فائدة جليلة تدل على مكانة فقهاء اللغة.

[أبو الضحى سالم ناسي]

أحسنت أستاذ عبد القادر بارك الله فيك
ولي إضافة صغيرة فحين قرأت الموضوع استشكلت هذه العبارة من كلام ابن القيم رحمه الله وهو قوله : .....ومنه قوله في السحاب: (شربن بماء البحر حتى روين ثم ترفعن وصعدن).
فلما بحثت قليلا في الشبكة وجدت بعض المعلقين قال عند هذا الموضع :
•هكذا في الأصل، ولعل هذا القول هو بيت محرَّف لأبي ذؤيب الهذلي وصوابه هكذا:
شَرِبْنَ بِمَاءِ البَحْر ثُمَّ ترفعت متى لُجَج خُضْرٍ لَهُنَّ نَئِيْجُ
ديوان الهذليين: 1/51). وللبيت رواية أخرى: (شرح أشعار الهذليين، 1/129
شَرِبْنَ بِمَاءِ البَحْر ثُمَّ تصعدت متى لُجَج سُودٍ لَهُنَّ نَئِيْجُ

[أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي]

بارك الله فيك أخانا الأستاذ عبد القادر -حفظك الله- على هذه النوادر اللغوية القوية الراقية التي يستحق بحق أن يوصف فقه اللغة الدارس لها "بالفقه العظيم" كما وسمته، حيث أن من مزاياه أن يتمرس الطالب والدارس والكاتب على الدقة وانزال جزئيات الأفعال والألفاظ والكلمات بله الحروف منازلها من المعنى في أماكنها ومواضعها؛ ولا يخفى أيضا أهمية الأخذ بهذا الفقه لمن يشتغل بالترجمة الاسلامية -خصوصا- ترجمة القرآن الكريم لما سيتمتع به المترجم بفضله -ذاك الفقه- من استعاب المعاني الدقيقة للحروف في أفعالها ولتلك الأفعال والألفاظ المركبة منها في سياقاتها...كما لا يخفى أن هذا الفقه يبرز مكانة اللغة العربية بين لغات العالم من حيث غناها وقوتها في تركيباتها وتشعبات دلالاتها وقدرتها على الالمام بالأفكار تعبيرا وان دقت وبالخواطر افصاحا وان لطفت بما لا يتأتى نظيره للُّغات الأخرى وليس الخبر كالعيان؛ فجزاك الله خيرا أخي عبد القادر على مقالتك الراقية هذه ووفقك الله للمزيد من المقالات النافعة، آمين.