•| جديد |• [بيان تراجع وتأيّيد للإخوة من مدينة بريكة حرسها الله]•

[أبو محمد وليد حميدة]

وإنا معكم مأيدون ونتشرف بذلك، وفقكم الله وجزاكم خيرا
فاللهم لك الحمد كله على هذا الخير العظيم الذي أشهدتنا إياه

[يوسف بن حبيلس]

الحمد للَّه اللَّطيف المنَّان الذي أذِن برجوع إخواننا الباريكيِّين الأحبَّة إلى الحقِّ والصَّواب، ومكَّنهم من الصَّدع به بلا تردُّد أو ارتياب، فهذا محض جوده -سبحانه- وعنايته ولطفه.
وإنَّ في رجوع إخواننا إلى الحقِّ لعبرة لنا ولهم؛ وتذكيرا بأنَّ الأخذ بالرَّأي المجرَّد عن الدَّليل الشَّرعيِّ يُوصل إلى المهالك، فلا يعوِّل أحدنا في سيره إلى اللَّه إلَّا على الكتاب والسُّنة، معتصما بهما، وملتزما غرز علمائنا الكبار الأجلَّة الذين أمَرَنا ربُّنا -عزَّ وجلَّ- بالرَّدِّ إليهم والصَّدَر عنهم، خاصة عند هجوم الفتن.
قال سهل بن حنيف: «اتَّهموا رأيكم، رأيتني يوم أبي جندل لو أستطيع أن أردَّ أمر النَّبيِّ ﷺ لرددته».
وأنَّ الخلاف شرٌّ، والرُّجوع إلى الحقِّ خير وأحبُّ إلى اللَّه من الإصرار على الباطل والفساد.
واللَّهَ الكريمَ نسأل -فإنَّه خير مسؤول وأكرم مأمول- أن يتقبَّل من إخواننا توبتهم ويرضى عنَّا وعنهم، وأن يثبِّتنا وإيَّاهم على الحقِّ والسُّنَّة.

[أبو الوليد بوعبد اللّه رومان]

الحمد للّه الذي بنعمته تتم الصالحات
جزاكم اللّه خيرا يا أسود بريكة
هكذا تكون الرجال و هكذا يكون الصدق، فالمؤمن الصادق يكون وجهه للّه و خوفه من ربّ العباد و ليس من العباد، إن شاء اللّه يكن لكم أيّها الرجال نصيب من هذه الآية الكريمة و هي قوله تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر وما بدّلوا تبديلا}.
قال الشيخ عبد الرحمّن ابن ناصر السّعدي رحمه الله في رسالة وجوب التعاون بين المسلمين :
" (الفرق العظيم بين رجال الدّين وبين المخذّلين والمرجّفين)
قال تعالى: (من المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم مّن قضى نحبه ومنهم مّن ينتظر و ما بدّلوا تبديلا) [الأحزاب: 23] .

هذا نعت رجال الدّين: الصدق الكامل فيما عاهدوا اللّه عليه من القيام بدينه، وإنهاض أهله ونصره بكل ما يقدرون عليه، من مقال ومال وبدن وظاهر وباطن.

ومن وصفهم الثّبات التام على الشّجاعة والصبر، والمضي في كل وسيلة بها نصر الدّين، فمنهم الباذل لنفسه، ومنهم الباذل لماله، ومنهم الحاثّ لإخوانه على القيام بكل مستطاع من شؤون الدّين والسّاعي بينهم النصيحة والتأليف والاجتماع، ومنهم المنشط بقوله وجاهه، ومنهم الفذّ الجامع لذلك كلّه...

وأما الآخرون وهم الجبناء المرجفون، فبعكس حال هؤلاء لا ترى منهم إعانة قولية ولا فعلية ولا جدية، قد ملكهم البخل والجبن واليأس، وفيهم السّاعي بين المسلمين بإيقاع العداوات والفتن والتفرق، فهذه الطائفة أضر على المسلمين من العدو الظاهر المحارب بل هم سلاح الأعداء على الحقيقة" اهـ.