منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 26 Jan 2019, 02:23 PM
أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 142
افتراضي سلسلة تقريب الحقائق المشرقة للمتوقفين في فتنة المفرقة وبأبسط أسلوب * الحلقة الثالثة *

*سلسلة تقريب الحقائق المشرقة للمتوقفين في فتنة المفرقة وبأبسط أسلوب*

حوار بين سلفي ومصعفق

*الحلقة الثالثة*

المصعفق مبادرا : جماعة الإصلاح ظهروا في فيديوهات مع بعض المخالفين .

السلفي : أولا دعواك أن هؤلاء مخالفون تفتقر إلى أدلة ، لأن هؤلاء المُصوَّرين هم مجموعة من الشباب دُعُوا إلى هذه الوليمة التي هي في الأصل دورة لتكوين أئمة التراويح.
وأتحداك أن تأتيني بمخالف واحد .

المصعفق : ألم تر إلى الذي كان جالسا حَذاءَ الشيخ عز الدين ؟ إنه ابن حنفية .

السلفي : كلا ليس كذلك ، بل هو غيره ، وهذا دليل على عدم تثبتكم وتحريكم في النقولات .

المصعفق : لكن قد اصطحبت كل هذه الفيديوهات أناشيدُ، وهذا صنيع الإخوانيين .

السلفي : هذه الأناشيد مفبركة ، وقد رُكبت الأناشيد عليها تركيبا ماكرا .
المصعفق : وما الدليل على ذلك ؟
السلفي : اقرأ ما كتبه الشيخ رضا بوشامة في بيانه.
من هنا :
البيان 👇👇
https://www.docdroid.net/EQLAuRW/byan-oeydah.pdf

المصعفق : لكن جمعة أشاع أن الجالس بجانب الشيخ عز الدين هو ابن حنفية !!!

السلفي : يا أخي قلت لك ليس هو من زعم، بل هو الأخ بعزيز من الحراش .
تريد البيان ؟

المصعفق : أكيد .

السلفي : فإليك الفيديو تأمله جيدا .
👇👇
https://m.facebook.com/story.php?sto...00017205429756

المصعفق : سبحان الله !
صحيح ليس هو ابن حنفية .
السلفي : وأزيدك شيئا أن الفيديوهات هذه مبتورة وليست كاملة ، لأن فيها وجوها هي الآن في صف المفرقين ، فأخفى المُخطِّطُ لهذه الفرية وجوهَهم تمهيدًا للطعن .

المصعفق : كيف ذلك ؟
حيرتني !!!

السلفي : انظر كشف الشبهات للأخ مرابط رقم الشبهة 18 واقرأه بعين الإنصاف .
من هنا 👇👇

https://t.co/5zk7tsSajN

المصعفق : نعم قرأته .
السلفي : هل خرجنا من هذه ؟
المصعفق : نعم ، الحمد لله .
السلفي : هات ما عندك .

المصعفق : نبقى مع الشيخ رضا بوشامة ، فقدذكروا عنه أنه نزِل عند المخالفين لما كان مدرِّسًا في قسنطينة .
السلفي : ليس بصحيح أبدا وقد كذَّب هذا الشيخ نفسه
.
المصعفق : أين كذّبَه ؟

السلفي : في بيانه الموسوم :

"تَوْضِيحٌ حَوْلَ مَا أُُشِيعَ عَنِّي مِنْ نُزُولِي عِنْدَ الْمُخَالِفين"
وهاكه 👇👇👇

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فقد استمعت لصوتية نُشرت عبر مواقع التواصل باسم: بيان وتوضيح من أبي محمد بوزيان البشاري حول ما وقع له مع الشيخ عبد المجيد جمعة، ومما ورد فيها قول البشاري: ثم تكلَّم ـ أي الدكتور جمعة ـ عن الشيخ رضا بوشامة بأنَّه يماشي المخالفين وقال: اسألوا الإخوة في قسنطينة عند من ينزل رضا هناك.

فأقول تعليقا على هذا الكلام:
أولا: هذه شهادة سيُسأل عنها قائلُها يوم القيامة بين يدي الله تعالى، يقول الله سبحانه: ستُكتب شهادتهم ويُسألون.

ثانيا: لا أدري مَن يعني الدكتور بهؤلاء المخالفين الذين ماشيتهم وكنت أنزل عندهم في قسنطينة، وفي أيِّ سنة كان ذلك؟ ولِمَ هذا التمويه وعدم التصريح؟! فليكن شجاعًا وليذكر الأمور كما يتصوَّرها في ذهنه، وليُسمِّ لنا هؤلاء المخالفين ومتى كان نزولي عندهم؟

أمَّا أن يستعمل هذه الطُّرق في الطعن في الناس، ويظنّ أنَّه على ثغر وأنَّه يدافع عن المنهج السلفي، فهذا كلُّه من الهذيان، ويكفي كلام الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ في منهج هؤلاء، وأنَّهم حدَّادية بل أخسُّ!!

ثالثا: مقامي وترددي على قسنطينة كان على فترتين، الفترة الأولى عندما وُظِّفت في جامعة الأمير من (ديسمبر 2007) إلى غاية (30 سبتمبر 2011).

