بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمد لله نحمده ونستعينه،ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
أما بعد:
فإن خير الكلام كلام الله،وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم،وشر الأمور محدثاتها،وكل محدثة بدعة،وكل بدعة ضلالة،وكل ضلالة في النار.
أما بعد:
عباد الله،نُكمل ما كنا انقطعنا عنه في السابق،من الحديث عن الرجوع للصلاة،نذكر سابقا بما ذكرنا،فنبدأ بعون الله بالحديث عن الصلاة.
كلنا يعرف وجوب الصلاة على كل مسلم،فلسنا في حاجة إلى أن نطيل في الحديث عن هذا الأمر،لكن الإشكال عند الكثير من المسلمين،في معرفة منزلة الصلاة عند رب العزة تبارك وتعالى.
الناس يعرفون أن الصلاة واجبة،وأن لها منزلة ولها قدر عند الله،لكن هل حقا قدروها وأعطوها من قدرها ما هو عند الله سبحانه وتعالى؟
اضرب لكم مثال،أنت تعلم أن الكثير من المسلمين،لم يُعطوا الصلاة حق قليلا،نجد في بيوتنا أن الرجل يكون في هذه شخص تارك للصلاة،لا يصلي يعظ بكلمة أو كلمتين ويمضي،أما إذا سمع أنه يزني أو يسرق أو يشرب الخمر،تجده يغضب لذلك،وتجده يحاول أن يجد حلا لهذه المشكلة بأي طريقة،هذا الشيء طيب لكن السيئ أنه ما قدر الصلاة حق قدرها،هذا كل شيء.
هل تعلم أن غبنك لو سرق وزنى وشرب الخمر ،بل وقتل النفس التي حرم الله وصلى، أنه أفضل من الذي لم يصلي ولم يفعل هذه الأشياء؟
الصلاة منزلتها عند الله عظيمة،فهي الركن الثاني من أركان الاسلام،أول ركن الشهادتين التوحيد،ثاني ركن هي الصلاة،وقد قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم:
أول ما يُحاسب عليه العبد من العمل الصلاة،فإن صلحت صلح سائر عمله،وإن فسدت فسد سائر عمله.
هذه منزلة الصلاة عند الله سبحانه وتعالى،والصلاة هي العمل الذي اختلف العلماء في تاركه،أهو كافر أم مسلم؟
ما اختلفوا في كثير من الأعمال،حتى وإن وجد في ( ) بعضها فضائل،لكن الصلاة بالذات كان الخلاف فيها شديدا وقويا،هل تارك الصلاة تكاسلا – نتحدث عن التكاسل لا عن الجحود،لأن الجحود بالإجماع،فمن جحد وجوبها،قال الصلاة ليست واجبة،أو ما في شيء اسمه الصلاة،كافر هذا ما فيه خلاف – إنما النزاع بين العلماء هل تارك الصلاة تكاسلا،كافر أم مسلم ؟
ولو لم يكن في هذا الذنب مصيبة،إلا أن العلماء ( )،طيب ماذا سيكون موقفك لو كان قول الحق عند الله،أنه كافر مخلد في نار جهنم،ماذا سيحصل هنا عندك؟
وخاصة أن هذا القول عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،عمر بن الخطاب قال:
لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة.
شوف ليش هذي الكلمة ()،لا حظ أي لا نصيب له في الاسلام،ويقول عبد الله بن شقيق:بأن الصحابة كانوا لا يعدون شيئا من الأعمال تركه كفرا إلا الصلاة.
واعتمادهم بذلك على قول النبي صلى الله عليه وسلم:
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة،فمن تركها فقد كفر.
العهد الذي بين أهل الاسلام وأهل الكِفار،الصلاة،فمن ترك الصلاة فقد أعلن كفره،ماذا تريد بعد هذا؟
هذه منزلة الصلاة عند الله سبحانه وتعالى،هي العلاقة التي تربطك برب العزة تبارك وتعالى،فإذا قطعتها ماذا بقي لك؟
الشخص الذي يزني أو يسرق () إذا مات على ذلك على الزنا والسرقة،مع أنه موحد ويصلي،كان أمره إلى الله،إذا شاء عذبه على قدر ذنبه ثم يخرجه إلى الجنة،وإن شاء لم يعذبه وغفر له،وأخرجه إلى الجنة مباشرة،{
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ }النساء.
وأمره إلى الله إن شاء عذبه على قدر ذنبه،ثم مآله إلى الجنة على جميع الأحوال،وإن سرق وإن زنا.
لكن إذا ترك الصلاة،جمهور أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،على أنه كافر مخلد في نار جهنم،هذا معنى ترك الصلاة.
فلو علمنا منزلتها ومكانتها عند الله حقا،ما تهاونا فيها،أو على الأقل ما تهاونا مع أبنائنا ونسائنا وبناتنا عند تركهم الصلاة،"
وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
ما تقول أنا ما دخلني،أنا والله يا ( )أصلي خلاص،ما في ().
لا ،أنت مسئول عن زوجتك يوم القيامة،ومسئول عن أبنائك أصلوا أم لا؟
أمرك الله سبحانه وتعالى على لسان نبيه،أن تعلم أبنائك وأن تربيهم على الصلاة،من الصغر حتى ينشئوا على ذلك ويكبروا عليه،هل فعلت ذلك؟
هل وضعتهم في بيئة متعلقة برب العزة،وبكتابه وبسنة نبيه، هل علقتهم بالله؟
سل نفسك،كل واحد منا يسأل نفسه،حتى يعلم أ هو مقصر سيُسأل أمام الله،أم لا.
