منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 12 Aug 2018, 02:48 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي إِتْحَافُ الخِلَّانِ بِبَيَانِ مِيزَانِ الأَزْهَر سنِيقرة فِي نَقْدِ الرِّجَالِ

بسم اللّه الرحمن الرحيم

إِتْحَافُ الخِلَّانِ بِبَيَانِ مِيزَانِ الأَزْهَر سنِيقرة فِي نَقْدِ الرِّجَالِ

وَيَلِيه:

توجيهُ الإمام العلّامة ربيع فيما يخصّ سبب إيقافِ مُشرفي منتديات التّصفية والتّربية لحِسَابِ أخِيكم فيها


كتبه :
أبو أنس يعقوب الجزائري

أذِنَ بنشره بعض المشايخ الفُضلاء

لقراءة المقال بصيغة bdf :

https://up.top4top.net/downloadf-9549f1t21-pdf.html


الحمْدُ للّه، والصّلاة والسّلام على رسول اللّه، وَعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ وسلّم؛ أمَّا بعدُ:
مقدِّمة :
فمِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ أَنَّ نَصِائح العلَّامة ربيع بن هادي - حَفِظَهُ اللّه - في هذه الفتنة أقضّت مَضاجع أهل الفتن والفرقة وأزعجتهُم ، والَّتي كان مضمُونُها الحث على الاجتماعِ ونبذ الفرقة وإقامةِ العدلِ عند الكلام في الرِّجال والإِتيانِ بالأدلَّةِ والبراهِين على ذلك جرحًا وتعديلا .
ومِمَّن أزعجتهم هذه النصائح المُشْرِفَ العَام لِلتَّصْفِيَة - لزهر سنيقرة - !، كَيْفَ لَمْ تُزْعِجْهُ وَالنَّصِائحُ كَانَتْ في مَنْ يَتَكَلَّمْ فِي السَّلفِيِّينَ مِنْ دُونِ إِقَامَةِ الحُجَجِ والبَرَاهِين؟!، فَهِيَ تَنْطَبِقُ عَلَيْهِ تَمَامًا.
وقد ظَهر ميزانُ الرجل جليًا في هذه الفتنة في نقدِ الرِجال وأنه بلا حجة ولا دليل بل بالافتراء والبهتان !.
وقد عايشنا في هذه الفتنة أحكامًا جُزافيّة من الأزهر على رجالٍ ودُعاةٍ اشتهروا بالعلم والسّلفيّة، وأكتفِي بِمثالين من تِلكم الأحكام الجُزافيّة الجائرة المجرّدة عن الأدلّة الصّادقة :
أَوَّلًا: مَا فَعَلَهُ مَعَ فَضِيلَةِ الشَّيْخِ عَبد الحَكِّيم دهاس - حَفِظَهُ اللّه - ، فَقَدْ حَذَّرَ مِنْهُ فِي اتِّصَالٍ هَاتِفِي وَهُوَ يَأْكُلُ !، وَسَبَبُ الجَّرْحِ "هُوَ مَعَهَمْ! "(1).
فَنَقُولُ لَكَ : قَد رَدَّ جَرحَكَ العلَّامة ربيع بن هادي - حَفِظَهُ اللّه - وَزَكَّى شَيخنَا عبد الحَكِّيم دَهَاس الوهراني (2)، وَكِبَارُ العُلَمَاء دافعُوا عَن مَشَايِخِ الإِصْلَاحِ وما ارتَضوا هذه الأحكام الجُزافية فيهم وطالبوا أصحابها بإبراز أدلّتهم عليها(3)، فَهَلْ سَتُحَذِّرُ مِنْ عُلمائِنا بِدَعْوَى أَنَّهُمْ مَعَهُمْ ؟!
وَقَدْ كَتَبَ الشيخ بَنْدَرٌ الخَيبريّ - حفظه اللّه - رَدّاً عَلى كَلامِ الأزهر سنيقرة هداهُ اللّه، فِي المُكَالَمَة المُسرَّبَةِ بين الأزهر والدُّكْتُور ابن هادي، فَلْيُرَاجَعْ .(4)

ثَانِيًا: مَا فَعَلَهُ المُشْرِفُ العَام مَعَ الشَّيخِ الفَاضلِ مُصْطَفى قالية - حَفِظَهُ اللّه - ، الَّذِي كَانَ يُدَرِّسُ التَّوْحِيد في منطقة انتشر فيها الشّرك ومَعالِمُهُ، فَحَذَّرَ مِنْهُ بِدَعْوَى التَآكُلِ بِالدَّعْوَة!، فَلمّا طالبه الشّيخ مصطفى وغيره بأدلّةِ هذه الفِرية لم نسمع له همسًا إلى يوم النّاسِ هَذَا !!
وَأَجَاب عَنْ هَذَا نَائِبُهُ الدُّكتور جمعة كَمَا فِي بَيَانِ البِشَارِي وَفَقَهُ اللّه قَائِلًا: "الشُّهُود نَكَلُوا ! ".
فَأَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىظ° مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [الحجرات:6]،
قَالَ السَّعْدي رَحِمَهُ اللّه فِي تَفسِيرِهِ لِهَذِهِ الآيَة:
"وهذا أيضًا، من الآداب التي على أولي الألباب، التأدُّب بها واستعمالها، وهو أنه إذا أخبرهم فاسقٌ بخبر أن يتثبتوا في خبره، ولا يأخذوه مجردًا، فإنَّ في ذلك خطرًا كبيرًا، ووقوعًا في الإثْم، فإنَّ خبره إذا جعل بمنزلة خبر الصادق العدل، حكم بموجب ذلك ومقتضاه، فحصل من تلف النفوس والأموال، بغير حق، بسبب ذلك الخبر ما يكون سببًا للنَّدامة، بل الواجب عند خبر الفاسق، التثبت والتبيُّن، فإن دلَّت الدلائل والقرائن على صدقه، عمل به وصدق، وإن دلت على كذبه، كذب، ولم يعمل به، ففيه دليل، على أن خبر الصادق مقبول، وخبر الكاذب، مردود، وخبر الفاسق متوقف فيه كما ذكرنا، ولهذا كان السلف يقبلون روايات كثير من الخوارج، المعروفين بالصدق، ولو كانوا فساقًا" اهـ .

[ قصتي مع لزهر سنيقرة وسبب تحذيره منّي ! ]:
فانطلاقًا من قوله عليه الصلاة والسلام فِي حديثٍ طَوِيلٍ كما فِي الصحيحين -: " إنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا "(5) أقول :
أصْبحَ لَا يَخْفَى عَلَى الكثيرين مَا حَصَلَ لِي مَعَ لزهر سنيقرة - هداه اللّه -، وهذا مُنْذُ عِدَّةِ أَشْهُرٍ، بَعدَمَا ذَهَبَ إِليهِ بَعْضُ الإِخوَةِ المُصَعفِقِينَ المَعْرُوفِين بالفِتَّنِ، وَالكَذِبِ والافتِراءِ، والظُّلْمِ، لِرَفعِ مُؤَاخَذَاتٍ عَلَيَّ - زَعَمُوا ! - ، وَفَورَ رُجُوعِهِمْ تَفَاجَأتُ بِتَحذِيرِ لَزهر سنيقرة - هداه اللّه- مِنِّي مُباشَرَةً!، وَأَفْتَى بهَجرِي وَمُقاطَعَتِي، بَلْ وَهَجْرِ مَنْ لَمْ يَهْجُرْنِي !، كَمَا تَنَاقَلَ هَذَا مُتَعَصِّبُوهُ فِي وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ وَفِي الوَاقِعِ (6)، وَهَذَا نَصُّ التحذير :"حَذِّرُوا مِنْهُ وَمِمَّنْ حَوْلَهُ!"(7) .
وَالعَجِيبُ أَنَّ هَذَا لَمْ يَسْبِقْهُ نُصْحٌ وَلَاصَبْرٌ وَلَا اتِّصَال!، وَلَا أُخْفِيكُم أَنَّ هَذَا سَبَّبَ لِي وَلِإِخْوَانِي أَذًى عظيماً، فَلَحِقنَا التَّعَدِّي بِشَتَّى أَنْوَاعِهِ، مِنْ سَبٍّ وشَتْمٍ، وَنَبْزٍ بِالأَلْقَابِ، وَالتَّعْيِيرِ و و...، بَلْ إنَّ بعضَ إِخْوَانِنَا تَأَذَّوْا حَتَّى فِي عَمَلِهِمْ، فَأَصْبَحُوا بِلَا عَمِلٍ وَهُمْ أَرْبَابُ بُيُوتٍ!، وَحَسْبُنَا اللّه .

