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  Forum Franais

 
  #1  
15 Oct 2015, 11:34 AM
 
: Jun 2014
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: 380
La Lumire de la Sounna et du Tewhd est auprs des Gens du Hadith, et les Tnbres des hrsies et des passions recouvrent leurs dtracteurs

La Lumire de la Sounna et du Tewhd est auprs des Gens du Hadith, et les Tnbres des hrsies et des passions recouvrent leurs dtracteurs



D la plume de son Eminence, l'illustre rudit, le cheikh
Rab' Ibn Hd 'Oumeyr El Medkhal
-Qu'Allh le prserve-

Ancien chef de dpartement l'universit islamique de Mdine


Traduit de l'arabe par
Abo Fahma 'Abd Ar-Rahmn El Bidj'



Au Nom d'Allh, Le Tout-Misricordieux, Le Trs-Misricordieux

Trs certainement, les rgions du Monde Islamique qui sont illumines par les lumires du Livre et de la Sounna, sont les rgions des gens du hadith faisant partie des les Salafis. Et les contres du Monde Musulman entnbres sont celles des Gens de l'hrsie (innovation religieuse) et de l'garement, qui contrent et combattent les Gens du Hadith.

Aussi, certes, les partis politiques contemporains, dont ceux des Frres Musulmans et leurs divisions, de mme que les groupes gars, dont les Tblighs, veulent que ces Tnbres persistent recouvrir le Monde Musulman, et de faon gnralise. Ils ne font aucun acte pour les dissiper, et n'ont aucune volont les faire disparatre. Ils n'ont galement aucune voie les amenant les draciner, et installer la place le Tewhd et la Lumire du Livre et de la Sounna.

Ainsi, ils font en sorte de faire durer ces Tnbres, notamment les Tnbres du Rafd (chiisme) et du soufisme, sous prtexte que ces derniers combattent les ennemis de l'islam!, alors qu'ils ne le font pas en vrit. Mais galement sous prtexte de leur axiome Nous nous entraidons dans ce dont nous sommes d'accord; et, chacun excusera l'autre pour ce dont nous sommes en dsaccord! . Et aussi sous prtexte de rassembler les musulmans, dont font partie les Rawfid (les chiites) ainsi que les exagrateurs parmi les soufis, afin de faire front aux ennemis de l'islam.

Or, de fait, ils n'ont de cesse de combattre les Gens du Hadith, et de mettre face eux des obstacles et des barrages qui empchent les gens de s'illuminer par les Lumires du Tewhd, du livre et de la Sounna, et de la voie des pieux prdcesseurs, qui se trouvent chez les Gens du Hadith.

Alors, jusqu' quand persistera cette protection des Tnbres qui recouvrent amplement la nation?! Et quand est-ce que les musulmans verront cette Lumire?!

Ibn El Qayyim -qu'Allh -Trs-Haut- lui fasse misricorde-, rapportant des propos d'As-Smcn -qu'Allh lui fasse misricorde- a dit : Chaque secte parmi eux (les hrtiques) prtend que c'est elle qui tient la charia islamique, et que c'est bien la vrit pratique par le Messager d'Allh -prire et salut sur lui- laquelle elle est en train de croire et qu'elle adopte. Or, Allh -Trs-Haut- refuse que la vrit et la croyance authentique soient ailleurs que chez les Gens du Hadith et des thr (paroles et uvres rapportes). Car ils ont successivement pris leur religion et leurs croyances de leurs prdcesseurs. Les gnrations descendantes les ont tires des gnrations ascendantes, jusqu' ce qu'elles sont parvenus aux Tbicn (les successeurs des Compagnons). Et les successeurs ont pris la religion des compagnons du Prophte -prire et salut d'Allh sur lui-. Et les Compagnons l'ont leur tour prise du Messager d'Allh -sur lui la prire et le salut-.

Et il n'y a certainement pas de voie pour connatre ce quoi le Messager d'Allh -prire et salut sur lui- appelait les gens, de par cette religion jouissant de rectitude, et ce chemin bien droit, que cette voie emprunte par les Gens du Hadith.

