منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10 Feb 2018, 03:45 PM
أبو يعقوب يوسف أبو يعقوب يوسف غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
الدولة: الجزائر
المشاركات: 27
افتراضي فائدة ، فَإِذَا جَاءَ الْعِلْمُ مِنْ قِبَلِ أَصَاغِرِهِمْ فَذَاكَ حِينَ هَلَكُوا( نصيحة لكل" سلفي" نسي قدر الأكابر وانخدع بالأصاغر )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على خير الورى وعلى ساداتنا آله وصحبه الفضلا ، أما بعد :
فهذا تنبيه من محب لكم وايقاظ لكل سلفي غافل نسي فضل الأكابر وانخدع بالأصاغر
،،،،،،،،،،،،،،
فعن أبي أمية الجمحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إِن مِنْ أشراطِ السَّاعة أنْ يُلْتَمَسَ العلمُ عِنْدَ الأصاغِرِا ).

أخرجه ابن المبارك في " الزهد " واللالكائي في " شرح أصول السنةوابن منده في " المعرفة " عن ابن المبارك عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي أمية الجمحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره

قال الامام الالباني في السلسلة الصحيحة :قلت اسناده جيد لأن حديث ابن لهيعة صحيح اذا كان من رواية أحد العبادلة عنه وابن المبارك منهم. اهـ

. قال أبو صالح: سألت ابن المبارك: من الأصاغر؟ قال: أهل البدع .

قال أبو عبيد :وفي الأصاغر تفسير بلغني عن ابن المبارك أنه كان يذهب بالأصاغر إلى أهل البدع ولا يذهب إلى السن.

قال الشاطبي في كتابه الاعتصام "اختلف العلماء فيما أراد عمر بالصغار(يقصد أثره رضي الله عنه قد علمت متى يهلك الناس! إذا جاء الفقه من قبل الصغير استعصى عليه الكبير، وإذا جاء الفقه من قبل الكبير تابعه الصغير فاهتديا ) .

فقال ابن المبارك: هم أهل البدع، وهو موافق، لأن أهل البدع أصاغر في العلم، ولأجل ذلك صاروا أهل بدع ,وقال الباجي: يحتمل أن يكون الأصاغر من لا علم عنده. قال: وقد كان عمر يستشير الصغار، وكان القراء أهل مشاورته كهولا وشبانا.

قال: ويحتمل أن يريد بالأصاغر من لا قدر له ولا حال، ولا يكون ذلك إلا بنبذ الدين والمروءة. فأما من التزمهما فلا بد أن يسمو أمره، ويعظم قدره.اهـ

وهناك تفسير آخر أشار اليه الخطيب البغدادي في كتابه نصيحة أهل الحديث في تفسير أثر عمر " تفقهوا ان قبل أن تسودوا "وهو دعوة الي طلب العلم حال الصغر قبل أن يهرم الرجل ويشيخ فإن لم يفعل استحي ان يطلب العلم بعد ذلك وبقي جاهلا فيأخذ العلم عن الاحداث

وعلي هذا فالأمة بخير ما طلب العلم وانتشر فيها بحيث لم يزل يتوارثه الصغير عن الكبير .

وهناك تفسير آخر عن بعض العلماء وهو ماأورده الخطيب البغدادي في كتابه النصيحة بسنده الي ابن قتيبة الدينوري قالَ :سُئلت عن قوله لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم , يريد لا يزال الناس بخير ما كان علماؤهم المشايخ ولم يكن علماؤهم الأحداث لأن الشيخ قد زالت عنه متعة الشباب وحدته وعجلته وسفهه واستصحب التجربة والخبرة فلا يدخل عليه في علمه الشبهة ولا يغلب عليه الهوى ولا يميل به الطمع ولا يستزله الشيطان استزلال الحدث ومع السن الوقار والجلالة والهيبة والحدث قد تدخل عليه هذه الأمور التي أمنت على الشيخ فإذا دخلت عليه وأفتى هلك وأهلك .

ومما سبق تبين أن هذا الاثر فسره السلف بما يوضح معناه فالاصاغر هم اهل البدع المخالفين لأصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الاحداث الاغمار الذين لم يطلبوا العلم عن الاكابر ولم يتوارثوه منهم فاحدثوا في الدين ما ليس منه وأرادوا إفساده بما استحدثوه من أقيسة وقواعد ومناهج خالفوا بها سبيل المؤمنين من قبلهم فعن ابن مسعود رضي الله عنه: أنه قال:

"لا يزال الناس مشتملين بخير ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن أكابرهم، فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم، وتفرقت أهواؤهم؛ هلكوا".

رواه: أبو عبيد، ويعقوب بن شيبة، والطبراني في "الكبير" و "الأوسط ، قال الهيثمي: "ورجاله موثقون".

،،،،
فيا أخي الحبيب
فالزم غرز الأكابر قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: *«لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمِنْ أَكَابِرِهِمْ، فَإِذَا جَاءَ الْعِلْمُ مِنْ قِبَلِ أَصَاغِرِهِمْ فَذَاكَ حِينَ هَلَكُوا»*المعجم الكبير للطبراني (8510 ). قال ابن قتيبة رحمه الله: "سئلت عن قوله: "لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم" يريد لا يزال الناس بخير ما كان علماؤهم المشايخ ولم يكن علماؤهم الأحداث؛ لأنَّ الشيخ قد زالت عنه متعةُ الشباب وحدته وعجلته وسفهه، واستصحب التجربة والخبرة فلا يدخل عليه في علمه الشبهة ولا يغلب عليه الهوى ولا يميل به الطمع ولا يستزله الشيطان إستزلال الحدث، ومع السن الوقار والجلالة والهيبة، والحدث قد تدخل عليه هذا الأمور التي أمنت على الشيخ فإذا دخلت عليه وأفتى هلك وأهلك"
نصيحة أهل الحديث للبغدادي (8)
،،،،،،
لهذا اياك أن تنخدع بكل صعفوق ! لأن في الزوايا خبايا أيها السلفي !
ومن تجرأ على شيخنا الحبيب عبد المجيد جمعة ، سيتجرأ أيضا على ريحانة الجزائر الشيخ فركوس وعالمها الشيخ لزهر سنيقرة !

،،،
وهكذا من أراد الإنحراف مع العواطف والإسترسال معها فإنها لا تبقي ولا تذر، فإنها لن تهدي الإنسان إلى سواء السبيل، فالدين -دين الإسلام- ليس بالعواطف والهوى، وإنما هو كتاب وسنة، فماذا بعد الحق إلا الضلال!!؟

(الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


التعديل الأخير تم بواسطة يوسف عمر ; 10 Feb 2018 الساعة 04:32 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الزم غرز الأكابر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013