منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #16  
قديم 20 Oct 2018, 10:22 PM
أبو الوليد عبد الرحمن السلفي أبو الوليد عبد الرحمن السلفي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 20
افتراضي

جزى الله إدارتنا الرشيدة التصفية والتربية على وفق الكتاب والسنة بحقٍ وصدقٍ على هذه السلسلة المباركة التي هي بإذن الله تنزع غشاوة التقديس والتعظيم الذي أبتلينا به وقد كنا نأمل قبل أن يثبت لدينا بأن فضيلة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله طرف في هذه الفتنة كنا نأمل منه أن يجمع كلمة السلفيين على الحق وأن يصلح بين إخوانه الدعاة ويجمع شملهم وكان المعول عليه بحكم أنه كبير البلد فقد كان الذي خفنا أن يكونا فأنّا لله وإن إاليه راجعونا.

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 20 Oct 2018, 10:28 PM
خالد فضيل خالد فضيل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 48
افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على الطليعة التي نسأل الله أن تكون فاتحة خير لبيان السنن؛ ورد المحدثات في الدين؛ ولقد كانت الردود من الزمن الأول منبع العلم الصافي؛ الذي فيه نفي الزغل عن منهج أهل السنة وعقيدتهم؛ ولا شك أن هذه الردود على الشيخ فركوس ونصائح العلماء له مما ينفعه وينفع الناس؛ ولو أن الشيخ فركوسا لم يسلك هذا المسلك لكان أحب إلينا وأنفع لدعوتنا السلفية؛ ولكنه خاض مع أهل الباطل؛ وأصحاب الهوى؛ ومال معهم وناصرهم ودافع عنهم؛ ولقد كان أولى به أن يبقى كلامه فيما يعلمه من الفقه وأصوله؛ ولكن الشيخ أبى غير ذلك؛ فخاض في أمور المنهج؛ وعلم الجرح والتعديل؛ ولم يكن فيهما من محامل الإبل؛ فجر ذلك إلى أمور في الدين لا تحمد عقباها؛ كما أنه استصغر بعض علماء السنة كالشيخ ربيع والشيخ عبيد ؛ وكان أولى به أن يحترم سنهم وعلمهم؛ ولكن شاء الله هذا؛ فقدر الله وما شاء فعل؛ فنسأل الله لنا ولإخواننا الإخلاص في القول والعمل؛ وأن يصلح أحوالنا أجمعين.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 20 Oct 2018, 10:29 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ولاية غليزان / الجزائر
المشاركات: 1,331
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد الرحمن العكرمي
افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا

إن الظن بفضيلة الشيخ محمد علي فركوس أن يكون مثالا يُحتذى لمن إذا وقع منه خطأ و نُبّه عليه سارع للرجوع و القبول !
لا يهمه في ذلك كونه أعلم أو أشهر أو أعظم أثرًا في نفوس النّاس من الرّاد

بل لعلّ ذلك يكون دافعًا له ، فيكون بوقوفه على خطئه وعودته عمّا زلّ فيه قدوة للصغار و للكبار ، و شعاره في ذلك قول الشافعي :(رحم الله امرءً أهدى إليَّ عيوبي)

وكم يفرح المرء بردٍّ ملؤه الأدب و جميل العبارة و حسن التلطف لمن يكبر الرّاد علمًا و سنًا
فإنّ ذلك أدعى للقبول ، وربّنا يقول :(فقولا له قولا ليّنا)

و ظنّنا بإخواننا في منتديات التصفية والتربية أنهم أهل حقٍ و إنصاف و أدب

فاللهم وفقهم للخير و اهدهم و اهد بهم آمين
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 20 Oct 2018, 10:31 PM
أبو سهيل كمال زيادي أبو سهيل كمال زيادي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: قسنطينة
المشاركات: 133
افتراضي