[ قَضِيَّة إِيقَافِي مِنْ مُنْتَدَيَاتِ التَّصْفِيَةِ وَالتَرْبِيَة ]:
خَرَجَتْ نَصِيحَةٌ صَوْتِيَةٌ مِنَ الإِمَامِ رَبيع بن هادي - حفظه اللّه - لِأَهْلِ لِيبيا(8)، فَنَشَرْتُهَا فِي مُنْتَدَيَاتِ التَّصْفِيَةِ وَالتَرْبِيَة الَّتِي يُشْرِفُ عَلَيْهَا الأزهر وَنَائِبُهُ د. جمعة - هَداهُما اللّه -، وَبَعْدَهَا بِلَحَظَاتٍ حَذَفَتْ الإِدَارَةُ المَوْضُوعَ(9)، وَأَوْقَفَتْ عُضْوِيَتِي مِنَ المُنْتَدَى!(10)، فَرَاسَلْتُ المُشْرِفِين سَرِيعًا، فَأَجَابَنِي د.جمعة - هداه اللّه -، وقال : " لَيسَ لِي عَلَاقَة بِإِيقَافِك" ، ثُمَّ بَعْدَهَا أَجَابَنِي المُشْرِفُ لزهر سنيقرة -هداه اللّه -، وَقَال : "وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته، السَّبب هو ما نشرتَ من التعريض بالشيخ محمد حفظه الله، ولا ينبغي لمثلك أن يحشر نفسه في مثل هذا، وقد سبق أن نصحناك بعدم التدخل في مثل هذه المواضيع أصلحنا الله وإياك " اهـ (11).

التَعْلِيقُ :
إِلَيْكَ أَخِي القَارِئ بَعْضُ مَاجَاءَ فِي النَّصِيحَة لِأَهْلِ لِيبيا الَّتِي أَزْعَجَتِ المُشْرِفَ العَامَّ، وَكَمَا قِيل: إِذَا عُرِفَ السَّبَبُ بَطُلَ العَجَبُ !.
النَّصِيحَة: " وَ مَنْ يَقْبَلُ كَلَامَ طَعْنٍ يَطْعَنُ فِي السَّلَفِيِّينَ بِدُونِ حُجَّة فَإِنَّهُ قَدْ يُلْحَقُ بِأَهْلِ البِدَعْ .. وَلَا تَقْبَلُوا أَيَّ طَعْنٍ مِنْ أَيِّ شَخْصٍ كَائِنًا مَنْ كَانْ، إِلَّا بِالأَدِلَّةِ الوَاضِحِةِ كَالشَّمْسِ، أَمَّا مُجَردُ القَذْفِ وَالتُّهَمِ وَالطَّعْنِ بِالبَاطِلِ فَهَذَا لَا يَتَبِعُهُ إِلَّا أَهْلُ الأَهْوَاءِ، فَاتَّقُوا اللّهَ وَابْتَعِدُوا عَنْ فِرَقِ أَهْلِ الأَهْوَاءِ وَأَسَالِيبِهِمْ .. " (12).
وَأَمَّا تَدَخُلِي فِيمَا لَا يَعْنِينِي فَهَذِهِ مِنَ العَجَائِب، فَهَلْ نَشْرُ نَصَائِح العُلَمَاء النَّاصِحِينَ يُعْتَبَرُ تَدَخُّلًا ؟! أَمْ أَنَّ نَصَائِحَ الإِمَام ربيع بن هادي والعلامة عبيد الجابري لَمْ تُوَافِقْ تَوَجُهَاتِكَ؟! ، ثُمَّ هَلْ يَنْطَبِقُ حُكْمُكَ هَذَا عَلَى مَنْ هُوَ عَلَى طَرِيقَتِكَ فِي الصَّعْفَقَة؟ فَقَدْ رَأَيْنَا الصَّبِيَّ أَنْوَر زَروقِي السطايفي يَكْتُبُ المقَالَاتِ وَيَرُدُّ عَلَى المَشايِخِ، وَيَطْعَنُ فِيهِمْ!، بَلْ وَعَرَّضَ بِالعلَّامة ربيع فِي مُنْتَدَاكَ وَبَارَكْتَ مَا كَتَبَ!، وَدَعَوْتَ لَهُ ؟! (13).

قال الشيخ العَلَّامة ربيع المدخلي -حفظه الله:
" لو ترى الإرهاب الفكري الحاصل الآن في "الإنترنت" تقول فلان أخطأ, تقوم الدنيا وتقعد، غلو فظيع، لو تقول : فلان أخطأ وتشير فقط إشارة؛ تقابل بالسَّبِّ و الشَّتم و التهديد و الإرهاب الفكري"(14)

وَجَوابًا عَلَى مُطَالَبَتِكَ بِعَدَمِ التَّدَخُلِ، فَأَنَا عِنْدِي فَتْوَى إِمام الجَرْحِ و التَعْدِيل، فقد سُئِلَ العَلَّامَة ربيع بن هادي حفظه اللّه كمَا في البَيَانِ الجَلِيِّ للتونِسِيِّين :
السؤال السادس: (( بَعضُهُم إذا كلَّمناهُ؛ يقول: أنا مُتَوقِف!، سَاكِت لا أَدخل فِي هذه الفتنة؟!!
الجواب: يَجِبُ عَليهِم أن يقِفُوا ضِدَّ الباطِل، ضِدَّ الظُّلم، قال اللّه عزَّ وجل: {إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} [سورة محمد:ظ§] )) (15).اهـ
فَبِأَيِّ مِيزَانٍ تَزِنُ بِهِ النَّاس يَا شيخ أَزْهَر ؟!
وَهُنَا يَظْهَرُ لِلقَارِئِ أَنَّ سَبَبَ إِيقَافِي هُوَ نَشْرِي لِنَصِيحَةِ الإِمَامِ ربيع بن هادي - حَفِظَهُ اللّه -، وَهُوَ السَّبَبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَدَّى إِلَى إِيقَافِ عَدَدٍ مِنَ الإِخْوَةِ السَّلَفِيِّينَ مِنْ هَذَا المُنْتَدَى، لَا كَمَا ادَّعَاهُ لزهر - هَداهُ اللّه -.