Parmi les arguments prouvant que les Gens du Hadith sont dans la vrit, c'est que si tu lis tous les livres qu'ils ont crits, du premiers au dernier, autant les anciens que les nouveaux, tu les trouveras, nonobstant la diffrence des pays et des poques, et malgr l'loignement les sparant du fait que chacun vit dans un territoire autre, ils sont tous sur une mme ligne concernant la croyance; et sur un mme mode. Ils suivent dans ce domaine une seule et unique mthode, de laquelle ils ne dvient point ni ne s'en dtournent. Leurs curs dans cela sont unifis comme l'est le cur d'un seul homme. Tu ne vois aucune diffrence ni divergence dans ce qu'ils rapportent.

Bien plus, mme si tu runis tous leurs propos et ce qu'ils ont transmis de la part de leurs prdcesseurs, tu les apercevras comme s'ils sont parvenus du cur d'un mme homme; qu'ils sont prononcs par une mme langue! Y a-t-il, alors, un argument prouvant la vrit plus claire que celui-ci?! Allh -Trs-Haut soit-Il- a dit (traduction) : ((Mais ne mditent-ils pas le Qour'n?! S'il provenait d'un autre qu'Allh, ils y auraient certes trouv beaucoup de divergence)), Ani-Nic' (Les Femmes), v. 82; et Il a galement dit (traduction) : ((Et appliquez-vous tous la religion d'Allh, et ne vous divisez pas; et voquez le bienfait d'Allh en votre faveur: quand vous tiez des ennemis puis Allh a uni vos curs et vous tes devenus par Sa grce des frres. )) l 'Imrn (La Famille d'Imran), v. 103.

Et, la cause qui a fait que les Gens du Hadith soient d'accord, c'est d'avoir pris la religion du Livre et de la Sounna, et par la voie de la transmission; ce qui leur a engendr l'accord et la convergence. Tandis que les Gens de l'hrsie ont pris la religion de leurs raisons, et cela leur a engendr la division et la divergence.

En effet, la transmission [an-nql] et la narration des rapporteurs fiables qui la matrisent est trs peu divergente. Et quand se trouvent tout de mme des diffrences concernant un terme ou un mot, ceci ne nuit pas la religion et ne lui porte pas atteinte. Quant au rationalisme, aux penses phmres et aux opinions, ils sont trs peu convergents.

Nous avons aussi constat que ce sont les Gens du Hadiths, aussi bien l'poque ancienne qu'actuelle, qui ont voyag pour rechercher ces hadiths. Ils les ont pris de leurs sources, et les ont mmoriss. Ils taient heureux de les trouver, et ont appel les gens les suivre. Ils ont de mme critiqu ceux qui s'en opposaient. Ces hadiths ont alors abond auprs d'eux et entre leurs mains, au point d'tre devenus clbres de les dtenir, tels que deviennent clbres les partisans des diffrents domaines par leurs ouvrages et leurs professions.

Et nous avons galement aperus, dans le sens inverse, des gens se dpouiller de la mmorisation et de la connaissance de ces hadiths. Ils se sont aussi dtourns de suivre ce qui en est authentique et notoire, se sont passs de frquenter ce qui en sont spcialistes; voire ils ont port atteinte ces hadiths et leurs partisans, et ont en plus port les gens les dlaisser tout en prsentant les plus mauvaises paraboles leur sujet; ils ont appel leurs partisans par les sobriquets les plus moches tels que an-nawsib (les hasseurs de la famille du Prophte), el-mouchabbiha (les assimilateurs ou comparatistes), el hechwiyya (les remplisseurs) et el moudjassima (les anthropomorphistes). Ainsi, nous avons alors su, par ces preuves manifestes et ces arguments bien tablis, que les Gens du Hadith sont plus en droit de s'approprier ces hadiths que le reste des groupes. Moukhtaar As-Sawciq El Mourcla (L'abrg des foudres lances), pp. 423-429.

De mme, les no-contradicteurs des gens du Hadith ne cessent de ressasser les outrages que lancent les communistes, les lacs et les partisans du bacth (Renaissance) l'encontre de leurs adversaires musulmans et autres, tels que de les traiter d'espions, d'agents secrets d'Amrique, de savants du srail et de savants de la Cour!

Puisse Allh guider tout le monde la vrit, leur faire dlaisser le faux et les sortir des Tnbres des hrsies!

Ecrit par Rab' Ibn Hd 'Oumeyr El Medkhal
Le 19/5/1421 H.

; 16 Oct 2015 11:58 AM

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