اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن بوقليل
6 ـ قولك:
هذا السؤال نفسه يطرح في حديث من روى صفة الصلاة؛ فإنه لم يذكر كثير منهم جلسة الاتراحة، ومن علم حجة على من لم يعلم، وعدم الذكر لا يعني ذكر العلم.
ـ.
|
عبارة " ذكر العلم " لا يستقيم بها المعنى ، ولعلّكم أردتم - وفقكم الله - " نفي العلم " ...وهو سبق يدٍ مغمور في فوائد هذه المساجلة الفقهية .
جزيتم خيرا مرة أخرى.
التعديل الأخير تم بواسطة أبو معاوية كمال الجزائري ; 04 Jul 2010 الساعة 10:01 PM
|
العرض العادي
