منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 03 Jan 2012, 10:57 PM
أبو عبد الرحمان الأرهاطي أبو عبد الرحمان الأرهاطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الجزائر السلفية
المشاركات: 300
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمان الأرهاطي
افتراضي قال العلامة الشيخ صالح الفوزان:" لكن إذا مر عليه شهر ولم يختم القرآن فهذا جفاء..."

قال العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ـ حفظه الله ـ :

" الله سبحانه و تعالى أنزل هذا القرآن ليقرأ و يعمل به ..لم ينزله ليجعل في كتب و مصاحف و يحفظ في الرفوف و في الدواليب ..و إنما يتلى ليلا و نهارا ، في كل الأحوال المتيسرة ، يتلوه المسلم . و قد ذكر العلماء ، و قد كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يحزبون القرآن ، يحزبونه على الليالي لقيام الليل . فمنهم من يقرئه في ثلاث ليال و منهم من يقرئه في سبع ليال و منهم من يقرئه في عشر ليال و آخر حد لتحزيب القرآن في ثلاثين يوما ..كل يوم يقرأ جزء من القرآن ..لا يمر عليه اليوم و الليلة إلا و قد قرأ جزءا من القرآن ..هذا آخر حد ..و إذا قرأ أكثر من ذلك فهذا أفضل ..في عشر ، في ثلاث ، في سبع..هذا أفضل ..
لكن إذا مر عليه شهر و لم يختم القرآن فهذا جفاء ..هذا جفاء و هجر للقرآن. هجر القرآن أنواع منها هجر التلاوة و منها هجر العمل بالقرآن .."

من محاضرة "تلاوة القرآن و أحكامه"
درس الحرم المكي بتاريخ 3-2-1420ه

نسأل الله عز و جل بأسمائه الحسنى و صفاته العلى أن يعيننا على تلاوة القرآن حق تلاوته و تدبره و العمل به و أن يصلح أحولانا و أن يهدينا سواء السبيل.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04 Jan 2012, 07:41 AM
صبري عادل الجزائري صبري عادل الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: عنابة
المشاركات: 173
إرسال رسالة عبر MSN إلى صبري عادل الجزائري
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04 Jan 2012, 01:19 PM
فتحي إدريس
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبا عبد الرحمن، وبارك الله في علم الشيخ صالح الفوزان.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05 Jan 2012, 12:36 AM
أبو البراء طه حسين عبد اللاوي أبو البراء طه حسين عبد اللاوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 20
افتراضي

نسأل الله السلامة
بارك الله فيك يا طيب ورفع قدرك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05 Jan 2012, 09:50 PM
أبو عبد الرحمان الأرهاطي أبو عبد الرحمان الأرهاطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الجزائر السلفية
المشاركات: 300
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمان الأرهاطي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري عادل الجزائري مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا
و إياك أخي صبري.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05 Jan 2012, 09:51 PM
أبو عبد الرحمان الأرهاطي أبو عبد الرحمان الأرهاطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الجزائر السلفية
المشاركات: 300
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمان الأرهاطي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي بن محمد إدريس مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبا عبد الرحمن، وبارك الله في علم الشيخ صالح الفوزان.
و إياك أخي الفاضل فتحي.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05 Jan 2012, 09:52 PM
أبو عبد الرحمان الأرهاطي أبو عبد الرحمان الأرهاطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الجزائر السلفية
المشاركات: 300
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمان الأرهاطي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء طه حسين عبد اللاوي مشاهدة المشاركة
نسأل الله السلامة
بارك الله فيك يا طيب ورفع قدرك
و فيك بارك الله و نفع بك أخي أبو البراء.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05 Jan 2012, 11:22 PM
أبو معاذ محمد مرابط
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرا يا أخي الأرهاطي على الفائدة


قال الإمام النووي - رحمه الله - في ( التبيان )



فصل


وينبغي أن يُحافظ على تلاوته، ويُكثر منها، وقد كانت للسَّلف رضي الله عنهم عادات في قدر ما يختمون فيه:
فمنهم من كان يختم في كل شهرين ختمة
ومنهم من كان يختم في كل شهرين ختمة
ومنهم من كان يختم في كل شهر
وكان بعضهم يختم في عشر ليالٍ
وبعضهم في ثمان ليالٍ
وبعضهم في سبعٍ
وبعضهم في ستٍ
وبعضهم في خمس
وبعضهم في أربع
وبعضهم كل ليلة
وختم بعضهم في كل يوم وليلة ختمتين
وبعضهم في كل يوم وليلة ثلاث ختمات
وأربع في النهار
وكان أكثرهم يختم في كل سبع ليال
وكثيرون في كل ثلاث
وقد بينت من كل فرقة من هؤلاء جماعة في "التبيان" وذكرت دلائلهم
والمختار أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص
فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطائف ومعارف فليقتصر على قدر ما يُحصل له معه كمال فهم ما يقرأه، وكذا من كان مشغولاً بنشر العلم، والحُكم بين المسلمين أو غير ذلك من مهمات الدِّين والمصالح العامة ؛ فليقتصر على قدر لا يحصل بسببه إخلال بما هو مرصداً له، أو لا تفويت وإن لم يكن من هؤلاء المذكورين فليستكثر ما أمكنه من غير خروج إلى حد يحصل به الملل والهذرمة في القرآن.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07 Jan 2012, 12:22 AM
أبو عبد الرحمان الأرهاطي أبو عبد الرحمان الأرهاطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الجزائر السلفية
المشاركات: 300
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمان الأرهاطي
افتراضي

و إياك أخي أبو معاذ... بارك الله فيك على إثراء الموضوع و رحم الله الإمام النووي.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29 Jun 2012, 07:30 PM
أبو عبد الرحمان الأرهاطي أبو عبد الرحمان الأرهاطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الجزائر السلفية
المشاركات: 300
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمان الأرهاطي
افتراضي

للفــائدة.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 01 Jul 2012, 07:06 AM
عبد الصمد بن أحمد السلمي عبد الصمد بن أحمد السلمي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: في بلد ممتدة أرجاؤه...وطيب هواءه وماؤه
المشاركات: 351
افتراضي

الله المستعان


ليت قلوبنا تحيا بتلاوة القرآن

اللهم إنا مقصرون
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 25 May 2013, 04:15 PM
أبو عبد الرحمان الأرهاطي أبو عبد الرحمان الأرهاطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الجزائر السلفية
المشاركات: 300
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمان الأرهاطي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الصمد بن أحمد السلمي مشاهدة المشاركة
الله المستعان


ليت قلوبنا تحيا بتلاوة القرآن

اللهم إنا مقصرون
نعم لـــيت...نسأل الله أن يصلح أحوالنا.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013