الأجوبة الجَليَّة عن توضيح لزهر حول قضيّة بن حنفيّة!

[أبو عبد المحسن عبد الكريم الجزائري]

جزاك الله خيرا أبا معاذ رتبت ما تم التشويش عليه من صاحب الجرأة وجعلت الأمور في نصابها، كلما تكلم أفحمته وأدخلته في جحره، صار الآن يتكلم في من يعلم يقينا أنه بعيد عنه بمفاوز في باب الخلق والأدب والصدق، وكما قال الشيخ الفاضل عثمان بن يحيى عيسي - حفظه الله -: ما تكلّم لزهر في غيره بباطل إلاَّ وكان فيه أضعافه بحق.

[أبو أنس خير الدين رحيم]

من أين لك هذا أيها المرابط...لقد أوجعتهم بسوطك وفضحتهم، وهذا المسكين لو يفيق من سكرته التي طالت ويعلم حقيقة ماذا فعل به وأنه استخدم في هاته الفتنة من قبل صاحبيه في التفريق.. على أنه كبش فداء ضُحيَ به ولما أر أو أسمع بعض كلامه وبهاته الحماس ودفاعه المستميت عن تاج رأسه أتذكر تلك المقولة الشنيعة التي نقلها بعض الإخوة قديما عن ذلك المسمى جلواح عن شيخه الريحانة حين قال عن لزهر: [ هذاك وهو يقصد لزهر ...تخلاص عليه كيما الحجوري] ها أنت يالزهر تحقق أمنية تاج رأسك ، هنيئا لك

[أبو عبد الرحمن صلاح عابد]

أسأل الله أن يتولاك في الدنيا و الآخرة و أن يجمعنا بك في جنات عدن
بصراحة مقال اعجوبة لم أقرا مثله من قبل
فلقد فضحتهم فضيحة لن ينسوها ما بقوا على وجه الارض
و اظن انهم لن يسمحوا لأزهر بالكلام بعد هذه ابدا او لربما سيضطرون لتركه
أسال الله ان يهديهم او ان يريحنا منهم

[فاتح بن دلاج]

بوركت ايها المرابط وجزاك الله خيرا فقد وفقت في ردودك على القوم ولم نجد منهم ردا علميا شافيا , لزهر صلب في السنة مع اخوانه مشايخ الاصلاح واحتوائي مع المخالفين والا كيف تفسر هذا الثناء العطر والدفاع المستميت على بن حنيفية الذي لم يكن يوما سلفيا بشهادته هو فلا مجال هنا للاعتذارات فنعوذ بالله من الحور بعد الكور فخلاصة القول لزهر حذر منه العلماء وعلى رأسهم الشيخ ربيع والشيخ عبيد وايدهم الشيخ حسن في صوتيته الاخيرة فعليه ان يتوب ويرجع , نسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يهدي كل مخدوع مغرر به واما المتعصب المعاند فلا سبيل لنا عليه الا ان نسال الله ان يهديه او يكفينا شره.

[أبو الزبير خيرالدين الرباطي]

راحت عليك يا لزهر،فالصيف ضيعت اللبن،ودولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل،فإن العقلاء قد تفطنوا إلى شطحاتك،أتت عليك الفتنة فصرت تنكر ما كنت تعرف وتعرف ما كنت تنكر فحذر منك كبار العلماء وكشفوا مكايدك،فلا تتكلم مرة ثانية فقد تعبنا من جدالك فإنه ضرب في حديد بارد،جزاك الله خيرا أيها المرابط كفاء ما بينت فقد صدقت ونصحت فلله ذرك ،بارك الله فيك

[أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي]

صدق من قال : إذا تكلم لزهر فانتظر النصر المؤزر !
الحمد لله الذي أجرى الحق على لسانه من غير أن يشعر به ، لكن أنا لا أتعجب من هذا بقدر ما أتعجب من اتباعه وأحبابه كيف يساقون إلى الموت وهم ينظرون .
والحقيقة أن رده على الصوتية الفاضحة تثبيت لما فيها من الأدلة الساطعة ، فقد وفر جهدا كبيرا على المرابط .
فواصل يا أزهر فإن الحق كما ينتصر بالموافق ينتصر بالمخالف لأننا نعتقد أن دين الله منصور رغم امتحان اهله برهة من الزمن .
وفق الله أخانا الكبير المرابط لنصرة دين الله وونحسبه والله حسيبه ممن استعملهم الله لطاعته وممن جعل الله مفاتيح الخير على أيديهم .
والحمد لله رب العالمين .

