الحمد لله رب العالمين... والصلاة والسلام على نبينا محمد... وبعد،
أثناء قراءتي لشرح الشيخ عبد المحسن العباد لـ "الأربعين النووية"، والذي عنون له بـ "
فتح القوي المتين في شرخ الأربعين وتتمة الخمسين"... وجدتُ المصنف (حفظه الله) يشير في ذكره ما يستفاد من الحديث الأساليب الحسنة التي كان يسلكها النبي (صلى الله عليه وسلم) في التعليم... فأحببت أن أجمعها حتى يستفيد منها إخواني أهلَ السنة الذين يحملون واجب تبليغ الدين الحق للعالمين... وقد أصبح منهم المدرسون في المساجد ومعلموا الناشئة في المدارس... وسأذكر (إن شاء الله) الفائدة ومعها الحديث الذي أُخذت منه، كلَّه أو محلَّ الشاهدِ منه.
***
1- ضرب العالم الأمثال للتوضيح والبيان
عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله ﷺ يقـول: «
إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى... فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه. »
***
2- أن السائل كما يسأل للتعلم، فقد يسأل للتعليم، فيسأل من عنده علم بشيء من أجل أن يسمع الحاضرون الجواب
عن عمر(رضي الله عنه)، قال: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله ﷺ ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثـر السفر، ولا يعـرفه منا أحـد... حتى جـلـس إلى النبي فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: "يا محمد أخبرني عن الإسلام" .فقـال رسـول الله ﷺ: «
الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله، وتـقـيـم الصلاة، وتـؤتي الـزكاة، وتـصوم رمضان، وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلاً. » قال: "
صدقت"... فعجبنا له، يسأله ويصدقه!... قال: "فأخبرني عن الإيمان." قال: «
أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره. »
– ومما يستفاد من هذا الحديث كذلك: البدء بالأهم فالأهم، لأنه بُدئ بالشهادتين في تفسير الإسلام، وبُدئ بالإيمان بالله في تفسير الإيمان.
***
3- تشبيه الأمور المعنوية بالحسية لتقريرها في الأذهان
عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب (رضي الله عـنهما)، قـال: سمعت رسول الله ﷺ يقـول: «
بـني الإسـلام على خـمـس: شـهـادة أن لا إلـه إلا الله وأن محمد رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيـتـاء الـزكـاة، وحـج البيت، وصـوم رمضان. »
وهذا تشبيه معنوي بالبناء الحسي، فكما أن البنيان الحسي لا يقوم إلا على أعمدته، فكذلك الإسلام إنما يقوم على هذه الخمس.
***
4- التقديم بين يدي ذكر الأمر المهم بما يحفز النفوس إليه
عـن أبي العـباس عـبدالله بن عـباس (رضي الله عـنهما)، قــال: كـنت خـلـف النبي ﷺ يـوماً، فـقـال: «
يـا غـلام! إني أعـلمك كــلمات: احـفـظ الله يـحـفـظـك، احـفـظ الله تجده تجاهـك، إذا سـألت فـاسأل الله، وإذا اسـتعـنت فـاسـتـعـن بالله... واعـلم أن الأمـة لـو اجـتمـعـت عـلى أن يـنـفـعـوك بشيء لم يـنـفـعـوك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله لك، وإن اجتمعـوا عـلى أن يـضـروك بشيء لـم يـضـروك إلا بشيء قـد كـتـبـه الله عـلـيـك... رفـعـت الأقــلام، وجـفـت الـصـحـف. »
***
5- فعل المعلم ما يلفت نظر المتعلم إلى وعي ما يلقى عليه
عـن ابـن عـمـر (رضي الله عـنهـما)، قــال:
أخـذ الرسول ﷺ بمنكبي، فقال: «
كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل. »
***
6- ذكر المعلم العدد قبل تفسير المعدود ليكون أوقع في ذهن المتعلم
عن عبد الله بن عمرو (رضي الله عنهما) عن النبي ﷺ قال: «
أربع من كن فيه كان منافقا، ومن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها... من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر. »
***
هذا ما تيسر جمعه... والحمد لله رب العالمين... وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
من طرق التعليم النبوية...
العرض العادي