فَمُنْذُ مَتَى أَصْبَحَ نَشْرُ كَلَام وَرَثَةِ الأَنْبِيَاءِ أَمْرٌ يُعَاقَبُ عَلَيْهِ ؟!!
قَالَ العَلَّامة الدُّكتُور عبد الله بن عبد الرحيم البُخاري - حَفِظه اللّه -:
اسْمعُواْ نَصَائِح العُلَمَاء، وَاسْتمعواْ لَهَا ، وَمِن خِيرَةِ مَن يَنصَحُ فِي هَذِهِ الأزمَان شَيخنا الإمام الربيع - حفظَهُ اللّه - وَإخْوانِهِ مِنَ العُلَمَاء ؛ الإمام الفوزان وغيرهم من العلماء ، اسمَعُواْ إلى هَذِهِ النَّصَائِحْ ، لَا تَقُلْ كَبِير وَلَا هَرِم وَلَا ضَعُف ، فَتِلكَ شَنْشَنَةٌ نَعرِفُها من أخزَم ، قد قالها قوم من قبلهم فأصْبحُواْ بها خَاسِرين ، لا تَكُن بُوقًا ، قال شيخ الإسلام -رحمه الله -: "في المؤمنين من يستجيب للمنافقين" ، {وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ} ، تقرأ ، تنقل ، يتناقلون ، يَقول، يُقال اليوم أنت وَاقِف، الضَّربة الثَّانية تَتَرَنَّحْ، الثَّالِثة تَتَهَادَى، الرابِعة الخامِسة تَنْصَرِعْ، لكَثرَةِ ماذا ؟! لِكثرة الضَّارِبِين ؛لأنَّهُم وَجَدُواْ مِنكَ أذناً وَسَمَاعاً مِنهُم ..،لا تُعِرْ سَمْعكَ إلى مِثْل هَذا الكَلام، واضِح بارك الله فيك، استمِعُواْ لنَصَائِحِ العُلَمَاء؛ علماء السنة، وهم كُثر وللّه الحَمد، وفِيهم خَير وبرَكَة، نسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما نقول ونسمع، وإيَّاك أن يَأتِيك آتٍ فيجتثُّ هذا العِلم الصَّحِيح، ويُشوِّش عَلَيك، كَما قُلت لَك، انقِلَابُ المَوَازِين عَلَامَةُ هَلَاكِك، إِذَا انْقَلَبَتْ هذِهِ المَوَازِين عِنْدَك هَلَكْت، نسأل اللّه السَّلامة والعافية. (16)

ثم ما أكثر ما كنتَ تردد في نصائحك بِأَنْ نَلْزَمَ غِرْزَ الكِّبَار خُصُوصًا فِي زَمَنِ الفِتَنِ؟! فَكَمْ سَمِعْنَا مِنْكَ خُصُّوصًا حَدِيث رَسُولِ اللّه صَلَّى اللّه عليهِ وَسَلَّم:" البَّرَكَةُ مَعَ أكابركم "(17).
فَمَا الَّذِي تَغَيَّرَ يَا شِيخ ؟! وَأَنَا وَللّهِ الحَمّدُ لَزِمْتُ غِرْزَ الكِّبَار فِي هَذِهِ الفِتْنَة وَلمْ أَزِدْ عَلَى كَلَامِهِمْ، بَلْ وَفَوْقَ هَذَا لَزِمْتُ غِرْزَ أَصْحَاب الصَنْعَة!، فَكَلَامُهُمْ مُقَدَّمٌ عَلَى غَيْرِهِمْ كَمَا هُوَ مَعْرُوف، قَالَ العَلَامَةُ الأَلَبانِي رَحِمَهُ اللّه مُقَرِّرًا هَذِهِ القَاعِدَّة النَّفِيسَة:" قَوْلُ العَالِمِ المُتَخَصِّصْ مُقَدَّمٌ عَلَى غَيْرِهِ " (18) .
وَأَمَّا قولُك: وقد سبق أن نصحناك ، فَأَقُول:
نَعَمْ، نَصَحْتَنِي بِرِسَالَةٍ عَبْر صَفْحَتِكَ عَلَى الفَيْسْبُوكْ، وَتَرَاجَعْتُ بِبَيَانٍ عَلَى العَام، وَالْتَزَمْتُ بِمَا وَجَهْتنِي، وَشَكَرْتُ لَكَ نُصْحَكَ وَحِرْصَكَ، وَأَجَبْتُكَ بِرِسَالَةٍ وَعُرِضَتْ عَلَيْكَ وَفَرِحْتَ بهَاَ !، كَمَا أَخْبَرَنِي أَخِي أَبُو مُعَاذ محمد مرابط وفقه اللّه(19)، ثُمَّ بَعْدَ سَنَةٍ فَضَحْتَنِي وَتَكَلَّمْتَ عَلَيَّ فِي دَرْسٍ لَكَ فِي شْرَحِ رِسَالةٍ للعلامة السَّعْدِي فِي مَسْجِدِكَ !! وَهَذَا بَعْدَمَا رُفِعَتْ لَكَ مُؤَاخَذَاتٍ لِأَبِي عبد اللّه رمزي السطايفي هداه اللّه، وَأُذَكِّرُكَ بِبَعْضِ عَجَائِبِكَ فِي ذَلِكُم المَجْلِسِ، حيث قُلْتَ لَنَا بَعْدَمَا أَسْمَعَكَ إِخْوَاننَا بعض المُؤَاخَذَات: "لَا أَسْتَطِيع الحُكْم ، لَا بُدَ أَنْ أَسْمَعَ مِنَ الطَرَفَيْنِ، فَكَانَ عَلَيْكَمْ أَنْ تُحْضِرُوهُ مَعَكُمْ" ، ثُمَّ تَكَلَّمْتُ أَنَا وَكُنْتَ لَاتَعرِفُنِي، وَقُلْتُ لك : يَا شِيخْ هُوَ يَقُول أَنَّكُمْ تَبِيعُونَ كُتُبَ أَهْلِ البِدَّعِ! وَسَيَأْخُذَهَا لِلْشَّيْخِ محمد بنِ هادي وَيَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، فَغَضِبْتَ غَضَبًا شَدِيدًا وَضَرَبْتَ بِيَدِكَ المَائِدَة!، وَقُلتَ لَنَا : " حَذِّرُوا مِنْهُ، وَقُولُوا لَهُ يَأْتِي إِلَيَّ أُعْطِيهِ الكُّتُب لِيَأْخُذَهَا لِلْشَّيْخِ مُحَمَّدٍ!، .. يَافَضِيلَة الشَّيخ "(20) .
ثُمَّ خَرَجْتَ لِدَرْسِكَ غَاضِبًا وَبَدَأَتَ تَتَكَلَّم عَلَيَّ وَذَكَرْتَ خَطَئِي الَّذِي تُبْتُ مِنْهُ! وَ تَرَاجُعْتُ عَنه مَنْذُ سَنَة وفرحتَ بهذا التراجع ! فيا للّه العجب !!

فَانْظُرُوا إلى مِيزَانِ الأزهر وَأَحْكَامِهِ وَظُلْمِهِ، وَانظُرُوا لِحَسَاسِيَة مَوْضُوعِ كُتُبِ أَهل البِدع بِالنِّسبة للأزهر، وَأَقُولُهَا صريحة يا أزهر : هَذَا هُوَ التَآكُلُ بالدَّعْوَة حَقِيقَةً!، وَليس كَمَا رَمَيْتَ بِهِ الأَبرِيَاء بِهَذِهِ الفِريَة، وَاللّه المُسْتَعان.