[أبو معاوية نور الدين ماحي]

بارك الله فيك أخي محمد لقد حان الوقت لتوبة المفرقة من ظلمهم و رجوعهم إلى الطريق الصحيح أسأل الله العلي القدير أن يبصرهم و يرجعهم لجادة الصواب

[أبو بكر يوسف قديري]

جزاك الله خيرا أخي المرابط على هذا الرد الجلي الواضح على تلك الصوتية المترامية المواضيع التي خرج فيها صاحبها من معضلة إلى معضلات بل ورّط معه شيخه وأتباعه كعادة سنيقرة المستجير من الرمضاء بالنار.
نسأل الله العافية والسلامة

[كمال بن سعيد]

جعل اللّه هذا الرد في ميزان حسناتك أجدت وأفدت كعادتك أيها المرابط رفع اللّه قدرك في الدنيا والآخرة ورزقك الإخلاص ونفع بك ؛ رد أقمت فيه الحجة على لزهر واتباعه واعلم جيدا أنك تمنيت ان لاتصل الأمور إلى ماوصلت إليه ولكن كما قلت الأمر دين ونحن موقوفون بين يدي العزيز الجبار، و هذا المنهج هو دين اللّه فلا نحابي فيه أحدا وكفى بصوتية لزهر دليلا على تناقض وتخبط المفرقة أصلحهم اللّه وكأنهم يقيمون الحجة على أنفسهم وهذه هي عاقبة الظلم فمن تكلم بالباطل تناقض والعجيب أنّ لزهر يرد قاعدة التهميش ويخرج لاعطاء جرعة مهدئة للاتباع ثم يتوارى عن الانظار ولكن هيهات هيهات فهذا دين اللّه والحق ظاهر مهما أخفيته والباطل مضمحل زائل مهما ألبسته وزينته بشيء من الحق.

[أبو محمد وليد حميدة]

‏جزاك الله خيرا يا أبا معاذ
هداك الله ‏يا لزهر
سألنا عنك من صاحبك في شبابك فقال ماكان هكذا يوما
وسألنا عنك من صاحبك في كِبَرك فقال ماكان هكذا يوما
وسألنا عنك صاحب هذا المقال فقال ماكان هكذا يوما ولا يقبل كلاما فيه ظلم لك
أين أمانتك وعدلك؟

[أبو أنس فاتح خليل]

لله درك أيها المرابط بحق، ما أشد قلمك على هذا المشغب، وما أشفق نصيحتك له إن كان من العاقلين، فجزاك الله عنا خيرا

[أبو مسدد بوسته محمد]

حفظك الله أبا معاذ وجعل ما كتبته وما تكتبه في موازين حسناتك ،، لما فيه من إزهاق للباطل وإعلاءً للحق ونصرا للمظلومين،، وبيانا لحال الظّالمين،،
نسأل الله أن يهدينا أجمعين ويوفّق المخطئ للرجوع والتوبة والتحلل ممن ظلمه من قبل أن يأتي يوم لا يجزي والد عن ولده..

[أبو سّلاف بلال التّمزريتي]

جزاك الله خيرا أيّها المرابط على كتبت، إلزامتك قويّة، والحجج دامغة، ولم يبق للقوم متنفسٌ بعدما صار التهميش ذاهب المفعول، مع ما هذّبوه من جرع، يتحدّى لزهر ويقول: إنّه مستعدٌ لمناقشة الأدعياء، فلتبرز إذا في ميدان النقاش العلمي، والمناظرة الجادّة، كفاكك هروبا إلى الخلف، وتسترا خلف هاتفك، عيب وعار، خيبة وشنار، يكذبون ثم ينقضون كذبهم بكذب آخر، ولكن كمال قالنا العلماء: لمّا استعملوا الكذب استعملنا لهم التاريخ، زادك الله علما وفهما وثباتا أيها المرابط، اكتب -بإذن الله- ستُنصر بالحق

[أبو عبد الرحمن العكرمي]

رفع الله قدرك ونصرك ونصر بك أخي الحبيب

ويا لزهر لا تحاول التهرب يمنةً ويسرةً
وتذكر قول الأول :
وإذا المنيّة أنشبت أظفارها // ألفيت كل تميمة لا تنفع

ولعله ينفع شيء واحد وهو التوبة ، فتب يا لزهر تب

[أبو البراء علي]

سلمت يمينك أخي مرابط وبيّض الله وجهك وذب عنه النار
لزهر ثبت كذبه وثبت تلونه وآخرا وليس أخيرا ثبتت عنه النميمة ،وهذا إن دل دل على الفجور في الخصومة التي هي من آيات النفاق العملي والعياذ بالله
الرجل إقترف الكبائر وأهونها مرديا ،هداه الله وألهمه الصواب
أسأل الله أن يثبتنا وإياكم على الحق والهدى ويجعلنا مفاتيح خير مغاليق شر ويتوفانا ونحن على سبيل المؤمنين