الملح الأجاج على مساوئ الكورتاج

الملح الأجاج على مساوئ الكورتاج

الحمد لله رب العالمين,والصلاة والسلام على نبينا محمد الأمين,وصحابته والتابعين,ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين,أما بعد:

فقد هالني ما رأيته ورآه غيري مما قد أضحى اليوم مألوفا,من انتشار ظاهرة الكورتاج,وهي عبارة عن سيارات تغدو متتابعة,تجوب أجواء الشوارع,تحمل العروس,وقد اقترنت بها جملة من المخالفات الشرعية الصارخة,يجب إنكارها ,والتشنيع على مرتكبها.

المخالفات الموجودة في الكورتاج

1- طواف السيارات بالأضرحة والقباب,لجلب الطيب للعروس,أو لسعدها أو لدفع المصائب عن العرس أو لجلب البركة أو لفض البكارة أو غير ذلك من الإعتقــــــادات الفاســدة و الآراء الكاسدة,ويعتقد بعضهم أنه إذا لم يطف فستقلب سيارته رأسا على عقب, وهذا من الشرك بالله-سبحانه وتعالى- يتنزه عنه المسلم الموحد,وينأى عنه صاحب الفطرة الممجد.والشرك من أكبر الكبائر الموبقة لصاحبها في نار الجحيم,قال تعالى :[إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصـــــــار ] من سورة المائدة.فعلى المسلم أن ينكر تطواف العروس على الأضرحة بشدة ويصد عنه صدا.

2--خروج النساء إلى السيارات متبرجات,محمّرات ومصفّرات وكاشفات الشعور,والنحور والصدور.
وهذا أمر منكر ظاهر التحريم,والأصل أن المرأة تخرج بجلبابها,ولو إلى السيارة,وما تحتج به بعض النساء من أن المسافة قصيرة أو أنها إنما تخرج من بيت إلى بيت مغطى متنقّـل [سيارة],فهذا احتجاج بارد,وقد ظهرت مفاسده ومخازيه.
3-يُخرِجُ النساء رؤوسهن من نوافذ السيارات وهن على الحال التي ذكرنا,يصفقن ويغنين.

4- تخرج امرأة سافرة عارية في أول سيارة ومعها آلة التصوير تصور الركب والمشهد الخزي. وفي هذا عدة من المخازي:

أ‌- خروج هذه العارية على تلكم الحال.هذا في نفسه معصية.

ب‌- ما يحصل من افتتان الشباب وغيرهم بهذه العارية.

ج- معصية التصوير وما يترتب عليها بعد ذلك من مخالفات.قال الشيخ عبد العزيزبن محمد بن داود:من أقبح القبائح تصوير حفلات الزواج,ويشتد القبح ويعظم الخطر وتكبر المصيبة إذا كان التصوير لحفلات النساء كما هو حاصل في بعض الحفلات اليوم,لأن النساء في الزواج يلبسن اللباس الفاخر ويتجملن بالحلي وغيره,فتصوير من هذه حاله فتنة عظيمة,وزرع لبذور الشر,أضف إلى هذا أن الكثير منهن غير راضية بالتصوير إذ مع أنه محرم في حد ذاته ففيه اعتداء على كرامة المرأة ونشر لزيها وحالها فصار التصوير في حقها ظلما على ظلم,فعلى أرباب الحفلات ومن ولاه الله أمور المسلمين قمع هذه الظاهرة السيئة وردع من يستعملون آلات التصوير في مثل هذه المناسبة,قال عليه الصلاة والسلام[كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته] رياض الصالحين 113 الزواج في الشريعة الإسلامية [ص 85]

5- يرفعن أصواتهن في الطريق بالزغردات والغناء. وهذا أمر محرم معلوم من الكتاب والسنة وآثار الصحابة رضي الله عنهم. وليس هذا بسط الأدلة-طلبا للإختصار,ونكتفي بذكر بعض الآثار عن السلف,وها هي دونك:
* أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)
* قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) و الكوبة:الطبــــــــــل .
* وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.