[ تَحْذِيرُ لزهر سنيقرة هداه اللّه مِنِّي وَأَمْرِهِ بِهَجْرِي وَمَنْ حَوْلِي! ]:
تَوْضِيحًا لِحَقِيقَةِ مَا حَصَلَ لِي مَعَ لزهر سنيقرة هَداهُ اللّه، وَادِّعَاؤُهُ بَأَنِّي طَعَنْتُ فِي الدُّكْتُور ابن هادي، أَقُول :
مُنْذُ بِدَايةِ الفِتْنَةِ فِي المَدِينة النَّبَوِيَّةِ أَشَاعَ بَعْضُ الكَذَبَةِ المُصَعفِقِينَ (21)، أنِّي أَطْعنُ فِي الدُكْتُور محمَّد بن هادي -هداهُ اللّه-، فَتَجَاهَلْتُ الأَمْر، لِأَنَّ الَّذِي وَرَاءَ هَذِهِ الإِشَاعاتِ أَصْحَابُ فِتَنٍ، فَأَعْرَضْتُ عَنْهُمْ، وَتجاهلتُ غَمزَهُم وَطَعْنَهُمْ، فَازْدَادَتِ الإِشَاعَاتُ وَاتِّصَالِ الإِخْوة بِي مِنْ كُلِّ مَكَانٍ حَتَّى مِنْ خَارِجِ الوَطَن!، وَالسُّؤَالُ الَّذِي أَتْعَبِنِي وَأَجَبْتُ عَنْهُ عَشَرَات المَرَّاتِ إِنْ لَمْ يَكُنْ المِئَات!، هُوَ: " هَلْ صَحِيحٌ أَنَّكَ تَطْعَنُ فِي العَلَّامَةِ مُحَمَّد بن هادي ؟ "
فَكُنْتُ أُجِيبُ السَّائِلِينَ نَافِيًا؛ بَلْ مُقْسِمًا بِأَنِّي لَا أَطْعِنُ فِي الدُّكْتُور ابن هادي، لَا تَصْرِيحًا وَلاَ تَلْمِيحًا، وَمُذَكِّرًا إِيَّاهُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِين }، وَمَنْ عِنْدَهُ دَلِيلٌ عَلَى طَعْنِي فِي الشِّيْخِ مَكْتُوبًا، أَوْ بِنَقْلِ الثِّقَاتِ فَلْيُبْرِزْهُ، فَوَجَدْتُهَا مُجَرَّدُ دَعَاوَى وَمَا عِنْدَهُمْ ذَرَّةُ دَلِيل ! .
وَمِنْ عَجَائِبِ مَا نُقِل لِي أَنَّ المُصَعْفِق رمزي فراج -كفانا اللّه شره- قَال: مِنْ الأَدِلَّة عَلَى طَعْنِهِ وتغَيُّرِهِ هَوَ حَذْفُهُ لِكُنْيَتِهِ ( أبو أنس ) مِنْ حِسَابِهِ عَلَى الفَيسْبُوك لأنها نفس كنية الدكتور ابن هادي - أصلحه الله - !، وَلِلّهِ فِي خَلْقِهِ شُؤُون، وَيَنْطَبِقُ عليهِ قَول حِمَارُ الحَكِيمِ تُومَا :
قال حمار الحكيم توما * لو أنصفوني لكنت أركب
لأنني جاهل بســــيط * وصاحبي جاهل مركــب.
والآن أيُّها الظَّلُوم أعدتُ كُنيتِي لِحسابي فهل أنا مرضِيٌ عِندك ؟! وَأمْثَال هَذَا الدَّعيِّ كَثِير لَا كَثَّرَهُم اللّه.
وَيَعْرِفُ بَرَاءَتِي الَّذِينَ كَانُوا أَصْدِقَائِي فِي الحَضَرِ وَالسَّفَر، فَقَدْ كَانَ مَوْقِفِي وَاضِحًا مَعَ تَعْدِيلِ مَنْ جَرَّحَهُمْ الدُّكْتُورُ ابن هادي، وَنَشَرْتُ فِي حِسَابَاتِي عَلَى وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ تَعْدِيلَاتِ العَلَامَة عُبيد الجابري، وَنَصَائِحَ الإِمَام ربيع بن هادي حَفِظَهُمَا اللّه، فِيمَنْ جَرَحَهُمْ الدُّكتور ابن هادي وَسَمَّاهُمْ صَعَافِقَة، بَلْ وَبَدَّعَهُمْ !، بَلْ وَقَالَ إنَّهُمْ أَخَس مِنَ الإِخْوَانِ المُسْلِمِين !، وَكَمَا تَعْلَمُون حِزْبُ الإِخْوَانِ فِيه من جَمِيع الفِرَقِ بَلْ حَتَّى النَّصَارى !!(22)، وَلِلَأسف هؤلاءِ الإخوة تَصَعفَقُوا وَجَرَفَتهُم هذه الفِتنة، نسأل اللّه أن يُبصِّرَهُم بالحق ويتركوا تعصُبهم، آمين .
ثُم ذَهَبَ بَعْضُ الظَّلَمَة إلى أَزْهَرْ هداهُ اللّه، وَلَا أَدْرِي مَاذَا قَالُوا لَهُ!، فَنَشَرُوا أَنَّهُ حَذَّرَ مِنِّي، فَرَاسَلْتُهُ - أَصلَحَهُ اللّه - بِرَسَالَةٍ مُؤَدَّبَةٍ لِكَيْ يُعْطِيَنِي أَسْبَابَ تَحْذِيرِهِ (23)، فَطَلَبَ مِنِّي التَبَرُّأَ مِمَّا كَتَبْتُ فِي الشَّيخ مُحمد!، فَنَفَيْتُ أَنِّي كَتَبْتُ شَيئًا، وَطَلَبْتُ مِنْهُ أَنْ يُرْسِلَ لِي مَا كَتَبْتُ وَسَأَتَبَرَأ مِنْهُ، وَأَفْعَلُ مَا طَلَبَ فَوْرًا(24)، فَلَمْ يُجِبْنِي إِلِى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا !، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى إِفْلَاسِهِ وَمَا عِنْدَهُ أَدِلَّةً ضِدِّي، بَلْ أَزِيدُكَ يَا أَزْهر أَنَّ مَنْ جَاؤُوا إِلَيْكَ لَوْ كَانَ عِنْدَهُمْ ذَرَّةَ دَلِيلٍ لَنَشَرُوهَا فِي الآفَاقِ، وَلَشَرَّقُوا وَغَرَّبُوا بِهَا، وَمَا أَتَوْا إِلَيْكَ أَصْلًا ! .
وَالظَّاهِرُ أَنَّكَ تُرِيدُ مِنِّي التَّبَرُأَ مِنْ نَشْرِي لِنَصِيحَةِ الرَّبِيعِ لِأَهْلِ لِيبْيا !، فهَذَا لَمْ وَلَنْ يَكُونَ بِإِذْنِ اللّه، وَاللّه المُستعان .
ثَمَّ اتَّصَلَ أَحَدُ الإِخْوَة هداه اللّه للحق(25) بِالأَزهر مُطَالِبًا بِأَسْبَابِ التَّحْذِيرِ مِنْ أَبِي أَنَسٍ ، فَأَجَابَهُ : هُوَ يَطْعَنُ فِي الشَّيخ ابن هادي، فَأَكَّدَ لَهُ السَّائِلُ بِأَنِّي أَنفي الأمر ولَا أَطْعَنُ فِيه، فَقَالَ لَهُ الأزهر : سُبْحَانَ اللّه!، الأَدِّلَةُ بَيْنَ يَدَيَّ ! .
فَأَقُولُ: الدَّعَاَوَى مَا لَمْ تُقِيمُوا عَلَيْهَا بَيِّنَاتٍ ... فَأَصْحَابُهَا أَدْعِيَاءُ .
فَلِمَ لَمْ تُبرز الأَدِلَّة الَّتِي طَالَبْتُكَ بِهَا مُنْذُ أَشْهُر؟! بَلْ وَأَتَيْتُ إِلَيْكَ إِلَى العَاصِمَةِ(26)، وَأَرْسَلْتُ لَكَ رِسَالَةً عَلَى جَوَّالِكَ لِتُبَيِّنَ لِي أَخّطَائِي لِأَتُوبَ مِنْهَا، فَلَمْ تُجِبْنِ!، أَمْ أَنَّهَا مِثْلُ أَدِلَّةِ مَنْ حَرَّضَكَ على عَدَمِ الاجْتِمَاعِ والصُّلْح مَعَ إِخْوَانِكَ فِي بِلَادِنَا ؟!.