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم


قال الشيخ ربيع حفظه الله :
إذا أخطأ شيخك وانتقده شيخ آخر والحق مع هذا الشيخ الآخر كن مع هذا الآخر وانصح شيخك ،انصحه .
لا تتعصب لا يجوز لك أن تتعصب له ، إن تعصبت له يشبه شيخ الإسلام هذا الصفة من الصفات بالتتار تعصبات جاهلية هذه ، الإسلام والمنهج السلفي برئ منها ونحن على هذا نربي ونبرأ إلى الله من تربية تخالف هذه التربية التي ارتضاها الله لنا وشرعها لنا ، لو أخطأ ابن باز وابن تيمية ونقده أحد بحق فلا تتعصب له ، انتقده بعلم وحجة يريد وجه الله عزّوجلّ ، لا تقول هذا يتكلم على ابن باز وإلا على ابن تيمية إذا كان بحق وبأدب واحترام لأن الهدف ربط الناس بمنهج الله ولا نربطهم بأخطاء البشر كائنا من كان .
حتى لو أخطأ صحابي ما نقبل خطأه ، ما نقبل خطأه .
تفريغ كمال زيادي
يوم الأحد الموافق لـ 14 رجب 1436 هـ
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 20 Oct 2018, 10:38 PM
أبو ياسر أحمد بليل أبو ياسر أحمد بليل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
الدولة: ولاية سعيدة - الجزائر
المشاركات: 399
افتراضي

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم وسدد خطاكم.
هده الطليعة نحتسبها عند الله جلا وعلا كفاحا عن أعراض العلماء ، وصوناً لأفكار الناشئة من هذا الوباء ، ورجوعاً لمن كان رمزا من رموز الدعوة في هذه البلاد .
نعم للعصبية هُواة وكم جرت من مهازل يضحك منها العجائز ولا حول ولا قوة إلا بالله، وعلى هذا كن أخي الحبيب من عصبة التعصب على تَقِية،فإنها ليست بنقية.
نسأل الله أن يرد ضال المسلمين إلى الحق، وأن يهدينا سُبل السلام.
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 20 Oct 2018, 11:53 PM
يونس بوحمادو يونس بوحمادو غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 83
افتراضي

نسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه، وكما جاء في هذه الطليعة، ومما تفضل به المشرفون والأعضاء الأكارم؛ فإن الغرض من هذه الانتقادات هو تبيين الأخطاء التي ظهرت في هذه الفتنة، وذلك نصرة لدين الله تعالى، وذبا عن منهج السلف الصالح، وحسب هذه الطليعة يظهر جليا؛
حسن القصد، وصواب المراد ووجوبه.
العدل والإنصاف في الطرح، والبعد عن التهويل والتغويل والغلو.
سلوك لغة الدليل والحجة، وإقامة البينات على الدعاوى.
البعد عن مصطلحات الشدة والطعن، والاشتغال برد الخطأ مع حفظ كرامة المخطئ.
تقديم جناب الشريعة وعرض الدين والمنهج على كل جناب وعرض مهما سما به صاحبه.
فالله الموفق والمعين وعليه التكلان.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 21 Oct 2018, 12:32 AM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 576
افتراضي

إنما هي الحجة تقارعها الحجة والبرهان يقوم له البرهان وما سوى ذلك إذا وضع في ميزان العلم والعدل طاش وثبتت سجلات الحق وثقلت، هذا ما كنّا نتمناه من كلِّ من تصدى لعلم الجرح والتعديل وغيره من أبواب العلم والدين، فيستفيد المتابع علما ويحذر شرا.

أما أن يكون الكلام بناؤه على غير أساس متين من الأدلة المرعية فإنه لا يزيد الخرق إلا اتساعا ولا الوهن إلا وهنا، كيف ونحن في زمن الفتن وانصراف الناس عن التدين والتحصيل إلا لماما، فإذا انهالت عليه مثل هذه الفرقة لم يزدد إلا حيرة ولم يزدد الأعداء إلا شماتة.

فكان لزاما وحتما على طلاب الهدى وحملة الشريعة أن يحملوا سيوف العلم ويتدرعوا بدرع التقوى ليقيموا دين الله جل وعلا كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم فإنه -والله الذي لا إله غيره- قد حرفه الغالون وانتحله المبطلون وتأوله الجاهلون وإلى الله المشتكى وعليه التكلان.