6- منبهات السيارات{الكلاكسون} يزعجون به الأيقاظ,ويوقظون النائمين,ويحدثون من التشويش ما الله به عليم, ويؤيدون به الغناء.ولو أنهم اقتصروا على استعمال المنبهات عند الوصول إلى بيت العروس كان ذلك حسنا,قال شيخنا الفقيه محمد على فركوس:[أما إذا استعملت المنبهات عند الوصول إلى بيت العريس تنبيها عن المجيء,ففي هذه الحال يجوز ذلك لبعث الإستعداد في نفس الزوج,وإدخال الغبطة والسرور على عائلته.العادات الجارية في الأعراس الجزائرية{55}.ط-5- دار الموقع.

7- الرقص الجماعي:يخرجون إلى المدينة حتى إذا توسطوا الطريق خرجوا من سياراتهم ورقصوا رقصا جماعيا على آلات الطرب,والرقص مكروه في الأصل وقد يرتقي إلى التحريم, قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:[ الرقص مكروه في الأصل؛ ولكن إذا كان على الرقصات الغربية وتقليد الكافرات صار حراماً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَن تشبه بقوم فهو منهم ) مع أنه أحياناً تحصل به فتنة،]اللقاء الشهري.

8- سفر النساء-في كثير من الأحيان- لوحدهن بدون محرم شرعي,إذا كانت المسافة مسافة قصر. وهذه مخالفة ظاهرة لقوله عليه الصلاة والسلام:لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم} رواه مسلم.
قال العلامة ابن باز-رحمه الله-:{الواجب على المرأة ألا تسافر إلا مع ذي محرم، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم)، وليس وجود النساء محرماً لها، محرمها زوجها وأبوها وأخوها ونحوهم} نور على الدرب.

9- حوادث المرور: كثير هم الذين ماتوا في حوادث الكورتاج تحت إيقاعات الموسيقى,وربما كان بعضهم في حال سكر,نسأل الله العافية.

10- السيارة التي تخرج مع الموكب و على متنها في الخلف آلات موسيقية كبيرة ومزامير يحملها شبان يديرونها فتنبعث منها أصوات الغناء الصاخبة التي فيها أذية المسلمين. وقد قال الله تعالى:{ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا} من سورة الأحزاب.
فالله الله أيها المسلمون ,علينا أن نعود إلى ربنا وسنة نبينا,وأن نقلع عن هذه الأفعال الشنيعة ,والتصرفات الخليعة.فإنه لا عز لنا إلا في ظل التعاليم الإسلامية السمحة,ةالشريعة الحنيفية القحة[1]قال تعالى:{ يأيها الذين ءامنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم.}.

والحمد لله أولا وآخرا,وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

[1] القح بالضم الخالص من اللؤم والكرم ومن كل شيء.القاموس المحيط[214] ط دار الفكر.

وكتبه أبو العباس محمد رحيل يوم 27/شوال/1432هـ بوادي التاغية –حرسها الله-وسائر بلاد المسلمين.

[معبدندير]

جزاكم الله خيرا

آمين وأنتم بارك الله فيكم

[أبو عبد الرحمن العكرمي]

بوركت شيخنا الحبيب على هذه التنبيهات المهمة.

وفيكم بارك الله,وجزاكم الله خيرا.

[أبو العباس أحمد الجزائري]

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
وأستأذنكم في نقل كلام الشيخ فركوس حفظه الله بخصوص تزيين سيارة العروسين بالورود كما جاء في رسالة العادات المستحكمة في العادات الجزائرية..(تخصيص سيارة للعروس وتزيينُها بحيث تتميَّز عن بقيَّة السيَّارات وسائر المراكب لا مانع من ذلك، إذا ما حُفَّت به من قطع قماش تُزيَّن به السيارة، شأنه في ذلك كشأن الهودج الذي كان يُخصَّص للمرأة المتزوِّجة على بعير قويٍّ يحملها، وهي مُغشَّاة بِمُختلف الأكسية الجديدة، تعبيرًا عن الفرحة والسرور، فلا يخرج ذلك عن عموم الأعياد وسائر الأفراح،
غير أنّ الورود التي توضع في السيارة، هي من عادات غيرنا، وهذا معروف عند النصارى بعد عقد قِرَان الزوجين في الكنيسة، يأخذون صُوَرًا فوتوغرافية على باب الكنيسة، ثمّ يُرشَقُون بالورود ويُقذَفُون بها، وهم كذلك حتَّى يركبوا في السيارة المليئة بالورود والمزيَّنة من جميع جوانبها، من داخلها وخارجها، وهذا أَمرُهُم، وهو لا يَعنِينَا، و«مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ»(١- أخرجه ابن ماجه (2/1315)، والترمذي (4/558)؛ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وصحّحه الألباني في «صحيح الجامع» (رقم 5911)، وقال في «صحيح الترغيب والترهيب» : «إسناده حسن»، (رقم 2881 )).
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا).

