منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 29 Oct 2013, 08:44 AM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي منتقى الآثار والكلمُ المختار (الجامع لتَوْتَرَةِ الشَّيخ أزهر سنيقرة حفظه الله) [11-20]

11- "بعضهم إذا بلغني أنَّه ردَّ عليَّ مضيت في شأني ولم أعره أدنى اهتمام، لا لشيء إلَّا لأخلاقه ومستواه".
ذُكر للشَّيخ أنَّ بعض المبتورين كتب كتابة في الطَّعن عليه في بعض منتديات، فكتب الشَّيخ هذه التَّغريدة لتكون جوابًا عن ذاك السَّفيه وأمثاله.


12- "بـ:"قل أعوذ برب النَّاس" سادت أمة سيِّد الناس على كلِّ النَّاس من جميع الأجناس، وتعلموا منها كلَّ العلوم حتَّى الرِّياضيات".
غرَّد بها ردًّا على من قد يظنُّ أنَّ الدِّين والقرآن سبب لانحطاط المسلمين وتخلُّفهم، والحال أنَّ أمة القرآن إنَّما سادت الأمم لمَّا أخذت به وحكَّمته على أنفسها في كل شؤونها، وهانت لمَّا هان عندها كتابُ ربِّها.


13- "لا يُعدُّ من علماء هذه الأمَّة من لا يحسن تعليمها عقيدَتها وتوحيدَ ربِّها، وإن ادَّعى له هذا من ادَّعاه من المدَّاحين".
المدَّاح مبالغة من المادح، والغرض أنَّ العبرة بالحقائق لا بالأشكال، وأنت ما أنت عليه لا ما قيل عنك.
مناسبتها أنَّ بعض المنتصبين للتَّدريس طُلب منه دروس في العقيدة فقال: لا أحسن مسائل العقيدة، هذا مع أن بعض من سئل عنه قال: "لا يشك اثنان أنَّه عالم!".


14- "من لزهر حتى يُسأل، أسأل الله أن يرحمني ويعفو عنِّي، ولولا أنَّ الأمر نعلق بدين الله ما كان لمثلك أن يعرفني".
كتبها شيخنا جوابًا عمَّن أرسل له في حسابه قوله: "مثل لزهر سنيقرة لا يُسأل عن فلان، بل فلان يُسأل عن لزهر سنيقرة".


15ـ "إذا ابتلي العبد بداء القلب وتمكَّن منه فلا يفيده طبيب ولا ينفعه دواء، فالواجب الوقاية ومجانبة أصحاب الدَّاء الَّذين يتعذَّبون به فإنَّهم أصحاب عدوى".
كتبها الشَّيخ تنبيهًا على ترك الاشتغال ببعض من سفه عقله واشتغل بمناقضة أهل الخير والمشتغلين بالدَّعوة إلى الله تعالى، فالواجب الاشتغال بما ينفع ومجانبة من يقطع عن ذلك.


16ـ "ابن الجوزي:التَّخويف سوط يسوق النَّفس عن ديار الكسل، وما تظنُّه تعذيب تهذيب، وربَّ تقويم بالكسر..."
قصد بها إقامة العذر لبعض ما يصدر منه ومن بعض إخوانه من مشايخ السُّنة من إغلاظ على بعض النَّاس حرصًا على رجوعهم إلى السُّنة.
فأين أنتم من هذا معشر الطاعنين؟


17ـ "فرق بين إلقاء خطبة وبين قراءتها، سواء قام بإعدادها أو نقلها، فالأوَّل يقال عنه خطيب، والثَّاني قارئ".
هذه لفتة مهمَّة عن واحد من أسرار الخطابة، في فرق ما بين: "خطبة بورقة" و"خطبة من ورقة". فكثيرٌ من الخطباء إذا رقي المنبر غفل عن كونه يخاطب أقوامًا يرمقونه بأبصارهم حتَّى كأنَّه إنَّما يقرأ لنفسه، فتكون خطبته أقرب شيء إلى: "محاضرة على المنبر".


18ـ "من شؤم التَّقليد أنَّه يحرم صاحبه التَّميُّز، فيكون صورةً لغيره، وقد تعظم البليَّة مع سوء النيَّة، كأن يكون قاصدًا به الظُّهور أو صرف الوجوه إليه".
هذه كلمة ذهبية، لست -إن شاء الله- مفسدها بتعليق أو إيضاح.


19ـ "رأيت جُلَّ من يعادي مشايخنا وعلى رأسهم الشَّيخ ربيع إمَّا حزبيًا محترقًا أو صوفيًا هالكًا أو رافضيًا حاقدًا، فليختر غيرهم ممَّن ابتلي ببليَّتهم".
الشَّيخ ربيع بن هادي أحد أعيان العلماء في هذا الزَّمان، وله سهام صائبة في صدور كل المارقين عن السنَّة، فلذلك اجتمعت تلك الطَّوائف على بغضه والتَّنفير منه، وقد كثر ذلك جدًّا في هذه الأيَّام فنسأل الله السَّلامة.
غرَّد الشَّيخ بهذه الكلمة صدعًا بالحقِّ، إذ رأى كثيرًا من النَّاس ساكتين عن ذلك.