سدد الله خطى أهل الحق وثبت أقدامهم ونصرهم على من ناوأهم.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 21 Oct 2018, 12:37 AM
أبو أميمة لياس عفافسة أبو أميمة لياس عفافسة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 41
افتراضي

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم على هذه الطليعة المفيدة وعلى الجهود التي تبذلونها في النصيحة ورد الباطل وجمع الكلمة على الحق بنصائح العلماء الكبار، أسأل الله أن يتقبل الشيخ فركوس هذه النصيحة المبنية على كلام الكبار في السن و العلم وتكون سببا في جمع الكلمة لأن هذه الفرقة شمتت بنا الأعداء من داخل البلاد وخارجه، ودخل في هذا الخلاف ناس ليس لهم جهود قبل هذه الفتنة بأسماء مستعارة مسروقة مثل عبد المومن عمار وَعَبَد الله محمد..إلخ و يطعنون في المشايخ السلفيين و طلبة العلم
المعروفين الذين عندهم جهود كبيرة في هذه الدعوة المباركة بدون دليل ولا برهان بل بشبهات و التلبيس و الكذب
و البهتان ، أسأل الله أن ينفع بهذه السلسلة وأن يجعلها سببا في لم الشمل وبارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 21 Oct 2018, 12:50 AM
أبو عبد الباري أحمد صغير أبو عبد الباري أحمد صغير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 158
افتراضي

لا إخال الشيخ محمدا سدده الله بممتعض من صنيع أبنائه المحبين له، فوالله لهم خير له من قطيع المقلدين المطبلين، ووالله ليحزننا ما آل إليه أمر الفتنة في بلدنا الحبيبة، وكان الواجب على الشيخ أن يأخذ على يد الظالم وينصف المظلوم، ولكن الأمر جاء على غير المراد، ولا يمكن أن يبقى الحال على ما هو عليه، فالسكوت على الباطل تغييب للحق وغش لعامة المسلمين وخاصتهم، ممن خدع بزيف هذه الفتنة، أقول هذا وأنا أعلم أن هذه الخطوة لم يتمنها إخواننا للشيخ فقد رجوه سابقا في قطع هذا البلاء، وقد كان الشيخ مكينا بهذا، ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا، فأرجو أن يتسع صدر الشيخ لنقد أبنائه وإخوانه، فشأن المخلصين قبول الحق والرجوع عن الباطل، والله يهدينا جميعا سواء السبيل.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 21 Oct 2018, 01:02 AM
كمال بن سعيد كمال بن سعيد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 150
افتراضي

جزاكم اللّه خيرا على هذه الطليعة التي نسأل اللّه ان يجعلها مباركة و سببا في إجتماع السلفيين على الحق المبين، و وفق الشيخ فركوس للعمل بنصيحة الشيخ ربيع حفظه اللّه بإنهاء الخلاف ورأب الصدع و الاجتماع على الحق و التحذير من المفرقين فالكثير من إخواننا وقعوا في تقديس الاشخاص و نسوا ان الحق يعلو ولا يعلى عليه و كل راد عليه و مردود عليه مهما بلغت منزلته بالضوابط المعروفة من رد الخطأ و حفظ كرامة السلفي ولهذا احببت ان انقل كلام الشيخ ربيع حفظه اللّه في هذه النقطة التي تتعلق بضابط الرد على السلفي و المخالف ايضا،
قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله:

« لا نعطي قداسةً لأفكارِ أحدٍ أبدًا كائنًا مَن كان؛ فالخطأ يُردُّ من أيِّ شخص كان، سلفيًّا كان أو غير سلفي.
ولكنَّ التعامل مع أهل الحقِّ والسنَّة الذين عرفنا إخلاصهم واجتهادهم ونصحهم لله ولكتابه ورسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم، التعامل معهم غير التعامل مع أهل البدع والضلال...
أيّ خطأ يجب أن يبيَّن للناس أنَّ هذا خطأ، مهما عَلَت منزلة هذا الشخص الذي صدر منه هذا الخطأ؛ لأنَّنا كما قلنا غير مرَّة بأنَّ خطأه يُنسب إلى دين الله.
لكن نميِّز ـ كما قلت ـ بين أهل السنَّة وأهل البدعة،

