أواصر المحبة

[خالد أبو علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
فائدة لغوية من كنوز ودرر كلام رب العالمين بأشرف لغة أنزل الله بها كتابه الكريم ،وما الشرف إلا من عظيم كلامه سبحانه وتعالى.

أواصر المحبة /ما معنى كلمة أواصر ؟
قال تعالى :أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي .آل عمران ﴿81﴾: _تفسير السعدي رحمه الله :_يخبر تعالى أنه أخذ ميثاق النبيين وعهدهم المؤكد بسبب ما أعطاهم من كتاب الله المنزل، والحكمة الة بين الحق والباطل والهدى والضلال، إنه إن بعث الله رسولا مصدقا لما معهم أن يؤمنوا به ويصدقوه ويأخذوا ذلك على أممهم، فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام قد أوجب الله عليهم أن يؤمن بعضهم ببعض، ويصدق بعضهم بعضا لأن جميع ما عندهم هو من عند الله، وكل ما من عند الله يجب التصديق به والإيمان، فهم كالشيء الواحد، فعلى هذا قد علم أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو خاتمهم، فكل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لو أدركوه لوجب عليهم الإيمان به واتباعه ونصرته، وكان هو إمامهم ومقدمهم ومتبوعهم، فهذه الآية الكريمة من أعظم الدلائل على علو مرتبته وجلالة قدره، وأنه أفضل الأنبياء وسيدهم صلى الله عليه وسلم لما قررهم تعالى [ ص 137 ] { قالوا أقررنا } أي: قبلنا ما أمرتنا به على الرأس والعين { قال } الله لهم: { فاشهدوا } على أنفسكم وعلى أممكم بذلك، قال { وأنا معكم من الشاهدين فمن تولى بعد ذلك } العهد والميثاق المؤكد بالشهادة من الله ومن رسله { فأولئك هم الفاسقون }.
﴿ويضع عنهم إصرهم﴾ [الأعراف/157]
﴿ولا تحمل علينا إصرا﴾ [البقرة/286]
إصري: عهدي. و الإصر في العربية: عقد الشيء و حبسه.
والإصر: العهد المؤكد.
أصر (مقاييس اللغة)
الهمزة والصاد والراء، أصلٌ واحدٌ يتفرع منه أشياء متقاربة. فالأصر الحبسُ والعَطف وما في معناهما.
وتفسيرُ ذلك أنَّ العهد يقال له إصْرٌ، والقرابة تسمى آصِرَةٌ، وكل عقدٍ وقرابةٍ وَعهدٍ إصرٌ.
والبابُ كلُّه واحد.
والعرب تقول: "ما تأصِرُني على فلان آصِرَةٌ"، أي ما تعطفني عليه قرابة. قال الحطيئة:
عفوا عليّ بغير آ صرَةٍ فقد عظُم الأَواصِرْ
أي عطفوا عليّ بغير عهدٍ ولا قرابة.
والمأْصَِرُ من هذا، لأنه شيء يُحْبَس [به]. فأما قولهم إنّ [العهد] الثّقيل إصْرٌ فهو [من] هذا، لأنّ العهدَ والقرابةَ لهما إصْرٌ ينبغي أن يُتَحمَّل.
ويقال أصَرْتُه إذا حبستَه.
ومن هذا الباب الإصار، وهو الطُّنُب(1)، وجمعه أُصُرٌ.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)طنب (مقاييس اللغة) :الطاء والنون والباء أصلٌ يدلُّ على ثَبات الشَّيء و تمكنه في استطالة. من ذلك الطُّنُب: طُنُبُ الخِيام، وهي حبالُها التي تشدّ *بها. يقال طَنَّبَ بالمكان: أقام.