وَمِنَ العَجَائبِ قَوْلُكَ: أَنَا إِذَا أَرَدْتُ مِنْ أَحَدٍ أَنْ يَأْتِيَنِي لِأُنَاصِحَهُ، أَو عندي عَلَيْهِ مُؤَاخَذَاتٍ أُحَذِّرُ مِنْهُ لِيَأْتِيَنِي!! (27)، فَلِمَاذَا لَا تَتَّصِل عَلَى المُخْطِئ لِيَأْتِيِكَ وَتَنصَحَهُ عَوْضَ أَنْ تُشَهِّرَ بِهِ وَتُشَوِّهَ سمعته بِتَحْذِيرِك؟ ، وَأَرْجُو مِنْكَ أَنْ تُفِيدُنَا مَنْ سَلَفُكَ فِي هَذِهِ الطَرِيقَة .
وَكَذَلك رَاسَلْتُ نَائِبَهُ د. جمعة وَكَتَبْتُ لَهُ طُعُونَات الأزهر فِي العُلَمَاء وتَحْذِيرِهِ مِنِّي فَأَجَابِنِي : "اللّه المُستعان أُحَاوِلُ الاتِّصَالَ بِهِ " ، وَلِلْأَسَفْ لَمْ يَتَيَسَّرْ الاتِّصَالُ بِهِ وَالقَضِيَة لَهَا خَمْسَةُ أَشهُر !!

[ جَوابُ الإِمَام رَبيع بن هادي حفظه اللّه عَنْ تَحْذير لزهر سنيقرة هداه اللّه]:

الحَمْدُ للّهِ الَّذِي يَسَرَّ لِي فِي شَهْرِ شَعْبَان عَامِ ظ،ظ¤ظ£ظ©هـ زِيَارَةَ الوَالِد العلَّامة رَبيع بن هَادِي حفظه اللّه ،وَطَرَحْتُ عَلَيْهِ قَضِيَةَ إِيقَافِي وَانْتِسَابِي السَّابِقِ لِمُنْتَدَيَاتِ التَصْفِيَةِ وَالتَرْبِيَةِ، الَّتِي يُشرِفُ عَليها لزهر سنيقرة وأنّي قد نَشَرْتُ فيها نصيحتَهُ لِأهلِ
ليبيا(28) فَتَفَاجأْتُ بِحَذفِ المـُشْرِفِينَ لها وإيقَافهم لحِسَابي في المنتدى، ثمّ بعد أسبوعٍ مِنْ ذلك انتشر في منْطِقتِي تحذيرُ لزهر منِّي وأمْرِهِ لأهل منطقتي بهجري و هجر مَنْ مَعِي!، ثمّ قُلتُ للشيخ ربيع حفظه اللّه: "فراسلتُ الشَّيخ لزهر وكتبتُ لهُ رسالةً مُؤدبةً استفسرت فيها عن سبب كُلِّ ذلك فأجابني الشيخ لزهر بأنّ السبب هو:ما نَشَرْتَ مِنَ التَّعريضِ بالشَّيخ محمد (29) "؛ فقال لي الشيخ ربيع عند ذلك مُتعجباً: « اللهْ اللهْ!!، حتى ولو طعنت فيه- يعني : محمد بن هادي- ما عليك شيء، قُلْ لَهُ هَلْ محمّد بن هادي مَعْصُوم؟ ما يُخطئ ولاَ يُرَدُّ عَلَيْه؟!!...محمّد بن هادي ظَلَمَ إخوانه وطَعَنَ فيهم بِلاَ حُجَّةٍ ولاَ بُرْهَان، ولَيْسَ عَلَى مَنْهَجِ السلف...قال في إخوانه صعافقة -أَيْ جَهَلَة- وبَدَّعَهُم وهُمْ سَلَفِيُّونَ فَمِنْهُم مَنْ هُو دُكتور ومِنْهُم مَنْ يَحْمِل شَهَادَة المَاجِستير وفِيهِم مَنْ تَخرَّج في العلوم الشرعية مِنَ الجامعة ومِنْهُم مَنْ تَتَلْمَذَ عَلَى أَيْدِي المشايخ، فالقول فِيهم بأنّهم صعافقة ظُلْمٌ...ثمَّ بعد هذا يأتي مَنْ يُدافع عَنه، ليسَ هذا مِنْ طريقةِ السلف »(30) .
وَبَعْدَ هَذَا التَعليق مِنَ العلَّامة ربيع بن هادي حفظه اللّه، حَدَّثْنَاهُ عَنْ تَحذِير أزهر سنيقرة هداه اللّه، فقال لنَا : " حذروا من لزهر سنيقرة، ورُدُّوا عليه ، ولا تَجبنوا " ، كَمَا سَيَأتِي .

وَهَذِهِ بَعْضُ المَقَالاتِ لأحد إخواننا الفضلاء، فِيها جَمْعٌ لِطُعُونَات الأزهر في علماءنا، وَتَنَاقُضَاتهِ وَكَذِبَاتِهِ أَصلحَهُ اللّه، وَحَقِيقَةً فُجِعْنَا بِمَا تَسَرَّبَ مِنْ بَعْضِ مَجَالِسِ الأَزْهر الخَاصَّة!، الَّتِي فِيهَا الطَّعْنُ الصَّرِيحِ فِي كِبَارِنَا وَأَئِمَتِنَا، وما خُفِيَ أعظم !! وَلَكِنْ كَمَا قِيلْ : " مَا أَسَرَ أَحَدٌ سَرِيرَةً إِلَّا أَبْدَاهَا اللّهُ تَعَالَى عَلَى صَفَحَاتِ وَجْهِهِ وَفَلَتَاتِ لِسَانِهِ " .
1- تَوْثِيقُ طُعُونَات أَزهر سنيقرة فِي كُلٍّ مِنْ الإِمَام العَلَّامة ربيع بن هادي المدخلي، وَالعلَّامة الفَقِيه عبيد الجابري، والشَّيخ العَلَّامة عبد اللّه البخاري حَفِظَهُمْ اللّه ،
الرابِط :
https://up.top4top.net/downloadf-949ztmza1-pdf.html
2- تَوْثِيقْ تَنَاقُضَات وكذبات أزهر سنيقرة هداه الله،
الرابط :
https://up.top4top.net/downloadf-9508shbw1-pdf.html
ونُذكِّرُكَ يَا أزهر بِبَعْضِ النُّقُولَات لِسَلَفِنَا الصَّالح فِيمَن يَطْعَنُ فِي أَئِمَةِ السُّنَّةِ وَيَتَنَقَّاصُهُمْ؛ وَالَّتِي كَثِيرًا مَا كُنَّا نَسْمَعُهَا مِنْك!، وَالله المستعان .

