حديث النعلين من ذهب وبيان ما فيه من كذب وفضح البوروبي الفاقد للصدق وللأدب.

[مصباح عنانة]

جزاك الله خيراً أخي وبارك فيك، وكفانا الله سفه هذا السّفيه بما شاء عزّ وجلّ، فإنّه تجاوز كل الأعراف البشرية والحدود الشّرعية وما رعى لذي حرمةٍ حرمةً - قبّحه الله - حتّى وصل تعدّيه إلى ربّ العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم

[أحمد القلي]

بارك الله فيكم على دحض شبهات المبطلين و تطاول المغرضين
ويكفي حكاية أقوالهم لبيان تهافت تفاهاتهم , لكن في كل رد زيادة خير وبيان لهذيان هذا الحيران السكران .

و حديث الرؤية (اختصام الملأ الأعلى ) المروي عن جماعة من الصحابة صححه الأئمة وهو رؤيا منام كما جاء في بعض طرقه

- وقال الألباني في[ تخريج السنة الجزء1صفحة 205]
رقم الحديث 471:حديث صحيح بما قبله وإسناده ضعيف مظلم أي:
صحَّح القسم الأول منه والذي هو(رأيت ربي في المنام في أحسن صورة)
هكذا الرواية فقط من غير زيادة.

هذا الحديث صحيح بلفظه التام وهو حديث اختصام الملأ الأعلى صححه الترمذي والبخاري وأبو زرعة

وهذه رواية الترمذي (5- 221)
3235 -عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: احْتُبِسَ عَنَّا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ .... فَقَالَ لَنَا: عَلَى مَصَافِّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ثُمَّ انْفَتَلَ إِلَيْنَا فَقَالَ: أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عَنْكُمُ الغَدَاةَ: أَنِّي قُمْتُ مِنَ اللَّيْلِ فَتَوَضَّأْتُ فَصَلَّيْتُ مَا قُدِّرَ لِي فَنَعَسْتُ فِي صَلاَتِي فَاسْتَثْقَلْتُ، فَإِذَا أَنَا بِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الأَعْلَى؟ قُلْتُ: لاَ أَدْرِي رَبِّ، قَالَهَا ثَلاَثًا قَالَ: فَرَأَيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ، فَتَجَلَّى لِي كُلُّ شَيْءٍ وَعَرَفْتُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ......)) الى آخره

وقال الترمذي بعده ((هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هَذَا الحَدِيثِ، فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ..)) انتهى
ومحمد هو البخاري

ورواه قبل ذلك عن ابن عباس
(عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الأَعْلَى؟ قُلْتُ: رَبِّ لاَ أَدْرِي، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الأَعْلَى؟ ...))
وقال حسن غريب من هذا الوجه

وهذه رؤية منام بقلبه , وفي هذا الحديث اثبات الصورة لله عزوجل , وأهل السنة يؤمنون بمثل هاته الأحاديث و يمرونها كما جاءت دون تعطيل ولا تأويل .