وكما قال ابن حجر وقال غيره: « المبتدع يهان ولا كرامة »، يهان لأنَّ قصده سيِّئ، المبتدع صاحب هوى..
فالنقد هذا موجود ويجب أن يستمر للصغير والكبير والجليل والحقير من الأمور، بيان الخطأ وبيان البدع ونقد الأخطاء ونقد البدع، مع التصريح باحترام أهل السنّة وإثبات أنَّ للمجتهد إذا أصاب أجرين، وإذا أخطأ فله أجر واحد، هذا ما ندين الله به في نقد أهل السنَّة وليس كذلك أهل البدع »
" مجموعة كتب ورسائل الشيخ " (15/32) .
وفي الاخير نسأل اللّه ان يردنا و إخواننا إلى دينه ردا جميلا و ان يكفينا شر المفرقين بما شاء وحسبنا اللّه ونعم الوكيل
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 21 Oct 2018, 07:01 AM
أبو بكر يوسف قديري أبو بكر يوسف قديري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 177
افتراضي

نحمد الله أن سخر لنا هذه الأقلام السيالة وهذه الأنفس الأبية التي تدفع الخلل عن منهجِنا القائم على نبذ التقليد الأعمى وكسر التقديس الشخصي.
إن المنهج السلفي يدعو إلى احترام العلماء والنصح لهم ومن ذلك تنبيههم على أخطائهم بالحجة والدليل إذ هم ليسوا بمعصومين.
قال الإمام ابن باديس -رحمه الله-: "لا عبرة بالقائل ولا بالقيل وإنما العبرة بالحجة والدليل" [آثاره 6\340]

والعلماء بدورهم يرجعون عن أخطائهم إذا وجدوا الحجة تخالفهم؛
وأذكر هنا قصة عظيمة أوردها ابن العربي المالكي في تفسيره:
قال ابن العربي في تفسيره 1\248:
(أخبرني محمد بن قاسم العثماني غير مرة : وصلت الفسطاط مرة ، فجئت مجلس الشيخ أبي الفضل الجوهري ، وحضرت كلامه على الناس ، فكان مما قال في أول مجلس جلست إليه : إن النبي صلى الله عليه وسلم طلق وظاهر وآلى ، فلما خرج تبعته حتى بلغت معه إلى منزله في جماعة ، فجلس معنا في الدهليز ، وعرفهم أمري ، فإنه رأى إشارة الغربة ولم يعرف الشخص قبل ذلك في الواردين عليه ، فلما انفض عنه أكثرهم قال لي : أراك غريبا ، هل لك من كلام ؟ قلت : نعم . قال لجلسائه : أفرجوا له عن كلامه . فقاموا وبقيت وحدي معه . فقلت له : حضرت المجلس اليوم ، وسمعتك تقول : آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقت ، وطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقت .

وقلت : وظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا لم يكن ، ولا يصح أن يكون ; لأن الظهار منكر من القول وزور ; وذلك لا يجوز أن يقع من النبي صلى الله عليه وسلم . فضمني إلى نفسه وقبل رأسي ، وقال لي : أنا تائب من ذلك ، جزاك الله عني من معلم خيرا . ثم انقلبت عنه ، وبكرت إلى مجلسه في اليوم الثاني ، فألفيته قد سبقني إلى الجامع ، وجلس على المنبر ، فلما دخلت من باب الجامع ورآني نادى بأعلى صوته : مرحبا بمعلمي ، أفسحوا لمعلمي ، فتطاولت الأعناق إلي ، وحدقت الأبصار نحوي ، وتعرفني يا أبا بكر . يشير إلى عظيم حيائه ، فإنه كان إذا سلم عليه أحد أو فاجأه خجل لعظيم حيائه ، واحمر حتى كأن وجهه طلي بجلنار قال : وتبادر الناس إلي يرفعونني على الأيدي ويتدافعوني حتى بلغت المنبر ، وأنا لعظم الحياء لا أعرف في أي بقعة أنا من الأرض ، والجامع غاص بأهله ، وأسال الحياء بدني عرقا ، وأقبل الشيخ على الخلق ، فقال لهم : أنا معلمكم ، وهذا معلمي ، لما كان بالأمس قلت لكم : آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلق ، وظاهر ! فما كان أحد منكم فقه عني ولا رد علي ، فاتبعني إلى منزلي ، وقال لي كذا وكذا . وأعاد ما جرى بيني وبينه ، وأنا تائب عن قولي بالأمس ، وراجع عنه إلى الحق ، فمن سمعه ممن حضر فلا يعول عليه . ومن غاب فليبلغه من حضر ، فجزاه الله خيرا . وجعل يحفل في الدعاء ، والخلق يؤمنون .