قال أبو حاتم: (علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر) [السنة للالكائي 1/179]
وقال الإمام أبو عثمان الصابوني رحمه اللّه: (وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة، وأظهر آياتهم وعلاماتهم: شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقارهم واستخفافهم بهم) [عقيدة السلف 101]
وقال السفاريني رحمه اللّه: (ولسنا بصدد ذكر مناقب أهل الحديث، فإنَّ مناقبهم شهيرة ومآثرهم كثيرة وفضائلهم غزيرة، فمن انتقصهم فهو خسيس ناقص، ومن أبغضهم فهو من حزب إبليس ناكص) [لوائح الأنوار 2/355][3]
وقال أيضا : "عـــلامــة أهــل البـــــــــــــــــــــدع الوقيــعة في أهـل الأثــر" (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للألكائي : 1 / 179 )
[ تَحْذِير العَلَّامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه اللّه، مِن الأزهر سنيقرة الجزائري ]:
التحذير الأوَّل :
[ . الإمام ربيع بن هادي : حذروا من لزهر سنيقرة، ورُدُّوا عليه ، ولا تَجبنوا . ]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آلهِ وصحبه ومَنْ اتبع هُداه؛ أمّا بعدُ : فَفي ليلةِ الثلاثاء الثامن مِنْ شهر شعبان عام تسعةٍ وثلاثينَ وأربعمائةٍ وأَلْف مِنَ الهجرة النبوية ذَكَرْنَا للإمام ربيع بن هادي المدخلي-حفظه الله- الشيخَ لزهر سنيقرة ومَا ثَبَتَ عنه مِنْ طَعْنٍ في علمائنا-فِيهِ وفي الشيْخَيْنِ عُبيد والبُخاري- في صَوْتِياتهِ الأخيرة، وثُبُوتِ كَذِبِهُ( ) الصريح الذي لا يَـحْتَمِلُ التأويل مع تَمَادِيهِ في ذلك؛ فقال لَنَــــا الشيخ-حفظه الله-: (( هل بَيَّنْتُم لهُ ذلك؟ ))
فأَخْبَرنَاهُ بأنّنا رَاسَلْنَاهُ وبيَّنَا لَهُ ذلك بالأدلة ورَاسَلْنَا بعض المشايخ القرِيبِينَ مِنْهُ, ولحدِّ الآن لَمْ نَرَ لَهُ تَوبَةً صريحةً في الذي وَقَعَ فيه، فقال الشيخ-حفظه الله-:
(( رَاَسَلَنِي وأَرَادَ أنْ يُكَلِّمَنِي بأنَّهم يَنْقُلُونَ عَنْهُ أَنَّهُ تَكَلَّمَ فيَّ وطَعَن, وحَلَفَ بأنَّه لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيَّ ولَـمْ يَطْعَنْ؛ فَأَغْلَقْتُ عَلَيْهِ ولَمْ أُجِبْهُ في ذلك )) ؛ فَحِينَهَا سَأَلَهُ أَحَدُ الحاضرِين عَنْ كَيْفِيةِ التَّعَامُلِ مَعَ الشيخِ لزهر سنيقرة وعَنْ مَدَى قَبُولِ تَحْذِيرَاتِهِ، فقال لَنَا الشيخ ربيع-حفظه الله-: (( حذِّرُوا مِنْهُ, ورُدُّوا عَلَيْهِ ولاَ تَجْبُنُوا )).
كَتَبَهُ: فارس خرباشي وعبدالعزيز جعفري.
وكان هذا المجلس بحضور ابن الشيخ ربيع-عُمَر- وجَمْعٍ مِنْ إخواننا الجزائريين والتونسيين.(31)
التحذير الثاني :
[ الشيخ ربيع يؤكد تحذيره من لزهر سنيقرة الجزائري ]
بسم الله والصلاة والسلام علغŒ رسول وعلغŒ آله وصحبه ومن والاه أما بعد :
ففي ليلة الأربعاء ظ¨ رمضان ظ،ظ¤ظ£ظ© هــ منّ الله علينا بزيارة لشيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ورعاه في بيته العامر بالزوار من تونس وليبيا والجزائر وغيرها من البلدان فسأل أحد الجزائريين الشيخ ربيع حفظه الله« ياشيخ: هل صحيح أنك حذرت من الشيخ لزهر سنيقرة» فقال له الشيخ ربيع حفظه الله:
« نعم حذرت منه، والرجل عنده مؤاخذات قوية يجب عليه أن يتوب منها »
كتبه :
محمد علي الماجري
نصر الدين بن ابراهيم بلحاج
زياد بن حمده كتيته
وكان هذا المجلس بحضور عمر ابن العلامة ربيع .
التحذير الثالث :
[سؤال تم توجيهه للشيخ عبد الإله الجهني بخصوص أزهر سنيقرة]
السلام عليكم شيخ عبد الإله.. هل الشيخ ربيع حفظه الله يزكي أزهر سنيقرة ؟؟
و عليكم السلام و رحمة الله سألت شيخنا العلامة ربيع بن هادي حفظه الله عن لزهر سنيقرة هل تزكيه؟ فأجاب حفظه الله: لا أزكيه، عليه مآخذ قوية. (32)
[تأكيد الأخ الكريم عمر بن العلامة ربيع بأن والده يحذر من أزهرسنيقرة الجزائري ]
نعم صحيح قد سمعت من والدي الشيخ ربيع -حفظه الله- مانقله الأخ فارس والأخ عبد العزيز في منشورهما المتضمن التحذير من الشيخ أزهر سنيقرة وكان ذلك في حضور إخوة من الجزائر وتونس بتاريخ ظ¨ شعبان ظ،ظ¤ظ£ظ© هـ ثم بعد ذلك حصلت زيارة من الشيخ عبد المجيد جمعة لوالدي - حفظه الله - بتاريخ ظ¢ظ¦شعبان ظ،ظ¤ظ£ظ© هـ تبعها في اليوم التالي زيارة من الأخ عبد العزيز والأخ فارس لوالدنا حفظه الله وقد تم عرض المنشور على الوالد فأكد عليه وأمر بنشره.
والله أعلم . (33)
كتبه:عمر بن ربيع ظ، رمضان ظ،ظ¤ظ£ظ©

[ جواب ونصيحة الإِمَامِ رَبيع بن هادي المدخلي حفظه الله على سؤال لنا ]
السؤال:
شيخنا أحسن الله إليكم
ماذا نقول للإخوة في مدينتنا الذين هجرونا بسبب تحذير الشيخ لزهر سنيقرة ..؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وجهت سؤالك لوالدنا حفظه الله فأوصى :" بالمناصحة والصبر ..."(34)
وَأَخِيرًا يَا شِيخ لزهر أُذَكِّرُكَ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللّه صَلَّى اللّه عليهِ وَسَلَّمْ، فَعَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ".
أخرجه أبو داود (3/305 ، رقم 3597) وأخرجه أيضًا : أحمد (2/70 ، رقم 5385)، والحاكم (2/32 ، رقم 2222) وقال : صحيح الإسناد . والبيهقي (6/82 ، رقم 11223) والطبراني (12/388 ، رقم 13435)، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6196). وفي مسند أحمد وغيره أنه سُئِلَ عليه الصلاة والسلام: وما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. وَبِقَولِهِ : اتقوا الظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ... " "السلسلة الصحيحة" .
وَصَلَّى اللّه على نَبِيِّنَا مُحَمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ .
كَتبه :
أبو أنس يعقوب الجزائري
صبيحة الأربعاء 26من ذي القعدة لعام
1439 الموافق لــ 07 أوت 2018 نصراني .











الحاشية
(01): تحذير أزهر سنيقرة هداه الله من فضيلة الشيخ عبد الحكيم دهاس الوهراني حفظه الله، وهو يأكل !!
الرابط :
https://m.youtube.com/watch?v=z1tBE1...ature=youtu.be
(02): تزكية العلامة ربيع بن هادي للشيخ الفاضل عبد الحكيم دهاس الوهراني حفظهما الله،
الرابط الصوتي:
https://m.youtube.com/watch?v=jVfp3KU9oUY
رابط التفريغ :
https://archive.org/details/FBIMG1533683760457
(03): يرجى زيارة الرابط : https://up.top4top.net/downloadf-951eri2o3-pdf.html
(04): لقراءة المقال يرجى زيارة الرابط : https://up.top4top.net/downloadf-951sawz86-pdf.html
(05): الحديث تجده كاملا عبر هذا الرابط : https://www.google.dz/url?sa=t&sourc...3E25lImeOD0oNt
(06): نقل هذا بوعزيز كباب العلمي، وأبي نبراس زهير، قاسمي عبود وأبي عبد الودود رياض وأبي عمر أسامة وغيرهم كثير ، لاكثَّرهم الله،
الرابط :
https://archive.org/details/Screenshot20180808103158
(07): اتِّصال أخي الفاضل حسام قادة بأزهر سنيقرة وهذه شهادته،
الرابط :
https://archive.org/details/Screenshot20180808104210
(08) : يرجى هذا الرابط : https://up.top4top.net/downloadf-951hh97k4-pdf.html
(09): حذف نصيحة العلامة ربيع حفظه اللّه التي نشرتها في منتدى أزهر سنيقرة هداه اللّه،
الرابط :
https://archive.org/details/Screenshot20180808083144
(10): إيقافي من منتديات أزهر سنيقرة هداه اللّه بعد نشري لنصيحة العلامة ربيع حفظه الله لأهل ليبيا،
الرابط:
https://archive.org/details/Screenshot20180808083134
(11) مطالبتي الأزهر هداه الله بالأدلة على تعريضي بالدكتور ابن هادي وعدم إجابته !

