منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 06 Dec 2011, 05:11 PM
ًأبوعبد البر محمد أيت بن عمارة ًأبوعبد البر محمد أيت بن عمارة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 99
افتراضي حكم الأناشيد الإسلامية للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


يقول السائل : أحسن الله إليكم نرجوا بيانا حكم الأناشيد الإسلامية بالتفصيل ؟

الجواب : أنا لا أعرف أناشيد إسلامية ولكنه غناء بموسيقى وغناء بدون موسيقى هذا الموجود , الموجود غناء بموسيقى وغناء بغيرموسيقى والأناشيد التي يسمونها إسلامية التي هي نوع من أنواع الغناء لكنها بدون موسيقى عليها محاذير كثيرة :

ـ منها أولا أنها تؤثر في القلب عشقا كما يؤثره الغناء

ـ ومنها أنها تُحصّل للنفس طربا قد لا يحصله الغناء

ـ ومنها أنه يحصل تعلق بها وتصرف عن ذكر الله كثيرا

ـ ومنها ما في ذات كلامها من مخالفات عقدية وشرعية من استغاثة بغير الله [ ياصلاح الدين قم ] مخالفات شرعية مخالفات عقدية .

فهذه التي تسمى بالأناشيد الإسلامية لا تجوز وهي نوع من أنواع الغناء ولا أعرف يعني دليلا يدل على جوازها إذا كانت عادة فكيف إذا جُعلت عبادة

كيف إذا اصبح الإنسان يتقرب على الله بالأناشيد [وقادمون قادمون] كما يتقرب إلى الله عز وجل بقوله " آلـم " لا شك أن الأمرهنا أعظم أخطرلأن الوسائل لها أحكام المقاصد فّإذا كان المقصد عبادة فوسيلته عبادة فمبنية على التوقيف فالتقرب إلى الله بالأناشيد بدعة لاشك في هذا وتقرب إلى الله بما لم يشرعه الله سبحانه وتعالى

فأقول كما قلت أني لا أعرف دليلا يدل على الجواز كيف وقد أصبحت الاناشيد كأنها موسيقى

إذا سمعتها تكاد أن تقول إنّ هنا وترا يأتون بأصوات صغار وكبار فالصغير عبارة عن آلة موسيقية ويتمتم يعني كأنه آلة موسيقية وهي في الحقيقة التي يسمونها المؤثرات الصوتية في الموسيقى و المؤثرات الصوتية هنا عندهم فيما يسمونه الأناشيد الإسلامية ثم أدخلوا فيها أيضا الطبول والدفوف وووونحو هذا فوق هذا فالحقيقة أنه حتى من قال من علماءنا إنّ الأناشيد الإسلامية بالشروط التي ذكروها تجوز وهي كلها وربّ الكعبة لا تنطبق على أناشيد الجماعات الموجودة من الأصل لكن هم يأخذون مثلا كلمة للشيخ هو قال الأناشيد جائزة ماذا قال بعدها بشروط ستة هذه الشروط كلها لو ذكروها ما وقعت على أناشيدهم , لكن أني أجزم أن من قال من مشايخنا إنّ الأناشيد الإسلامية بالشروط لابأس بها لو عُرضت عليه الأناشيد الموجدة في الأشرطة اليوم أداءا وطريقتا لما تردد في تحريمها وهذا واضح يإخوة والذين يرون المنشدين على المسارح يعرفون كيف أنه لا فرق بينهم وبين المطربين لا في الحركة ولا في العبارة ولا في النغمة ولا في المؤثرات فلا شك يإخوة الذي أجزم به وأدين الله عز وجل به أنّ هذه الأناشيد لا تجوز ولايجوز نسبتها إلى الإسلام والله أعلم

وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم



من هنا و فقكم الله


http://www.archive.org/details/SuleimanReheyli




رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08 Dec 2011, 03:46 AM
أبو عبد الودود عيسى البيضاوي أبو عبد الودود عيسى البيضاوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 83
افتراضي

بارك الله فيك أخانا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08 Dec 2011, 11:10 PM
ًأبوعبد البر محمد أيت بن عمارة ًأبوعبد البر محمد أيت بن عمارة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 99
افتراضي

وفيك بارك الله أخي في الله وشكر الله مرورك الطيب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08 Dec 2011, 11:19 PM
ًأبوعبد البر محمد أيت بن عمارة ًأبوعبد البر محمد أيت بن عمارة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 99
افتراضي حكم الأناشيد الإسلامية للشيخ عبد العزيز البرعي حفظه الله


حكم الأناشيد الإسلامية للشيخ عبد العزيز البرعي حفظه الله

منتقحة من محاضرة بعنوان المعاصي سبب لتدمير الأمم

من هنا سلمكم الله
http://www.archive.org/details/elbor3i

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09 Dec 2011, 08:38 AM
أبو عبد الرحمن أسامة أبو عبد الرحمن أسامة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 510
افتراضي

جزاكُمُ الله خيراً

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
هذه إجابة الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله- على سؤال يتعلق بحكم الأناشيد التي تسمى -إسلامية- بدون دف أو مؤثر صوتي ، من برنامج "فتاوى على الهواء".

وهذا التفريغ:


السّائل:
- هذا السّائل يا شيخ: ما رأي الشّيخ في حكم الأناشيد الجماعية الإسلامية بدون دف أو مؤثر صوتي ؟

جواب الشّيخ:

"لا نعلم لها أصلا، هذه محدثة، وإذا نُسِبت إلى الإسلام وقيل "الأناشيد الإسلاميّة" فهذا معناه أن الإسلام شرعها، وهذا لا أصل له، أيضا هذه الأناشيد إذا اعتُبِرت للطّاعة والقُربة فإنّها من شِعار الصّوفية؛ فهم الذين يتّخذون الأناشيد؛ يتخذونه عبادة لله عز وجل. فالحاصل أن المسلم لا يلتفت إليها.
نعم الإنشاد (إنشاد الشّعر) النّافع والمفيد لا بأس به، إنشاد واحد ما هو جماعة ولا ترنيمات تنغيمات، وإنما هو واحد ينشد الشّعر ويستفيد ويُستفاد منه، كما كان الشّعراء عند الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- يُنشدون أشعارهم والرسول يستمع إليهم -عليه الصّلاة والسّلام-. وكذلك وقت العمل والملل من العمل يَرتجزون لينشطهم ذلك على العمل، وهذه لا تُسمّى أناشيد؛ هذه إنّما هي مقطّعات تنشطهم على العمل، ولا تكون في صوت واحد مُنغَّم ولها فرق إنشاديّة، كل هذا مما أُحدِث.
إذا لم يُنسَب إلى الإسلام فهو من اللّهو (إذا لم ينسب إلى الإسلام فهو من اللّهو) ، وإذا نُسِب إلى الإسلام فهو من البدعة. نعم."

السّائل:

- شيخ، بعض الناس -حفظكم الله- جَعل من هذه الأناشيد دَيدَنه في سيَّارته في بيته مع أولاده، يعني جعل وقته كلها لها.

جواب الشّيخ:

"إيه، لأنه لا أصل لها، ولأنها فتنة، وكان الذي ينبغي له أن يستمع إلى القرآن الكريم المسجل في المصاحف المرتّلة والأشرطة، وفيه ما يُغنيه ويكفيه ويؤجر عليه، وكذلك المحاضرات والدّروس الدينية، ولا يُشغِل وقتَه بالأناشيد التي لا يستفيد منها شيئا إلا الطّرب نعم." اهـ

ومن هنا
المادة الصوتية للتحميل
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013