منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » قــســـــــــــم الأخــــــــــــوات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25 May 2018, 02:02 PM
أم صهيب السلفية أم صهيب السلفية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
الدولة: الجزائر - الأوراس
المشاركات: 352
افتراضي [ صوتية وتفريغها] هل يجوز للمصلي أن يصلي الوتر وحده بعد صلاة التراويح كون الإمام لا يصليه إلا بعد الفراغ من التهجد وهل يكتب له بذلك قيام ليلة كاملة ال



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يقول:هل يجوز للمصلي أن يصلي الوتر وحده بعد فراغ الامام من صلاة التراويح ؟ كون الإمام لا يصليه إلا بعد الفراغ من صلاة التجهد،وإذا صلاه وحده هل يُكتب له قيام ليلة كاملة ؟

الشيخ:الحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وعلى آله وصحبه ومن والاه.

هذه المسألة مبناها على أصل القيام،أصل القيام بالنسبة لصفته هو ما صح عن نبينا عليه الصلاة والسلام،لأن الأصل في كل الأعمال والعبادات،أنها ترد إلى عبادته،وترد إلى الصفة التي أداها بها نبينا صلى الله عليه وسلم،ثبت من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها،أن النبي صلى الله عليه وسلم كما قالت،وهي خير العارفات به،" ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة "،يعني في قيامه.
وثبت عندنا كذلك أن النبي عليه الصلاة والسلام،قد غضب على قوم أراد بعضهم الزيادة في العبادة على الصفة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعبد بها ربه.
حديث النفر الثلاث الذي عُرف بهذا،من هؤلاء رجل قال: أما فأقوم ولا أنام .وإن كان يعني الاختلاف في هذا الأمر كونه يقوم ولا ينام،النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم وينام،إلا أن النبي عليه الصلاة والسلام،رد كلامهم وأبطل حجتهم بماذا ؟ بأن خير الهدي هو هديه.
مادام أن عائشة رضي الله تعالى عنها،وكأنها تقرر لهذا الأمر،" ما كان يزيد لا في رمضان ولا في غيره ".
كأن لسان حالها تقول: ما بالكم تزيدون ؟ أو ما بالكم تريدون الزيادة ؟
أ أنتم أعبد لله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
أو أنكم أعلم بالعبادة منه صلى الله عليه وسلم ؟
كلا فمادام هذا هديه ما الذي يمنعنا أن نوافقه في هذا الهدي ؟
وهذا هو المطلوب فالصلاة التي هي صلاة القيام،التي علمنا إياها نبينا عليه الصلاة والسلام،كانت بهذه الركعات،وبالتالي القيام المسنون هو ما وافق قيامه صلى الله عليه وسلم.
فإذا صلى الامام وزاد على هذا العدد،المتبع للسنة لا يزيد ليس بلازم عليه أن يوافق الامام.
لأن الامام خالف نحن نوافقه فيما وافق،إن أحسنوا فلكم ولهم،وإن أساءوا فلكم وعليهم.
إن أساءوا لست ملزم أنت باتباعه في إساءته،فتكتفي بقيام النبي عليه الصلاة والسلام،وتصلي العشر مع الامام وتوتر بمفردك،وتعتبر ممن قام مع إمامه، لأن هذا القيام الذي هو بالألف واللام [كلمة لم اسمعها جيدا] المقصود به قيام النبي عليه الصلاة والسلام.
هذا الذي نعتقده،وهذا الذي رجحه الامام الشيخ الألباني عليه رحمة الله،في هذه المسألة التي كثر عنها أو فيها الكلام،في هذه الأيام المتأخرة،بين قائل بهذا القول،وبين مخالف راد على أصحابه بل مشنعا عليهم.
هو ما انجر في هذه المسألة من السجال والكلام،نسأل الله جل وعلا أن يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه،ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
المهم أننا نجتهد في هذا الشهر المبارك وفي حسن القيام،والاجتهاد في تلاوة القرآن،والمحافظة على الصيام،بالتفقه في أحكامه،والابتعاد عما يسيئه ويفسده،نسأل الله جل وعلا أن يتقبل منا صالح الأعمال،وأن يوفقنا لما يحبه و..


انتهى
ـــــــــ


تفريغ أم صهيب السلفية

مصدر التفريغ


https://www.youtube.com/watch?v=kBb_LhXdqVU


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013