منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06 Jun 2015, 10:52 PM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي جمع الدر والماس من محاضرة الشيخ أبي عثمان حكيم دهاس [ألقاها في بلدة بوشقرون ، بولاية بسكرة ].

بسم الله الرحمن الرحيم


جمع الدر والماس من محاضرة الشيخ أبي عثمان عبد الحكيم دهاس
[ألقاها في بلدة بوشقرون ، بولاية بسكرة ].

الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه الأوفياء.
أمابعد:
حل علينا ضيفا كريما والدنا العزيز [الشيخ عبد الحكيم دهاس - حفظه الله تعالى - ]، عصر يو الجمعة بتاريخ 18 من شهر شعبان 1436 من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، بمناسبة زفاف أحد الإخوة ، فنثر بين أيدينا الدر والماس ، فأحببت أن أجمع لكم منها ما تيسر للتفقه والتعلم والتذكر ، وأسأل الله أن ينفع به القريب والبعيد إنه قريب مجيب.
قال الشيخ بعد حمد الله تعالى وشكره على نعمة الإجتماع واللقاء ، وبعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه.
الشكر يكون بالقلب اعترافا ، وباللسان ثناء ، وبالجوارح عملا .
أفادتكم النعماء عندي ثلاثةً *** يدي، ولساني، والضمير المحجبا.
و الشكر سمي بالمقيد والجالب، المقيد : لأنه يقيد النعم الموجودة ، والجالب لأنه يجلب النعم المفقودة
النعم تمتع بها قوم كالأنبياء والرسل والصحابة ، ومن أجلها محبة الله وتدبر كتابه .
واختار الشيخ موضوع تدبر بعض آيات الله ، وتفسير العلماء لها ، واختار سورة النحل ، وتسمى سورة النعم لما فيه من ذكر النعم والتذكير بها، وقرأ أحد الإخوة من بداية السورة ما تيسر من الآيات بصوت شجي خاشع .
وكان اختيار الشيخ على كتب العلامة المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي ، وما ذكره من الفوائد لهذه السورة وما فيها من توحيد.
وقال أن العلامة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يفسر القرآن كاملا في كتاب ، وإنما بعض السور وبعض الآيات.
وذكر الشيخ أن مؤسسة العنود وهي مؤسسة خيرية لزوجة خادم الحرمين الشرفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود –رحمة الله- ، أوقفت ثلث مالها لطلبة العلم ،وطبعت كل مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب في موسوعة .
وبدأ الشيخ عبد الحكيم حفظه الله تعالى بتفسير الآيات المتلوة في المجلس من سورة النحل واستنباط الفوائد والحِكم التي فيها فقال :
1 – هذه السورة العظيمة تسمى سورة النعم ( سورة النحل ) لما عدَّ فيها الله تعالى من النعم.
2 - وجزاء النعم الإخلاص والتوحيد لله سبحانه وتعالى ، قال تعالى : ( كذلك يتم نعمته عليكم [ لعلكم تسلمون ] ).
3 – أعظم النعم وهي نعمة : لا إله إلا الله .
4 – والدليل أن هذه السورة بدأت بالتوحيد لقوله تعالى : {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى [عَمَّا يُشْرِكُونَ] }. بدأ بالتخلية وهي النهي عن الشرك.
5 - قوله: { أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ }: أي الذي يفصل بين المؤمنين والمشركين. فسر بالنصر في الدنيا "وبالقيامة" ففيها: إتيانه "سبحانه" بصيغة الماضي للتحقيق، والبشارة، والنذارة.
أ - النهي "عن" الاستعجال به، المؤمن لا يستعجل بل يستعد.
ب - تسبيحه نفسه، وتعاليه عن شركهم، ففيه التنبيه على عظمة قبحه لكونه مسبة له.
ت - فيها تنزيله الملائكة ، فالملائكة عباد مكرمون يفعلون ما يؤمرون.
ج - "تسمية" المنزل روحا لكونه يحيى القلوب كما يحي المطر الأرض، وفي هذه الأية إشارة للإيمان بالملائكة.
6 - وذكر الشيخ : بأن تعتبر بهذه النعم ، أعتبر أن الناس كلهك غير موجودين وأن الله أعطاك هذه النعم من أجلك أنت ، سخر لك ما في السماوات والأرض لتعبده وحده سبحانه وتعالى.
7 - قال سفيان بن عيينة: "ما أنعم الله على عبد من العباد نعمة أعظم من أن عرفهم لا إله إلا الله"
8 – أن هذا الروح من أمره [ ضمير عائد لله تعالى ].
9 – أن التخصيص أن ما ينزل عليه لا باقتراح أحد ، ينزل الروح على من يشاء من عباده .
وذكر الشيخ مثالا : أن الله تعالى خصك بهذه النعمة قبل خمسين ألف سنة ، خصك بهذا المجلس دون غيرك من الناس، وكتبك قبل خمسين سنة بأنك تحضر هذا المجلس ،فلابد لك من شكر هذه النعمة .
10 – أن المخصوص بذلك [ الوحي ]هم الأنبياء وهم صفوة العباد.
11 – إذا ثبت ذلك فخصوه بالتقوى لأنه المتفرد بالضر والنفع.
12 – الاستدلال بخلق السماوات والأرض وأنها براهين على وحدانية الله سبحانه وتعالى.
13 – عندما ذكر الله تعالى عظمته بدأ بذكر ضعف الإنسان ، وانه خلقه من نطفة وماء مهين ، فأكرمه وطوره وأنعم عليه بالعقل والبيان حتى صار خصيما مبينا. وذكر الشيخ هنا قصة أبيّ بن خلف مع الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى :{ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} و سبب نزول الآيات أن أبيّ بن خلف جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم هذا في أول الإسلام وفي يده عظم رميم، عظم تفتّت وهو يفتّه ويذروه في الهواء وهو يقول: يا محمد أتزعم أن الله يبعث هذا؟!فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك النار والعياذ بالله!
14 – خصيما مبينا : تفهم بمعنيين : يخاصم ويبين عنده بيان يعرف مصالحه يسأل ويشتري ويبيع ، وهذا من باب النعمة.
والمعنى الثاني خصيما مبينا يجادل في الله ، وذكر مجاهد أن هذه الأية تخاطب الكفار.
15 – قال تعالى : ( والأنعام خلقها لكم ) . الأنعام على إختلافها.
16 - وفي هذه الأية الاستدلال على التوحيد وفيها الاستدلال على أن الإنسان فضله على الأنعام ، وأنه يتحكم في هذه الأنعام فتراه يتحكم في الجمل ويركبه ويحلبه ، وقد يتحكم في قطيع من الإبل بحجر يرميه فيبدل وجهته أو بصوته يناديه، فهذه من النعم ، وهذا لم يكن لولا تسخير الله تعالى،وأن من تدبير الله عزوجل ان جعل الله هذه الحيوانات تخاف من البشر وهذه من النعم.
17 - ومن تسخير الله تعالى أن سخر لنا لحم هذه الأنعام ، وسخر لنا ألبانها وكذلك الركوب عليها، وكذلك ما فيها من دفأ ومأكل ومشرب ، { وَلَكُمْ فِيهَا جَمَال حِين تُرِيحُونَ وَحِين تَسْرَحُونَ }. جَمَال حين خروجها ورجوعها ترجع سمينة من المرعى ، وهذا الجَمَال كذلك جَمَال توحيد الربوبية، لأن الله هو الذي فطرها وعلمها هذه الأعمال، وهذه المعاني لايحس بها الا من عايشها وعايش الرعاة والبادية.
18 – {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } ويخلق مالا تعلمون هذه الأية صالحة لكل زمان ومكان ، فالله عز و جل خلق المركوبات من الخيل والبغال والحمير وكذلك اليوم هذه السيارات وكل ما يركب...
19 – {وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ } هناك مناهج وطرق ، منهج حق ومنهج معوج ، فالسبيل واحد ، والسبل كثيرة ملتوية ، الشرك والبدع والكبائر والمعاصي، فلابد من اتباع المنهج الحق وترك السبل الملتوية .
20- في الختام قال الشيخ : أردت أن أضرب عصفرين بحجر كما يقال وهو الجمع بين التفسير والتوحيد ، كما كان السلف يفعلون ، وكما ذكر أحد طلاب الشيخ حماد الأنصاري - رحمه الله – وهو الشيخ عبد الرزاق البدر ، كان يطلب من أحد الطلاب أن يقرأ بعض آيات من القرآن ثم يقوم بتفسيرها .

