ عليَّ جفاء مثلك، وما أنت إلَّا كما قيل:
أتجفو خليلًا لم يخنك مودَّةً
عزيز علينا أن نراك كذالكا
قال يحيى بن معاذ: (حقيقة المحبَّة لا يزيدها البرُّ، ولا ينقصها الجَفاء) [5157] ذكره الرَّاغب الأصفهاني في ((محاضرات الأدباء)) (2/411). .
عن سعيد بن جبير قال: (أربعة تُـعَدُّ مِن الجَفاء: دخول الرَّجل المسجد يصلِّي في مؤخَّره، ويدع أن يتقدَّم في مقدَّمه؛ ويمرُّ الرَّجل بين يدي الرَّجل وهو يصلِّي؛ ومسح الرَّجل جبهته قبل أن يقضي صلاته؛ ومؤاكلة الرَّجل مع غير أهل دينه) [5154] رواه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7/42) (9380).
عن طاوس قال: (مِن السُّنَّة أن يُوقَّر أربعة: العالم، وذو الشَّيبة، والسُّلطان، والوالد، ومِن الجَفَاء أن يدعو الرَّجل والده باسمه)
[5153] رواه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (ص 382).
ال مالك بن أنس: (ما قلَّت الآثار في قوم إلَّا كَثُرَت فيهم الأهواء، وإذا قلَّت العلماء ظهر في النَّاس الجَفَاء) [5151] رواه الخطيب البغدادي في ((الفقيه والمتفقه)) (1/383) عن ابن أبي أويس.
قال أحمد بن مهديّ _ رحمه الله _ : جاءتني امرأة ببغداد ليلة من الليالي فذكرت أنها من بنات الناس ، وأنها امتحنت بمحنة وقالت لي: أسألك بالله أن تسترني !
فقلت: وما محنتك؟ فقالت: أكرهت على نفسي وأنا حبلى وذكرت للناس أنك زوجي وأن ما بي من الحمل فمنك فلا تفضحني واسترني سترك الله !
فسكت عنها ومضت، فلم أشعر حتى وضعت وجاء إمام المحلة في جماعة الجيران يهنئوني بالولد الميمون النجيب فأظهرت التهلل .
ووزنت في اليوم التالي دينارين ودفعتهما إلى الإمام فقلت: أبلغ هذا إلى تلك المرأة لتنفقها على المولود فإنه سبق ما فرق بيني وبينها ، فكنت أدفع في كل شهر دينارين أوصلهما إليها بيد الإمام وأقول: هذا نفقة المولود إلى أن أتى على ذلك سنتان، ثم توفي المولود فجاءني الناس يعزونني فكنت أظهر لهم التسليم والرضا .
فجاءتني المرأة بعد ذلك ليلة من الليالي ومعها تلك الدنانير التي كنت أبعث بها إليها بيد الإمام فردتها وقالت: سترك الله كما سترتني، فقلت لها: هذه الدنانير كانت صلة مني للمولود وهي لك لأنك ترثينه فاعملي بها ما تريدين " .
رحمهم الله
[ نــوادر ، درر و مواعــظ سلفيـة ] : متجددة بإذن الله تعالى
العرض العادي