وفي بداية هذه الفترة في العام الدراسي (2007 ـ 2008) كانت أكثر أسفاري مع الدكتور، وهو الذي عرَّفني بأهل قسنطينة كالأخ هشام من رمضان جمال، والأخ موسى من زيغود وكنت وإياه ننزل عندهما طوال هذه الفترة وأشكر لهما حسن ضيافتهما وصبرهما عليَّ.

ولعل الدكتور يقصد في كلامه أحمد بوقليع، ولا أذكر أنني دخلت بيته إلا مرَّة واحدة مع الدكتور وتعشَّينا عنده سويًّا، وإن شاء ذكَّرته بما أكرمنا به في تلك الليلة.

وبعد ذلك استوطنت قسنطينة في الأعوام الموالية، وكان الدكتور ينزل عندي ويأكل من طعامي في العام الدراسي (2008 ـ 2009)، فهل يُقال عنه: كان ينزل عند المخالفين؟! أم كان يجهل حالي ذلك الوقت؟! أم كان ينزل عندي ليناصحني فلا يُؤاخذ!!

ثمَّ كيف يُعقل أن يدَّعي أنَّني أنزل عند المخالفين، وأنا مقيمٌ في تلك المدينة في بيتي؟!!

لكن قد يقول قائل: لم يقصد مجرَّد النزول، بل يقصد الممشاة والمصاحبة، فيُقال له: أثبت ذلك بأمثلة واضحة بيِّنة ودلائل وبراهين كانت في هذه الفترة، لا بمجرَّد الادِّعاء والكذب والبهتان.

أما الفترة الثانية وهي بين (2011) إلى نهاية العام الدارسي (2017) ففي هذه الفترة انتقلت إلى العاصمة للتدريس فيها، ثم طلب منِّي بعضُ الطلاب أن يكون لي درس في الإقامة الجامعية بحي زواغي في شرح كتاب من كتب العلم، فوقع الاختيار على كتاب الخطيب البغدادي شرف أصحاب الحديث، فترددت على هذه المدينة حسب الوقت والقدرة والاستطاعة من سنة (2014) إلى سنة (2017)، فكان نتاج ذلك (16) مجلسا تخللها دورتان علميتان شاركت فيهما.

ثم توقَّفتْ تلك المجالس من غير سابق إنذار ولا اعتذار ـ كما يُقال ـ وهذا ليس من شيم ذوي المروءات فضلا عن طلاب العلم والحديث.

ولا أذكر أنَّني نزلت طوال هذه الفترة (فترة المجالس العلمية) إلا في الغرفة التي أعدَّها الإخوة الطلاب المشرفون في الحي الجامعي لمن يَقدم عليهم من المشايخ وطلاب العلم، فكانوا يستقبلونني في المطار ـ إلى الغرفة ـ إلى المطار، ولا أذكر أنَّني نزلت عند أحد من الناس إلا مرَّة واحدة تغدَّينا في بيت الأخ بوبكر الذي كان يتولَّى إيصالي رفقة الطلاب المشرفين من المطار إلى الغرفة بسيارته.

فإن كان لدى أهلِ قسنطينة أو الطلاب الذي درسوا في قسنطينة غيرَ هذا فليقيموا شهادتهم، وليَذكروا ـ وليُذكِّروني ـ بأسماء المخالفين الذين نزلت عندهم وفي أيِّ سنة كان نزولي، ولا يَنكلوا عن الشهادة كما نكل غيرُهم ـ حسب ادِّعاء الدكتور فيما نقله البشاري ـ، فإن لم يكن هذا ولا ذاك، فالموعد عند الله، والظلم ظلمات يوم القيامة، ومن أكبر الكبائر شهادة الزور، والله الهادي إلى سواء السبيل.

ولعلي أعتذر لمن يقرأ هذه الكلمة لما آلت إليه أوضاعنا والمستوى السَّافل الذي نزل إليه هؤلاء، ولولا كثرة مَن اغترَّ بهم من الجهلة والشباب لما كتبت شيئا لبيان وردِّ هذا الهذيان.

كتبه: رضا بوشامة
مساء يوم الاثنين 18 من شهر شوال 1439، الموافق للثاني من شهر جويلية 2018.

المصعفق : جزاك الله خيرا
السلفي : وجزاك .
نواصل إذا ...
المصعفق : رضا بوشامة يتهمه جمعة بالسرقة العلمية .
السلفي : كلا فإنه بين هذا في بيان له سابق من كتاب الخطب المنبرية ليس له فيها إلا النقل والترتيب .
وهاك كلامه 👇👇👇
https://m.facebook.com/story.php?sto...00017205429756
وانظر أيضا اتهامَه بسرقة مقال كتبه في مجلة الإصلاح وردَّه -حفظه الله - على ذلك من هنا :
https://www.elkistas.com/forum/forum...84%D9%88%D9%86

المصعفق : نعم .
السلفي : هل خرجنا من هذه ؟
المصعفق : نعم ، الحمد لله

السلفي : زد هات ما في جعبتك .

