من أغرب ما سمعت، مما تركته الدولة العبيدية في المغرب العربي، أنه يسبون عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها وعن أبيها ـ، فيقولون:
ـ عِيشَة القَرْعَة (بالجيم المصرية): أي التي لا شعر لها، ويعنون بها الوزغ.
ـ التَّالْيَة عِيشَة: يعني الأخيرة في السباق هي عائشة.
ـ هَايْشَة: وهذا يطلقونه على الدواب في الغالب، ونبهني أحد الإخوة ـ جزاه الله خيرا ـ أنهم يقصدون عائشة، والبنية الصرفية تصدق هذا.
ـ خْدِيجَة البَهْلُولَة: ويطلقونها على نبتة.
وغير هذا كثير، وفي مقال: "فضل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها" في "الإصلاح" إشارة إلى بعض هذه الألقاب، ولعلها تجمع في مقال إن شاء الله.
أسأل الله تعالى أن يعيننا على رد كيد الروافض، وأن يحشرنا مع أمنا عائشة رضي الله عنها، إنه ولي ذلك.
التعديل الأخير تم بواسطة أبو معاذ محمد مرابط ; 28 Apr 2010 الساعة 11:03 AM
بارك الله فيك يا شيخ وتوجد عدة ألفاظ في الشرق أيضا لها نفس الدلالة
مثل : أمو عايشة لخَّر
ولكن بارك الله فيك على هذا التنبيه يا شيخ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك اللهُ خيراً أخانا حسن؛
ومن هته العبارات السيئة المُنتشرة في الشرق -وغيره- ما يلي:
عيشة راجل: إذا رأوا امرأة تتشبَّهُ بالرجال قالوا لها عنها هته الكلمة السَّيئة يُريدُون بذلك أمَّنا عائشة الصِّديقة -رضي الله عنها-،
عيشة البوَّاسة: إذا رأوا رجلاً -أو امرأةً- يكثر التَّقبيلَ قالوا عنه هته الكلمة السَّيِّئةَ يُريدون بذلك أمَّنا عائشة الصِّديقة -رضي اللهُ عنها-،
عمر بزوَر: وهذه -واللهُ أعلم- يُريدون بها أميرَ المؤمنين عمرَ بنَ الخطَّابِ -رضي اللهُ عنه-، وعلى هذا شواهد منها:
- أنَّ أصلها هكذا: (عُمَر أبو الزُّور) -واللهُ أعلم-،
- وأيضاً معلومٌ -لديكُم جميعاً- أن الراَّفضةَ -لعنهم الله، آمين- ينسبون الكذب إلى عمر -رضي اللهُ عنه- وهذه العبارة تُقالُ في معرض التكذيب!،
واللهُ أعلم
وأرجو من إخواني الاستدارك إن رأوا أنَّ ما ذكرتُهُ غيرُ صحيح
والحمدُ لله رب العالمين
وأستغفر اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيُّومَ وأتوب إليهِ
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 )
جزاك الله خيرا أخي الحبيب و لي جملة ارجو منك البحث في أصلها لأني أظن أن لها صلة بالموضوع غدوا العيد نذبحو عيشة و سعيد : بمعنى غدا يوم العيد نذبح عائشة و سعيد , فمن يكون هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ هَايْشَة: وهذا يطلقونه على الدواب في الغالب، ونبهني أحد الإخوة ـ جزاه الله خيرا ـ أنهم يقصدون عائشة، والبنية الصرفية تصدق هذا.
وقد يكون لها أصل في اللُّغة؛ راجع في ذلك مادَّتي (هيش/هوش) من كتب اللُّغة.
في (لسان العرب): (إِبِلٌ هَوَّاشةٌ: أَخَذَت مِنْ هنا وهنا).
وقد سمعتُ مَنْ يُطلقها (هايشة) على البعير ويَصِفُ بها كذلك: مَنْ أَفْسَدَ ـ مِنَ النَّاس ـ في شيءٍ،...
ولعلَّ ذلك تشبيهٌ بالدَّواب حين إفسادها إذا دخلت مزرعةً؛ فإنَّها تأخذ مِنْ هنا وهنا.
التعديل الأخير تم بواسطة سمير مزغيش ; 05 Jun 2010 الساعة 03:13 PM
من آثار الرافضة في بلاد الجزائر (الغرب خاصة)
العرض العادي
