أجاب عن هذه الفتاوى فضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة
[فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله]
الأخذ من مال الابن
سمعت حديثا عن المصطفى صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول:(أنت ومالك لأبيك) وقد سمعت ان في هذا الحديث ضعفيا ما صحة هذا يا فضيلة الشيخ؟
- هذا الحديث ليس بضعيف لشواهده ومعنى ذلك ان الانسان اذا كان له مال فان لابيه ان يتبسط بهذا المال وان يأخذ من هذا المال ما يشاء لكن بشروط:
الشرط الاول: الا يكون في اخذه ضرر على الابن فان كان في اخذه ضرر كما لو اخذ غطاءه الذي يتغطى به من البرد او اخذ طعامه الذي يدفع به جوعه فان ذلك لا يجوز للاب.
الشرط الثاني: ان لا تتعلق به حاجة للابن فلو كان عند الابن سيارة يحتاجها في ذهابه وايابه وليس لديه من الدراهم ما يمكنه ان يشتري بدلها فليس له ان يأخذها باي حال.
الشرط الثالث: ان لا يأخذ المال من احد ابنائه ليعطيه لابن آخر لان في ذلك القاء للعدواة بين الابناء ولان فيه تفضيلا لبعض الابناء على بعض اذا لم يكن الثاني محتاجا فان كان محتاجا فان اعطاء الاب احد الابناء لحاجة دون اخوته الذين لا يحتاجون ليس فيه تفضيل بل هو واجب عليه.
على كل حال هذا الحديث حجة اخذ به العلماء واحتجوا به ولكنه مشروط بما ذكرنا فان الاب ليس له ان يأخذ من مال ابنه ما يضره وليس له ان يأخذ من مال ولده ما يحتاجه الابن وليس له ان يأخذ من مال ولده ليعطي ولدا آخر. والله اعلم.
هذا الحديث لم يثبت
قرأت حديثا عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول فيه:(من فاته صلاة في عمره ولم يحصها فليقم في آخر جمعة من شهر رمضان ويصلي أربع ركعات بتشهد واحد يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة القدر خمس عشرة مرة، وسورة الكوثر كذلك ويقول في النية: نويت أصلي اربع ركعات كفارة لما فاتني من الصلاة، فما مدى صحة هذا الحديث؟
- هذا لا اصل له من سنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم الذي ثبت عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم انه قال:( من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك) فالصلوات التي تركتها فيما سبق اذا كنت تركتها لاجل النوم مثلا او اغماء او لعذر ظننت انه يجيز لك تأخيرها فالواجب عليك ان تقضيها وان تصليها مرتبة على الفور.
اما اذا كنت تركتها معتمدا فالصحيح من قولي العلماء انه يجب عليك التوبة الى الله، لان من ترك الصلاة متعتمدا فأمره خطير حتى ولو لم يجحد وجوبها فان الصحيح انه يكفر بذلك فعليك ان تتوب الى الله اذا كنت تركتها متعمدا وان تحافظ على الصلاة في مستقبلك والله يتوب على من تاب.
اما اذا كنت تركتها لنوم او اغماء او غير ذلك مما حال بينك وبين ادائها في وقتها فانك تقضيها ولابد، اما ان تصلي هذه الصلاة التي ذكرتها في آخر شهر رمضان على هذه الصفة فهذا لا اصل له من دين الاسلام ولا اجاب عن هذه الفتاوىيكفر عنك الصلوات التي تركتها.