بارك الله فيك أخانا أبا العباس ,مشكور على الفائدة.

[أبو همام وليد مقراني]

بارك الله فيك شيخنا محمد والله مصيبة
وقد شيع في الأونة الأخيرة كراء سيارة العرسين وقد تفوق ثلاث ملايين سنتيم وفي هذا تبذير

[خلفة أسامة الميلي]

بارك الله فيك شيخنا
وأيضا خروج العروس في لباس العرس الأبيض والعاري وهذا فيه مخالفتين :
1- التشبه بالكفار في اللباس
قال شيخنا الفاضل محمد فركوس -حفظه الله - رقم الفتوى : 488
فالمعروف أنَّ لبس الفستان الأبيض والعباءة البيضاء من خصائص أعراس النصارى ومن ألبستهم ديناً ودنيا، وإذا كان من حقوق البراء أن لا يشارك المسلم الكفار في أعيادهم وأفراحهم ولا يهنئهم عليها لكونها من الزور كما فسَّر بعض أهل العلم قوله تعالى:﴿وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾[الفرقان: 72] أي: أعياد المشركين وأفراحهم، فإنه لا يجوز التشبه بهم في صفة أعيادهم وطريقة ألبستهم فيها، وقد صحَّ النهي عن هذا التشبه في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»(١) وفي صحيح مسلم أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الكُفَارِ فَلاَ تَلْبَسْهَا»(٢)، إذ المعهود في المجتمعات الإسلامية خصوصيته بالذكور دون الإناث، والعروس المتزينة بالبياض متشبهة بالرجال، وقد " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ "(٣) فضلاً عن تضمنه للباس الشهرة المنهي عنه لذلك ينبغي تركه والعدول عنه إلى ما يساير اللباس الشرعي الخاص بالإناث على وجه يوافق النصوص ولا يخالفها.
2-
التبرج والسفور وقد مرّ الكلام عليه

كذلك الإختلاط داخل السيارات فتجد الفتيات عاريات يركبن في سيارة مع رجال ليسوا من محارمهن

ثم أمر مهم لو يوجد من يجيبنا عنه وهو أصل هذا الكورتاج فإن كان أصله كفري فهو محرم قبل أن نتكلم عن مخالفاته
والعلم عند الله رب العالمين

[أبو همام وليد مقراني]

بارك الله فيك أخي أسامة

ثم أمر مهم لو يوجد من يجيبنا عنه وهو أصل هذا الكورتاج فإن كان أصله كفري فهو محرم قبل أن نتكلم عن مخالفاته

لحد الأن لم أجد جواب لهذه الإشكالية يعني هل العروس نحضرها بكورتاج ام يكفي أن تذهب سيارة و احدة فقط؟

[ابو عثمان هشام بن رابح الاثري]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وأعظم لك أجرا .

إخوي :أباهمام وأسامة,بارك الله فيكما وجزاكما الله خيرا على إثراء الموضوع ,وبخصوص ما طرحه أخونا أسامة من أن أصل الكورتاج كفري فإن هذا لا يظهر لي إذأن العروس كانت في عرف العرب تحمل في الهودج فوق الجمال,وقد تكلم شيخنا فركوس حفظه الله على تزين السيارات ولو كان أصله كفريا لبينه ِوالله أعلم.

[أبو عبد الله سليم عنون الجزائري]

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع

[أبو عبد المحسن زهير التلمساني]

بارك الله فيك أخي كل هذا موجود وزيادة والله المستعان

أبا أسماء وأبا عبدالمحسن,بارك الله فيكما وشكر لكما مروركما الطيب.