https://archive.org/details/Screenshot20180807235649
(12) راجع حاشية رقم 8.
(13): بعض كتابات المدعو أنور زروقي ومباركة أزهر سنيقرة،
الرابط :
https://d.top4top.net/p_950uzm401.jpg
وهنا شهادات من بيت الشيخ ربيع :
https://up.top4top.net/downloadf-951w0spv1-pdf.html


(14): كتاب :"الذريعة لبيان مقاصد الشريعة " .
(15): لقراءة البيان يرجى زيارة الرابط : https://up.top4top.net/downloadf-9518khvg5-pdf.html
(16): اللقاء السادس والخمسون من لقاءات الجمعة، لفضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله .
(17) عن ابن عباس- رضى الله عنهما- قال: أن- رسول الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- قال : ((البركة مع أكابركم)) (الصحيحة /1778).
(18): محدِّث العصر العلّامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- يقعد: «قول العالم المتخصص مقدم على غيره»
الرابط صوتي:
https://e.top4top.net/m_8313wetp1.mp3
رابط للتفريغ:
https://www.google.dz/url?sa=t&sourc...t9QPbBD9mj9Rwx
(19): محادثة مع أبي معاذ محمد مرابط وفقه اللّه أكد لي فيها فرح الأزهر بجوابي على نصيحته، الرابط :
https://archive.org/details/Screenshot20180808123300
(20): وَكَان هَذَا سنة 2016 نصراني، وحضر المجلس فِي مقصورة مسجد القدس :
خالد جلالة وصديق له لايحضرني اسمه، سعيد غجاتي ، غاليب عبداللطيف .
(21): مثل أنور زروقي وأصحابه، وجماعة مدرسة الفلاح في حي الهضاب وغيرهم كفانا اللّه شرهم، وحسبنا اللّه فيهم .
(22): قال هذا الدكتور ابن هادي في درسٍ له في العقيدة الواسطية، وسمعه كل من : سالم الغرياني وفارس خرباشي وعبدالعزيز جعفري وغيرهم من إخواننا .
(23): رسالة لجوال أزهر سنيقرة هداه اللّه طلبًا لأسباب تحذيره مني،
الرابط :
https://archive.org/details/Screenshot20180808090337
رسالة ثانية على التلغرام، الرابط :
https://archive.org/details/Screenshot20180808090703
(24): طلب أزهر سنيقرة هداه الله مني التبرأ مما كتبت في الدكتور ابن هادي، ومُطالبتي له بأن يُرسل لي ما كتبت حتى أتبرأ منه كما طلب،
الرابط :
https://archive.org/details/Screenshot20180808091632
(25): اتَّصل به الأخ ياسين من حي الهضاب وفقه اللّه للرجوع للحق .
(26): رسالتي لأزهر سنيقرة هداه اللّه طلبا لملاقاته، وما أجابني للأسف!! وكنت في العاصمة مع أخي أبا الحارث فؤاد سلمه الله من شرِّ المصعفقة،
الرابط :
https://archive.org/details/Screenshot20180808092322
(27): وهذا معروف عنك يا أزهر، وقلت هذا الكلام في مجلس الصُّلح بين الإخوة في مدينة سطيف حرسها اللّه، وتاريخ هذا هو : 2016 نصراني.
(28): حذف نصيحة العلامة ربيع التي نشرتها في منتدى أزهر سنيقرة هداه الله،
الرابط:
https://archive.org/details/Screenshot20180808083144
(29): قول أزهر سنيقرة لي بأنِّي عرّضتُ بالدكتور ابن هادي،
الرابط :
https://c.top4top.net/p_846beedt1.png
(30): حضر المجلس : محمدالماجري، فارس خرباشي، عبد العزيز جعفري، فؤاد طلعة، والأستاذ عمر بن العلامة ربيع ونفس الجلسة التي حذر فيها العلامة ربيع حفظه الله من الأزهر .
(31): كُنتُ حاضرا في هذا المجلس المبارك رفقة أخي الحبيب فواد طلعة وفقه اللّه في شهر شعبان 1439 هـ .
(32): تأكيد الشيخ عبدالإله الرفاعي وفقه اللّه تحذير العلامة ربيع بن هادي من الأزهر ، الرابط :
https://archive.org/details/Screenshot20180807142315
(33): تأكيد الأستاذ الفاضل عمر بن ربيع تحذير والده من أزهر سنيقرة هداه اللّه،
الرابط :
https://f.top4top.net/p_8674lb801.jpg
https://b.top4top.net/p_8671ynix1.jpg
(34): جواب العلامة ربيع بن هادي عن طريق ولده على سؤالنا : كيف نقول للإخوة الذين هجرونا في مدينتنا بسبب تحذير الأزهر ، الرابط :https://archive.org/details/Screenshot20180807230855


التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس يعقوب الجزائري ; 13 Aug 2018 الساعة 02:15 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12 Aug 2018, 04:51 PM
أبو بكر يوسف قديري أبو بكر يوسف قديري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 286
افتراضي

مقال مهمّ جدّا - جزاك الله خيرا أخي يعقوب -
بمثل هذا ينكشف إجرام المصعفِق سنيقرة ومَن على شاكلته
والله إن هؤلاء ‎المصعفِقة فاقوا في جرائمهم تجّار المخدرات ومافيا الأسلحة لأن أولئك جرائمهم باسم المال والسلطة وهؤلاء مجرمون باسم الدعوة
قطع الله دابرهم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12 Aug 2018, 05:39 PM
أبو مسدد بوسته محمد أبو مسدد بوسته محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 110
افتراضي

إن لصاحب الحق مقالا ،،،
وفقك الله وسددك أخي يعقوب
،،وجعل ما عانَيته من أذى في ميزان حسانتك ،،
كما نسأله سبحانه أن يجمع شملنا ويوحد صفنا على الحق المبين .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12 Aug 2018, 08:06 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

وأنتم جزاكم الله خيرًا.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04 Sep 2018, 11:07 PM
أبو أسامة عبد السلام الجزائري أبو أسامة عبد السلام الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ولاية سطيف
المشاركات: 20
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو أسامة عبد السلام الجزائري
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا أنس
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05 Sep 2018, 03:00 PM
كمال بن سعيد كمال بن سعيد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 238
افتراضي

بارك اللّه فيك ونفع بك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16 Nov 2018, 09:50 AM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

وفيكم بورك جميعا،
جزاكم الله خيرا على مروركم.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 22 Nov 2018, 03:46 PM
أبو أنس يعقوب الجزائري أبو أنس يعقوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 382
افتراضي

*•|[ كذبات أزهر لاتنتهي!! ]|•*

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله؛..أما بعد:

قال الشاعر:

*لا يكذبُ المرءُ إِلا من مهانتِه* .. *أو عادةِ السوءِ أو من قلةِ الأدبِ*
*لَبعضُ جيفةِ كلبٍ خيرُ رائحةٍ* .. *من كذبةِ المرءِ في جدٍّ وفي لعبِ*

فالشاهد لما يجري في الساحة الدَّعوية يرى أنَّها فَضَحَتْ خلقًا كثيرًا، وأخرجت خَبَأَهُمْ، وبيّنت معادنهم؛ ومن هؤلاء الّذين فُضِحوا *أزهر سنيقرة هداه الله*، فقد توالت كذِباته المُخزية وسقطاته وتناقضاته، وسأبيِّن سريعًا كِذبة من كَذِبَاتِهِ في حوارهِ مع الأخ المتّصل بوتخيل، وهو ادِّعاؤُهُ بأنّ: *" الشيخ ربيع حذّر منه وقال عنده مؤاخذات ..وهو لا يعلم ما هي المؤاخذات التي عليه!"* ، فأقول لك يا أزهر *إن كُنتَ كَذُوبًا فكُن ذَكُورا*، وها هي الأدلة والبراهين الواضحة على كذِبكَ مرّة أُخرى في هذهِ المسألة بالذّات،
كتب الأخ فارس خرباشي -وفقه الله- ردًّا على أحد أبواقِ هذه الفتنة المدعو رزق الله المغناوي بعنوان : *" حَذَارَيْكَ شَيْخَكَ أزهر يا -رزق الله- "* ، وكان ممّا ردَّ بهِ عليه هذه النقطة بالذَّات، لأنّ رزق الله نَقَلَ عن شيخهِ المُصعفق *أزهر* عََدَمَ عِلمِهِ بالمؤاخذات!، وسأنقل الموضع كاملًا مِنَ المقال ليعرِفَ القارئ إلى ما وصل إليه القوم من الكذِّبِ والتدليس دونَ حياءٍ وخَجَلْ! .