المصعفق : الشيخ عز الدين اتهم الصحابة بالإرجاء وكذا يرى بحمل المجمل على المفصل في كلام الناس.

السلفي : لكنه تراجع وبين أن هذا سبق لسان .

المصعفق : وأين دليل تراجعه ؟

السلفي : جميل ، كم يعجبني سؤالك عن الدليل .
فهاك الدليل نفعك الله به 👇👇👇
https://youtu.be/PFRTwM8I-6o

المصعفق : وكذلك في مسألة البردة والإشادة بها .

السلفي : هداك الله ، لعلك ترى بعين واحدة فقط .

المصعفق : لم ؟

السلفي : لأن ماقاله الشيخ قاله غيره من أهل العلم كالشيخ العباد والشيخ ابن عثيمين .

المصعفق : أين قالاه ؟

السلفي : هنا ، اسمع جيدا.
👇👇
1- كلام الشيخ ابن عثيمين :
https://youtu.be/wYJwq3nztSM
2- كلام الشيخ عبد المحسن
https://youtu.be/iIT4-w2949s

السلفي : وأزيدك شيئا لعلك غفلت عنه .

المصعفق : أن الصوتية تلك التي اتهم فيها الشيخ مبتورة وهذا هو الجزء المبتور فيها
👇👇
https://youtu.be/lPuIx333Q9s

المصعفق : نعم نعم شكرا لك.

السلفي : ثم لا تنس أن هذا الذي قاله الشيخ قاله وشنع عليه فيه قاله من تتبعونهم كابن هادي !!!
فلم كلُّ هذا التشغيب ؟

المصعفق : أين قالها ؟

السلفي : هنا 👇👇👇
https://youtu.be/tsLJgrqbR4A

المصعفق : الله أكبر !

السلفي : هل خرجنا من هذه ؟
المصعفق : نعم بارك الله فيك .

السلفي : إذا فلنمض…

المصعفق : الشيخ عبد الخالق طعن في الصحابي أبي بكر الصديق ، وأيضا قال كلاما في مسألة الروح .

السلفي : انا قلت فيما مضى لك ولأمثالك أنتم تقرأون لطرف واحد وهذا ما جر عليكم كلَّ هذا الويل .
ألم يبلغك تراجع الشيخ حفظه الله في المسألتين ؟

المصعفق : لا لم يبلغني .

السلفي : اسمع إذا .
1- في مسألة الطعن في الصحابي أبي بكر الصديق

https://youtu.be/yMorOtjUZSA

2- في مسألة الروح وقد بيَّن- حفظه الله - أنه لم يقصد ذلك وفيها حث لطلبة العلم بمناصحة المشايخ قبل الطعن .
اسمعه من هنا 👇👇
https://youtu.be/seqYD6BQ1m8

المصعفق : جزاك الله خيرا .
السلفي : ثم هل قبِلَ هؤلاء تراجع المشايخ،أم أنهم تغافلوا عنها ولم يقبلوها ؟

المصعفق : أنا أقول لك ، والله لقد ردُّوها ولم يقبلوها !!!
السلفي : أتعلم صنيع من هذا ؟
المصعفق : لا .
السلفي : صنيع الحدادية وأعيذك بالله أن تكون منهم .
المصعفق : سبحان الله !
كيف ذلك ؟

السلفي : لأن أتباع محمود الحداد ومن جاء بعدهم ممن حذا حذوهم لا يقبلون تراجُع من تراجَع عن الخطإ ولو حلف بالأيمان المغلظة .

المصعفق : من قال هذا ؟

السلفي : الشيخ ربيع وغيره من أهل العلم وهاك كلامه 👇👇👇
https://youtu.be/yOSTZQAGQfY

المصعفق : الله أكبر !
أخشى أن أكون من هؤلاء .
فأنا تائب من هذا المنهج وراجع عنه .
وأستغفر الله من كل ما بدر مني في طعني في المشايخ الفضلاء.
وأستسمحهم لأنه كان مغررا بي وشبه لي الباطل حقا .
السلفي : بارك الله فيك وزادك الله حرصا على تحري الحق والثبات عليه .

يتبع…

كتبه : أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29 Jan 2019, 11:25 AM
محسن سلاطنية محسن سلاطنية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 182
افتراضي

شكر الله سعيك وبارك في كتاباتك هذه أبا حذيفة ونفع بها.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02 Feb 2019, 07:50 AM
أبو بكر يوسف قديري أبو بكر يوسف قديري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 190
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا حذيفة على هذا الجهد الكبير الذي تبذله بيانا للحقيقة ونصحا للمضلّلين من المصعفِقة.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04 Feb 2019, 09:02 AM
أبو مقبل ياسين البسكري أبو مقبل ياسين البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
الدولة: الجزائر، بسكرة
المشاركات: 9
افتراضي

يرحم الله والديك، والله أثلجت صدورنا، ذببت عن مشايخ ذب الله عن وجهك النار.

أشهد الله على حبي لك في الله أخي أبا حذيفة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04 Feb 2019, 02:40 PM
أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 142
افتراضي

آمين وإياك .
أحبك الله الذي أحببتني فيه .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013