فانظروا رحمكم الله إلى هذا الدين المتين ، والاعتراف بالعلم لأهله على رءوس الملإ من رجل ظهرت رياسته ، واشتهرت نفاسته ، لغريب مجهول العين لا يعرف من ولا من أين ، فاقتدوا به ترشدوا.) انتهى بتصرف يسير.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 21 Oct 2018, 07:55 AM
أبو همام القوناني أبو همام القوناني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 90
افتراضي

وفقنا الله وإياكم لكل خير
نسأل الله ان يجمع الشمل ويطفئ هذه الفتنة
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 21 Oct 2018, 11:43 AM
أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 133
افتراضي

نقد علمي موفق ، جمع بين التوثيق ودقة التحقيق، كل ذلك في قالب تأدبي جميل ، بعيدا عن التحامل المشين ، وهكذا فلتكن ردودنا ، بيانا للحق ونصحا الخلق مستنيرين بأقوال العلماء الكبار ، وهذه سنة ماضية ولا يزال أهل العلم يرد بعضهم على بعض ، فيصوب هذا ويخطأ ذاك ، لا يجد المخطيء غضاضة في الرجوع والتراجع ، ولا يحمل على أخيه المنتقد حقدا ولا غلا ، لأنه يعلم أنه من رحمة الله به أن بصره بالحق من طريق آخر غير طريقه.
نسأل الله تعالى أن ينفع بهذه الردود العلمية جميع من اطلع عليها وأن يرد مشايخنا وإخواننا إليه ردا جميلا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 21 Oct 2018, 11:44 AM
أبو عبد المحسن عبد الكريم الجزائري أبو عبد المحسن عبد الكريم الجزائري متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 68
افتراضي

على حد قول القائل "مكره أخوك لا بطل"، توكلوا على الله فقد طفح الكيل، أسأل الله تعالى أن يرد الشيخ إلى الحق ردا جميلا.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 21 Oct 2018, 12:46 PM
فتحي إدريس فتحي إدريس غير متواجد حالياً
مراقب
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 31
افتراضي

طليعة موفقة تنبي عما بعدها من النصيحة لأئمة المسلمين وعامتهم وقد جاءت مرصعة بأقوال العلماء الأكابر ومزينة بتوجيهاتهم.

ولا شكَّ أنَّ ما استقر في كثير من النفوس أن فلانا خط أحمر قد جاوز قنطرة النقد والرد لا يُستساغ بحال وهو خطأ جسيم وانحراف منهجيٌّ كبير وتربية على غير طريقة السلف.

والحسنة بين السيئتين، فلسنا نغالي في علمائنا غلو أرباب التقديس والعصمة ولا نجفوَ فيهم فنطعن بغير وجه حق أو نفتريَ أو نهوِّل ونتطلب العثرات ونتتبع الزلات، بل وسط بين الإفراط والتفريط.

ولا شك أن الفرقة قد نخرت في بلادنا نخرا حتى أبعدت القريب ونتج عنها من المساوئ ما الله به عليم فاستحلت فيها كثير من المحرمات بدعوى الدفاع عن الحق والذب عن المشايخ مع الظلم والبغي والعدوان الذي يعجل الله معه العقوبة.

فعسى أن يكون في هذه السلسلة تبصرة وتذكرة يقام فيها بالقسط ويعطى كل ذي حق حقه وينزل منزلته ولن تخلو من علم نافع فلولا النقد لذهب علم كثير وبالنقد يتوصل إلى تحرير المسائل وتقريرها.

فأسأل الله أن يوفقنا لما فيه رضاه وأن يهدينا سبيل الرشاد.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013