*"الرد"*:

*قوْلُكَ: أي -رزق الله-*: (( ثبوت الكذب عليهما في هذه الخربشة التي سطراها إذ أخبرا الشيخ ربيعا -حفظه الله - أنهما راسلا الشيخ أزهر -حفظه الله- وبيّنا له ما وقع فيه من طعونات على حسب زعمهم وهذا محض كذب وافتراء لأنني كلمت الشيخ أزهر -حفظه الله - وسألته عما ادعياه فنفى ذلك بالكلية وأنه لم يتم اتصالهما به ولا غيرهما في هذه المسألة)).

*والجواب:* قَدْ جَنَى عَليكَ شَيْخُكَ؛ لأنَّكَ قُلْتَ لَهُ:(( أنهما راسلا الشيخ أزهر -حفظه الله- وبيّنا له ما وقع فيه من طعونات على حسب زعمهم )) وهَذَا الذي حَصَلَ بالضبْطِ وإِلَيْكَ بَيَانُ ذَلِكَ:

• المجلِسُ كَانَ بِمِلْءِ جَمْعٍ مِنَ الطَّلَبَةِ وغَالِبُ كَلاَمِهِم مَعَ الشّيخِ رَبِيعٍ كَانَ عَلَى مُؤَاخَذاتِ شَيْخِكَ-ولَمْ نَذْكُرْ أَسْمَاءَهُمْ فِي المنْشُورِ لِخَشْيَةِ صَوْلَةِ شَيْخِكَ عليهم-.
• مِمَّنْ كَانَ حَاضِرًا فِي المجْلِسِ: أَخُونَا يعقوب وهَذَا رَابِطُ صُورَةِ شَهَادَتِهِ على حُضُورِ المجْلِسِ وسَمَاعِ الكَلاَمِ المنْشُور: https://a.top4top.net/p_869gblk82.jpeg

• لَـمَّا قال لَنَا الشيخُ رَبِيع-حفظه الله-: (( هل بَيَّنْتُم لهُ ذلك؟ )) أَجَابَهُ فارس ويعقوب بــــــ: )) رَاسَلْنَاهُ وبيَّنَا لَهُ ذلك بالأدلّة ورَاسَلْنَا بعض المشايخ القرِيبِينَ مِنْهُ, ولحدِّ الآن لَمْ نَرَ لَهُ تَوبَةً صريحةً في الذي وَقَعَ فيه ))
• فَأَخَوَاكَ رَاسَلاَهُ-والمـُرَاسَلاَتُ تُطْلَقُ عَلى أيِّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ رَسائِلِ التَّواصُلِ الاجتماعي- ولَمْ يَتَّصِلاَ عَليهِ؛ فانْتَبِهِ لِكَلاَمِ شَيْخِكَ حَتَّى لاَ يُلَبِّسَ عَلَيْكَ-لأنَّهُ يعْلَمُ بِعَدَمِ وُجُودِ لَفظِ الإتصَالِ في الـمَـنْشور- .

• كَتَبَ فَارِس بن أعمر بن الخرباشي بن المبارك مَقَالًا بِعُنْوانِ: (( الحَقِيقَة المـُرَّة-الشيخ أَزْهَر سنيقرة بَيْنَ كِفَّتَي مِيزَانِ الصِّدْق- )) بيَّنَ فِيهِ كَذِبَ شَيخِكَ بالأَدلّة مِنْ صَوْتِهِ وكِتَابَاتِهِ وتَطَرَّقَ فِيهِ لِتَوْبَتِهِ المزْعُومَة مِنْ طُعُونَاتِهِ الفَاجِرة في فُضَلاَءِ الأُمَّة تَحتَ هَذا الرابِطِ:
https://up.top4top.net/downloadf-8703x49w1-pdf.html

وأَرْسَلتُهُ لِشَيخِكَ عَلَى حِسَابِهِ فِي (( تويتر )) في: 8أبريل2018على الساعة: 20:37
فَلَمَّا قَرَأَهُ شَيْخُكَ وعَرَفَ مَا فِيهِ حَظَرَنِي وكَتَبَ بَعْدَهَا مُبَاشَرَةً-بِسَاعَةٍ تَقْرِيبًا- تَغْرِيدَةً يَحُثُ فِيهَا الطُّلاَبَ عَلَى عَدَمِ القِرَاءَةِ لِكِتَابَاتِ مَنْ بَيَّنُوا حَالُهُ –أَظْهَرَهَا فِي قَالَبِ النَّاصِحِ الأَمِين- في : 8أبريل2018على الساعة: 21:18. وإِلَيْكَ رَوَابِطُ صُوَرِ تِلْكَ التَّغرِيدَات:
*رَابِطُ صُورَةِ الرِّسَالَةِ التي أَرْسلْتُ لَهُ فِيهَا المـَقَال:*
https://d.top4top.net/p_869poaex1.jpg

*رَابِطُ الصُّـورَةِ التي تُبَيِنُ بِأَنَّ شَيْخَكَ حَظَرَنِي :*
https://e.top4top.net/p_869zaedr2.jpg

*رَابِطُ صُـــــــــــــــــــــورَةِ مَا غَرَّدَ بِهِ مُبَاشَرَةً بَعْدَ حَظْرِي :*
https://f.top4top.net/p_869ua6ay3.jpg

• وأَمَّا أَخونَا أبُو أَنَس يَعْقُوب الجزائري فَقَدْ كَتَبَ رِسَالَةً فِيهَا مُؤَاخَذَاتُ شَيْخِكَ مِنْ طُعُونَاتِهِ في العُلَمَاءِ والـمَـشَايِخِ *وأَرْسَلَهَا لَهُ عَلَى حِسَابِهِ فِي (( الواتْساب ))* بِتَاريخ: 12أبريل2018 فاسْتَلَمَهَا شَيْخُكَ ولَمْ يُجِبْهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا؛ وهَذِهِ رَوَابِطُ صُوَرِ تِلْكَ الــمُــرَاسَلَة:

*الصورة الأولى:* https://c.top4top.net/p_8692asrb1.jpg

*الصورة الثانية:* https://d.top4top.net/p_869ti20u2.jpg

*الصورة الثالثة:* https://e.top4top.net/p_8693r3823.jpg

*الصورة الرابعة:* https://f.top4top.net/p_869t9jfd4.jpg

فَهَا قَدْ ثَبَتَتْ مُرَاسَلاَتُ إخْوَانِكَ لِشَيْخِكَ؛ وبِهذَا تَبَيَّنَ أَنَّ وَصْفَ الكذِب الذي لَمْ تَتَوَرَّع في إطْلاقِهِ هُوَ أَلْصَقُ بِكَ وبِشَيْخِكَ. *انتهى*

فاللهم ارزقنا الصدق وجنِّبنا الكذب، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

كتبه:
*أبو أنس يعقوب الجزائري صبيحة ظ،ظ¤ ربيع الأول عام ظ،ظ¤ظ¤ظ* من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.*

https://up.top4top.net/downloadf-1056ahiaw1-pdf.html
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013