ولنذكر في الصّراط المستقيم قولاً وجيزًا، فإنّ الناس قد تنوّعت عباراتهم عنه، وترجمتهم عنه بحسب صفاته ومتعلقاته، وحقيقته شيء واحد وهو طريق اللّه الذي نصبه لعباده موصلاً لهم إليه، ولا طريق إليه سواه، بل الطّرق كلّها مسدودة على الخلق إلاّ طريقه الذي نصبه على ألسن رسله، وجعله موصلاً لعباده إليه، وهو إفراده بالعبوديّة وإفراد رسوله بالطّاعة، فلا يشرك به أحد في عبوديّته، ولا يشرك برسوله أحد في طاعته، فيجرّد التّوحيد، ويجرّد متابعة الرسول ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ
وهذا معنى قول بعض العارفين: "إنّ السّعادة كلّها والفلاح كلّه مجموع في شيئين: صِدْقُ مَحَبَّة، وحُسْنُ مُعَامَلَة."
وهذا كلّه مضمون شهادة أن لا إله إلا اللّه وأنّ محمّدًا رسول اللّه.
فأيّ شيء فسّر به الصّراط المستقيم، فهو داخل في هذين الأصلين.
ونكتة ذلك أن تحبّه بقلبك كلّه، وترضيه بجهدك كلّه، فلا يكون في قلبك موضع إلاّ معمور بحبّه، ولا يكون لك إرادة إلاّ متعلّقة بمرضاته، فـالأوّل يحصل بتحقيق شهادة أن لا إله إلا اللّه، والثاني يحصل بتحقيق شهادة أنّ محمّدًا رسول اللّه، وهذا هو الهدى ودين الحق، وهو معرفة الحق والعمل به، وهو معرفة ما بعث اللّه به رسوله والقيام به، فقل ما شئت من العبارات التي هذا آخيَّتُها وقطب رحاها.
المصدر:
كتاب تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التّوحيد الذي هو حق الله على العبيد
للشيخ العلامة : سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله
جزاك الله خيرا
ولذلك قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
الصراط هو الإسلام وقيل الرسول وقيل القرآن والكل حق
أهلاً بك مجدّدًا أختاه.
للفائدة المدقّقة في التّوضيح، في كتاب بقلم الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عنوانه: شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد للإمام أبي محمد موفّق الدّين عبدالله بن قدامة رحمه الله.
معنى الصّراط المستقيم:
الصّراط هو الطّريق في اللّغة، والمراد به هنا: قيل: القرآن، وقيل: الرسول، وقيل: الإسلام، والكلّ حقّ،
في قوله حفظه الله في النقطة الثانية (2) :
[وهو الصراط المستقيم، قال الله تعالى:"اهْدِنَا الصِّرَاطَ المستقيم" الفاتحة 6، وقال تعالى:"وأنّ هذا صراطي مستقيمًا" الأنعام 153، الصراط هو الطّريق في اللّغة، والمراد به هنا: قيل: القرآن، وقيل: الرسول، وقيل: الإسلام، والكلّ حقّ، فـالقرآن صراط الله، والإسلام صراط الله، والرسول صلى الله عليه وسلم صراط الله، أي: الطّريق الموصل إليه سبحانه وتعالى] انتهـ كلامه.