وأما بعد صلاة العشاء فقد كانت موعضة عامة، أجاد فيها الشيخ بين الترغيب والترهيب جمع فيها بين الفقه والقصص والتوحيد، لأن المجلس كان فيه طلاب علم وكذلك عامة الناس ، فجزى الله خيرا القائمين على هذه المحاضرة وبارك فيهم وأحسن الله إليهم ونسأل الله أن تكون بادرة خير على مشايخنا لزيارتنا بين الفينة والأخرى .
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

كتبه : أبو عبد السلام جابر البسكري
السبت 19 شعبان 1436 هجري


التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد السلام جابر البسكري ; 08 Jun 2015 الساعة 12:14 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06 Jun 2015, 11:17 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 352
افتراضي

بارك الله في الشيخ
وزاده رفعة في الدنيا والاخرة
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06 Jun 2015, 11:39 PM
أبو هريرة موسى بختي أبو هريرة موسى بختي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
الدولة: بلدية سيدي عيسى ولاية (المسيلة) حرسها الله بالتوحيد و السنة
المشاركات: 1,321
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06 Jun 2015, 11:50 PM
ندير بومدين حمادي ندير بومدين حمادي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: بني صاف الجزائر
المشاركات: 70
افتراضي

بارك الله في الشيخ عبد الحكيم على المجهودات الّتي يبذلها في سبيل الدعوة إلى الله
وجزاك الله خيرا أخانا جابرا على نقل هذه الفوائد التي هي دُرٌّ وماسٌ كما ذكرتَ بل أغلى
تنبيه: كنت أظنّ أنّ كنية الشيخ أبو أحمد فحبّذا لو يؤكّد لنا أحد الإخوة الكرام كنية الشيخ الصحيحة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07 Jun 2015, 10:37 AM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

بارك الله فيكم على المرور أخي عبد المجيد وموسى ونذير .

مع التنبيه أن عثمان هو ابن الشيخ الأصغر ، أم أبنه الأكبر فهو أحمد ، وأنا سمعت بعض الإخوة يكنيه بأبي عثمان ، وقال لي أن الشيخ يحب أن يكنيه بها.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07 Jun 2015, 09:17 PM
أبو عبيدة الجزائري أبو عبيدة الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 9
افتراضي

بارك الله فيك أخي أبو عبد السلام وجزى الله الشيخ خيرا على ماأفاد واجاد ونفع به الجميع وسائر مشائخنا الكرام
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08 Jun 2015, 05:35 PM
حسان البليدي حسان البليدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
الدولة: وادي العلايق - البليدة
المشاركات: 341
افتراضي

أحسن الله اليكم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08 Jun 2015, 06:03 PM
ياسين بن أباجي ياسين بن أباجي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 45
إرسال رسالة عبر Skype إلى ياسين بن أباجي
افتراضي

جزاكم الله خيرا على الإفادة, وبارك الله في جهود مشايخنا الأفاضل
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
دهاس, فوائد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013