20 ـ "من يعتقد أن في الإسلام مرجعيةً وطنيَّة فقد أبعد النُجعة وجانب الصَّواب، لأنَّ هذا يتنافى وعالمية الرِّسالة، بل إنَّ صاحبها بُعثَ للثَّقلين".
أرسل له بعض الدَّارسين استبيانًا حول موضوع المرجعيَّة الوطنيَّة من أجل إعداد دراسةٍ عنه، فأجابه الشَّيخ، ثمَّ توتر بخلاصة رأيه فيها.
وهي خلاصة مركزة: تضمنت رأيه ودليله والإشارة إلى أن فكرة المرجعيَّة الوطنيَّة تنافي الشأن العظيم الَّذي أراده الله لهذا الدِّين، وتحصره ضمن حدود أرضية هو أكبر منها بكثير، فللَّه دُّره.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29 Oct 2013, 10:01 AM
وسيم قاسيمي وسيم قاسيمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 209
إرسال رسالة عبر Skype إلى وسيم قاسيمي
افتراضي

بارك الله فيكم ونفع الله بكم وهي كلمات نافعة وماتعة. ويظهر فيها تواضع شيخنا وأخلاقه نسأل الله أن يوفقه للخير وأن يجنبه كل شر وأن يعينه في طريق دعوته
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29 Oct 2013, 11:15 AM
حسن بوقليل
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الأولى أن تسمَّى (ذهبيات)، وليس "توترات".
حفظ الله الأستاذ.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07 Mar 2016, 01:24 AM
أبو عمر محمد أبو عمر محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 176
افتراضي

جزاكم الله خيرا
حفظ الله الشيخ الوالد أزهر من كل سوء و وفقه لكل خير .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07 Mar 2016, 10:36 AM
أبو ميمونة منور عشيش أبو ميمونة منور عشيش غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
الدولة: أم البواقي / الجزائر
المشاركات: 582
افتراضي

جُزيت خيرًا شيخ خالد، أسأل الله تعالى أن يحفظ الشّيخ أبا عبد الله الأزهر وينفعنا بعلمه، آمين..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07 Mar 2016, 02:00 PM
أبو سلمة يوسف عسكري
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

11-"بعضهم إذا بلغني أنَّه ردَّ عليَّ مضيت في شأني ولم أرعه أدنى اهتمام، لا لشيء إلَّا لأخلاقه ومستواه".
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07 Mar 2016, 03:29 PM
أبوخولة سفيان صحراوي أبوخولة سفيان صحراوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 229
افتراضي

هدية

التعديل الأخير تم بواسطة أبوخولة سفيان صحراوي ; 07 Mar 2016 الساعة 03:39 PM
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07 Mar 2016, 04:54 PM
ابومارية عباس البسكري ابومارية عباس البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر بسكرة
المشاركات: 703
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابومارية عباس البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا على فتح هذا الموضوع المهم للكلام شيخنا لزهر في تويتر وصدق شيخ حسن بوقليل الأولى أن تسمَّى (ذهبيات)، وليس "توترات".
حفظ الله الأستاذ.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07 Mar 2016, 06:00 PM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي خالد حمودة على هذا الجمع المزهر لتغريدات شيخنا المبارك أزهر.
حفظكما الله جميعا.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07 Mar 2016, 06:56 PM
أبو الضحى سالم ناسي أبو الضحى سالم ناسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
الدولة: الشريعة - تبسة - الجزائر
المشاركات: 180
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخ خالد على جمع هذه الكلمات النيّرة وعلى بيانك لأسباب كتابتها من شيخنا أبي عبدالله أزهرحفظه الله أسأل الله أن ينفعنا بها .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 07 Mar 2016, 09:44 PM
عبد الرحمن رحال عبد الرحمن رحال غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
الدولة: الجزائر / بسكرة.
المشاركات: 346
افتراضي

حفظ الله شيخنا العزيز أزهر وأجزل له المثوبة.
ورحم الله من أظهر هذه الدرر العزيزة في هذا المنتدى المبارك.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 07 Mar 2016, 10:53 PM
محمد الأمين زيان محمد الأمين زيان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 42
افتراضي

جزاك الله خيراً شيخ خالد على نقلك لتغريدات الشيخ إلى هذا المنتدى، فالكثير منّا لا يستعمل التويتر ولا يعرفُ عنه شيئاً، حقيقةً تغريدات ذهبية بعبارات وجيزة، نسأل الله تعالى أن يحفظ شيخنا وأن يجزيه أحسن الجزاء.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10 Mar 2016, 02:12 PM
أبو عبد الله حيدوش أبو عبد الله حيدوش غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: الجزائر ( ولاية بومرداس ) حرسها الله
المشاركات: 755
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بوقليل مشاهدة المشاركة
الأولى أن تسمَّى (ذهبيات)، وليس "توترات".
حفظ الله الأستاذ.
صدق الشيخ حسن ذاك هو الوصف الحسن!
جزاك الله خيرا شيخ وبارك الله في شيخنا المجاهد أبي عبد الله الأزهر الجزائري الحكيم المربي الفاضل
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013