هل اعتنيت بأبنائك من صغرهم في دارك؟
لا تظن أيها الأب أن دورك في الحياة،أن تطعم وتسقي،هذه واحدة من واجباتك،والواجب الأعظم تربية ابنك على دين الله،وغرس في ذهنه معنى الدين ومكانة الدين،ومكانة كتاب الله الذي هذا في بيتك،ماذا يصنع في بيتك؟
وأعظم طرق التربية العمل،اذكر أن شخصا كان أبوه لا يصلي،فجاء وقال له:عندما لاحظ أنه لا يصلي،قال: يا ولدي لماذا لا تصلي ؟ صلي،الولد حار ساكت لم ينظر في أبيه فلما ذهب قال:عجيب هو ما يصلي ،() هو لا يصلي كيف يريد أن أصلي أنا ؟
هو أُسوته،أحد الأطفال الصغار كان لا يصلي،ويحثونه على الصلاة فقال : أبي لا يصلي،شفت جواب الطفل الصغير،قال:أبي لا يصلي،قالوا :أبوك سيذهب إلى النار،قال:أريد أن أذهب إلى النار معه.
هذا جواب الطفل،لا يعرف إيش معنى النار،بس هذا جوابه ليش؟
الطفل ليس عنده أُسوة في الدنيا ولا إنسان كامل،ولا إنسان يُقتدى به إلا أبوه فقط،وإذا كنت أنت بأعمالك بعيد كل البعد عن تربيته،فكيف تريد منه أن يكون صالحا؟
إذا كنت لا تدخل المسجد إلا من الجمعة إلى الجمعة،كيف سيدخل ابنك بعد ذلك إلى المسجد؟
إذا كنت لا تصلي الصلاة في وقتها،كما يفعل بعض الناس يدمع الصلوات ويصليها في وقت العشاء،صلاتك باطلة لا تصح.
الصلاة عند الله سبحانه وتعالى،لها أوقات محددة،إذا تعمدت إخراجها عن هذا الوقت،ما أديتها كما يريد منك.
أراد منك أن تصليها في هذا الوقت، من – إلى،إذا خرجت عن هذا الوقت باطلة لا تصح منك،أنت يجب عليك أن تعبد الله كما شرع،لا كما يحلو لك.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا وإياكم التقوى،وأن يرزقنا العمل الصالح،وتربية أبنائنا على دينه.
الحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،من أهم أمور الصلاة الخشوع،أو من الأشياء المهمة في الصلاة الخشوع،فبناءا على قدر خشوعك في الصلاة،يُكتب لك أجرها،كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:كان الرجل ينصرف من الصلاة وما كتب له إلا نصفها إلا ربعها إلا ثمنها إلا سدسها ...الخ.
بناءا على ماذا ؟ بناءا على خشوعه في صلاته،كم قدره يُكتب له.
الفريضة تسقط عنك وإن خشعت أو لم تخشع،بما أنك أديتها بأركانها وواجباتها،لكن كم يُكتب لك من أجرها على قدر خشوعك،ما معنى الخشوع؟
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:
{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} المؤمنون.
كيف يكون العبد خاشعا في صلاته،انظر هذه الصفة من صفة أهل الايمان،يكون خاشعا إذا كان قلبه خاضعا متذللا،سائرا لله سبحانه وتعالى،كذلك الجوارح.
لكن هذا الأمر لا تستطيع تحقيقه،إلا بماذا ؟ إلا بأن تكون فاهما لما تقول في صلاتك،عندما تقول الله أكبر،تكون فاهما لمعنى هذه الكلمة،وأنك تُعظم الله بذلك،هذا تعظيم لله،الله أكبر.
عندما تقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،تأمل في هذه العبارات،واستحضر معانيها،وكن مستحضرا أنك تدعو الله بهذا وتطلبه به.
أعوذ بالله: التجأ إلى الله وأعتصم به من الشيطان.
الرجيم:المرجوم المُبعد عن رحمة الله سبحانه وتعالى.
أعوذ به،التجأ إليك من وسوسة هذا الشيطان،ومن دعوته لي إلى كل سوء وشر،ومن ذلك وسوسته في الصلاة،كل هذا المعنى عندما تستحضره بهذه الكلمة،تخشع في صلاتك،وفي نفس الوقت أيضا،يؤتيك الله سبحانه وتعالى ما قرأت له.
لهذا الكثير من الناس اليوم لا يعانون من وسوسة الشيطان،لأنهم لا يطلبون وهم يعلمون ما يقولون لا يدعون لذلك،عن علم وعن خضوع وتذلل له سبحانه وتعالى.
إذا علمت هذه الأمور،عندئذ تكون قد حققت الخشوع،،نُكمل إن شاء الله تفسير سورة الفاتحة،في الخطبة القادمة إن يسر الله سبحانه وتعالى.
اللهم فقهنا في الدين،اللهم علمنا من العلم النافع يا رب العالمين.
اللهم ارفع غضبك ومقتك على المسلمين.
اللهم ارحمهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم احفظ دماء المسلمين،في بورما وفي سوريا وفي فلسطين،وفي ليبيا وفي اليمن،وفي غيرها من بلاد المسلمين.
اللهم احفظ عليهم دماؤهم وأموالهم وأعراضهم.
اللهم احفظهم بحفظك،اللهم فك أسراهم،اللهم ارحمهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم طهر الأقصى من اليهود الكافرين.
اللهم ملك البلاد أره الحق حقا وارزقه اتباعه،وأره الباطل باطلا وارزقه اجتنابه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهى
( ) تعني كلمة لم اسمعها جيدا رغم التكرار .
تفريغ أم صهيب السلفية
مصدر التفريغ
https://www.youtube.com/watch?v=OEyanoTUw6o
[تفريغ خطبة جمعة] - مكانة الصلاة في الاسلام - للشيخ أبي الحسن علي الرملي حفظه الله
العرض العادي
