منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 10 May 2017, 01:52 PM
معبدندير معبدندير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة الولاية
المشاركات: 2,035
إرسال رسالة عبر MSN إلى معبدندير إرسال رسالة عبر Skype إلى معبدندير
افتراضي سؤال إلى خبراء اللغة العربية الفصحة

سؤال إلى خبراء اللغة العربية الفصحة
هناك كلمة تقال بالدارجة عندنا "زكارا"

كيف تقال بالعربية الفصحة و هل لها أصل في لسان العرب ؟؟

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10 May 2017, 05:23 PM
أبو عاصم مصطفى السُّلمي أبو عاصم مصطفى السُّلمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2016
المشاركات: 608
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الفاضل ندير
و عذرا على التّطفّل ، فإنّ سؤالك موجّه خبراء اللغة العربية الفصحى ، و لستُ منهم
و لكن أحببتُ أن أفيدَ بما استفدته بعد بحث مختصر خفيف ، كان ثمرة لسؤالك هذا .
يقولون عندنا : فعل كذا و كذا زكارة
و مقصودهم أنّه دفعه الحنق إلى فعل هذا الفعل . أو فعله على سبيل العمد و هو مُمتلئٌ غيضاً (أو هذا على الأقل ما أعرفه من معناها في جهتنا الجنوب الغربي خصوصا و الجنوب عموما)
و نقول في عامّيّتنا أيضا هذه القصعة مُزَكَّرة ( أي مملوءة) و نقول أيضا : زَكَّر هذا الإناء (أي املأه) و هي فصيحة ـ و لم أكن أعرف ذلك قبل السّاعة ـ
و مما وجدت في هذا اللفظ :
ز ك ر : الزُّكْرَةُ بالضم زقيق للشراب و تَزَكَّرَ بطن الصبي امتلأ و زكَرِيّا فيه ثلاث لغات المد والقصر وحذف الألف فإن مددت أو قصرت لم تصرف وإن حذفت الألف صرفت
المعجم:*مختار الصحاح
زَكَرَ الإناءَ زَكَرَ ُ زَكْزًا : مَلأَهُ .
المعجم:*المعجم الوسيط
زَكَرَ الإِناءَ : مَلأَهُ .
وزَكَّرْتُ السَّقاء تَزْكِيراً وزَكَّتُّهُ تَزْكِيتاً إِذا ملأْته .
والزُّكْرَةُ : وعاء من أَدَمٍ ، وفي المحكم : زِقٌّ يجعل فيه شراب أَو خل .
وقال أَبو حنيفة : الزُّكْرَةُ الزِّقُّ الصغير .
الجوهري : الزُّكرة ، بالضم ، زُقَيْقٌ للشراب .
وتَزَكَّرَ الشرابُ : اجتمع .
وتَزَكَّرَ بطنُ الصبي : عَظُمَ وحَسُنَتْ حاله .
وتَزَكَّرَ بطنُ الصبي : امتلأَ .
المعجم:*لسان العرب
(من موقع المعاني لكل رسم معنى)
و ها هو الرابط للصفحة التي استفدت منها ذلك : اضغط هنا
و قد يكون أصل الزكارة بمعناها الدّارج اليوم ، مستعار من الامتلاء بالغيظ و الحنق و الإحن ، كما يقال وَغِرَ صدرُه عليه يَوْغَرُ وَغَراً ووَغَر يَغِرُ إِذا امتلأَ غيظاً وحقداً ، وقيل : هو أَن يحترق من شدة الغيظ (لسان العرب) .
فحذفوا الغيظ و الحنق و أبقوا على لازمه و هو الزكارة (الامتلاء) للدّلالة عليه . كقولهم (العرب) في التّخمة : الامتلاء و في احتباس البول : الحصر . و الله أعلم

هذا أدّى إليه هذا البحث المختصر ، و الذي أفادنيه سؤالك هذا ، فبارك الله فيك و زادك حرصا على العلم
و الله أعلم

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عاصم مصطفى السُّلمي ; 11 May 2017 الساعة 11:45 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11 May 2017, 12:29 PM
معبدندير معبدندير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة الولاية
المشاركات: 2,035
إرسال رسالة عبر MSN إلى معبدندير إرسال رسالة عبر Skype إلى معبدندير
افتراضي

جزاكم الله خيرا
فوائد طيبة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12 May 2017, 02:13 PM
خالد أبو علي خالد أبو علي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 473
افتراضي

أحاول الجواب حتى يسعفنا الخبراء حقا.ابتسامة.
أولا : لعل الأصح قولك الفصحى وليس الفصحة ،والله أعلم.
ثانيا :ربما كلمة زكارة يقابلها في الفصيح "نِكَايَة"،زكارة فيهم أي نكاية بهم.والله أعلم أخي.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12 May 2017, 04:44 PM
عبد الباسط لهويمل عبد الباسط لهويمل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2017
الدولة: الجزائر
المشاركات: 96
افتراضي

وقد يكون معناها مشتقا من الزعارة بالتخفيف ، اي شراسة وسوء خلق ، وقالوا زعر الخُلق ، والزعرور سيء الخلق ، والعامة تقول : رجلٌ زَعرٌ
ولعل الكلمة قد نالها من التحريف ما صرفها عن لفظها الصحيح من الزعارة إلى الزكارة ، أو يكون مأخوذة من لكنة الأتراك فحرفت العين إلى الكاف ، وقولهم زعارة فيك أي شراسة وسوء خلق لك لا لغيرك ، أي لا أفعل هذا الخلق السيء إلا معك لأنك تستحقه وهذا أشبه عندي من القول الأول المشتق من مادة (ز ك ر) والله أعلم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14 May 2017, 08:16 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ولاية غليزان / الجزائر
المشاركات: 1,352
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد الرحمن العكرمي
افتراضي

زكارة سواء كانت فصيحة أو غير ذلك فإن لك في لفظتي : النكاية و الإغاظة متصرفا جيدا , إذ هي بمعناهما جزمًا كما هو معروف من استعمالها العامي .
و ما ذكره الأخ أبو عاصم قريب في المأخذ , إذ لا يغيظ المرءُ المرءَ إلا عن امتلاء غيض و حنق , و بوركتم على الفوائد
,,,,,,,,,,,,,,,,و كما قال الأخ أبو علي , هذه محاولتي حتى يسعفنا الخبراء
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16 Aug 2017, 09:09 AM
أبو الحسين علي بنـــيطو أبو الحسين علي بنـــيطو غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 12
افتراضي

جميل
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013