حكم تبديل الذهب
تقول السائلة: لقد كان معي قطع من الذهب، فذهبت الى احد الصاغة وقد قمت بتبديل ذلك الذهب القديم بجديد ودفعت الزيادة ثمنا نقدا وقد سمعت في برنامجكم ان هذا قد يعد ربا فماذا علي الآن أن اعمل اذا كان ذلك غير صحيح؟
- النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول:(الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل) فأمر صلى الله عليه واله وسلم بأن يباع الذهب بالذهب متساويا بالوزن ولا يزاد احد العوضين على الآخر واذا احتاجت المرأة الى ان تبيع المصاغ الذي معها وتشتري اجود منه فانها لا تبيعه بذهب اكثر منه وزنا وانما في هذا الحال تبيع مصاغها بدراهم وتشتري بالدراهم مصاغا آخر اكثر منه وزنا أو أحسن منه صنعة.
تأخذ ما تسمح به البنات
هل يجوز لزوجة الأب ان تأخذ شيئا من مهر بنات زوجها من امرأة غيرها اذا قامت هي بتربيتهن ورعايتهن برضاهن ورضا والدهن؟ ام ليس لها الحق في اخذ شيء منه؟
لا بأس بأن تأخذ شيئا سمح به بنات زوجها لان المهر ملك لهن، فإذا سمحن بشيء منه لزوجة ابيهن او غيرها فلا بأس بذلك لقوله تعالى: (فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا).
لا يجوز لك أخذ شيء دون أخواتك
بعد ان توفي والدي ولم تتزوج والدتي بعده بل كانت تعيش معي وقد مرضت مرضا شديدا فكنت اقوم بمصاريف علاجها الى ان شفاها الله وهي تملك نصف فدان زراعي فقالت: سأكتب لك نصف الفدان مقابل عنياتك بي وما صرفته في سبيل علاجي ولكني رفضت ان اقبله وحدي دون اخواتي الخمس فهل يجوز لامي ان تخصني بذلك دون اخواتي ام لا؟
- انت قمت بعلاجها احتسابا لوجه الله سبحانه وتعالى وبرا بها فجزاك الله خيرا على هذا وهذا تحمد عليه ولا يجوز ذلك ان تأخذ في مقابله شيئا منها لانك عملته لوجه الله سبحانه وتعالى متبرعا به وبرا بوالدتك فلا يجوز لك ان تأخذ في مقابله شيئا هذا من ناحيتك انت اما من ناحيتها هي فلا يجوز لها ان تخصك بشيء دون اخواتك لانه يجب العدل بين الأولاد في العطية لقوله صلى الله عليه واله وسلم (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم).[/color]
لاتترك الأجر يفوتك
سمعت انه لا تجوز صلاة بدون اذان حيث انني اعمل وحدي بالبر واصلي والحمد لله ولكن بدون اذان فهل صلاتي جائزة ام لا؟ واذا كانت غير جائزة فماذا علي ان افعل في الصلوات السابقة؟
- الاذان اعلام بدخول الوقت وشعار للإسلام وفيه فضل عظيم فينبغي المحافظة عليه والأذان لكل وقت عند دخوله ولو كان الانسان وحده فانه يستحب له ان يؤذن ويصلي وفي ذلك فضل عظيم وثواب كبير اما لو صلى الانسان من غير اذان فصلاته صحيحة لكن يفوت عليه اجر الاذان.
أدعية الذهاب إلى المسجد
ما السنة الواردة عن المصطفى صلى الله عليه واله وسلم من الذكر والاحاديث اثناء الذهاب الى المسجد حيث البعض من الناس عند ذهابهم الى بيوت الله ترى عليهم العجب العجاب من تلفظهم بأقوال منها النكت والضحك والهزال ولا يمنعهم من ذلك الا باب المسجد نرجو منك النصح وجزاكم الله خيرا؟
- السنة انه اذا خرج الى المسجد للصلاة او خرج الى غيره ان يقول:(بسم الله اعتصمت بالله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اجهل او يجهل علي) (اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم اعطني نورا) فاذا دخل المسجد قدم رجله اليمنى وقال:(بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك).
اجاب عن هذه الفتاوى
فضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة
من هنا حفظكم الله ونفعنا وإياكم
أجاب عن هذه الفتاوى فضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة
العرض العادي
