منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 11 Dec 2017, 09:35 PM
مراد قرازة مراد قرازة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
الدولة: الجزائر ولاية أم البواقي
المشاركات: 438
افتراضي تنبيه للأخ محمّد مرابط -أصلحه الله-




تنبيه للأخ محمّد مرابط –أصلحه الله-

إنَّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيِّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله ﷺ.

﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾
﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً﴾
﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً﴾.

أمّا بعد:

فإنّنا تبعا لمشايخنا وكبرائنا، كنّا ولا نزال، نحسن الظّنّ بإخواننا الّذين استزلّهم الشّيطان، فخالفوا الحقّ، وجانبوا الصّواب، ونرجو لنا ولهم الهداية في كلّ حين، ونسأل الله أن يرينا وإيّاهم الحقّ حقا ويرزقنا اتّباعه، والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

وكان ظنّننا بهم أنّ الوقت شفاء، وما هي إلاّ أيام، وتزول الصدمة وتنكشف الغشاوة، ويرجع لكل عاقل رشده، فيلزم صوابه، ويتوب من أخطائه، ويستعفي من ذنوبه وأوزاره، ويتحلل ممّن أصابته كلماته وسهامه.
وكما هو معلوم عند كلّ ذي عقل، أنّ الفتن سيّارة معدية، وأنّها كلّما طالت تشابكت وتعقّدت، وأنّ حلّ كلّ عقدة في أوّلها سهل المنال، قليل التكلفة، صغير الأثر، ومع ذلك فإنّا لم نزل نسمع من القوم الأمر بالصّبر، والتفاؤل بقرب الفرج، ثمّ لا نرى لذلك في واقع النّاس من أثر، بل إنّ هذه الأيام صارت حبلى بالمكاره، فلا نرى منها ما يسرّ ولا ما له العيون تقرّ.

وممّا ابتلينا بقراءته، شيء ممّا نطق أخونا محمّد به، ممّا لا يسع السكوت عنه، ولا إمراره كما جاء، فإنّها كلمات حوت في مجملها تشخيصا للمرض، وتعيينا لحبكة القضيّة، ومدار الزّلل، وكما يقال فإنّ معرفة الدّاء أهم مراحل العلاج، فلعلّنا ننبّه أخانا على أصل علّته، فيسارع في علاج زلّته وجبر نقصه وستر عورته، ولعلّنا بذلك ننبّه غيره أن يسير سيرته، أو يقع في مثل شركه –والله المستعان-.

ممّا بلغنا موثّقا من كلام الأخ محمّد -أصلحه الله- قوله في الشّيخ عبد المجيد –حفظه الله-: "خالفناه في طعنه وتحذيره من مشايخ الإصلاح فصرنا مميّعين".

هكذا اختصرت القضيّة في ذهنه، أو بالأحرى على لسانه، ولعلّه أن يسأل نفسه:

- من نصّبه محاميا عن المشايخ؟ وهل من طلب إليه ذلك؟
- وإن كان تطوّع من تلقاء نفسه؛ هل سأل نفسه عن سكوت هؤلاء؟ أمن جبن هو؟ أم من قلّة علم؟
- وهل قوله "إنّ المشايخ قد نزغ بينهم الشيطان" دفاع؟ فإن كان كذلك؛ فعمّن؟؟

* ولو أنصف نفسه، وغلب شيطانه، لكان جوابه في كلّ ذلك أنّه أقحم قلمه فيما لا يعنيه، وتحمّل من المهام ما لا يطيق، وأنّه نسب العجز لمن زعم ولاءه، والظّلم لمن طلب عداءه، ولهم أولى منه بمعرفة خطئه وصوابه، فهو قد خبط خبط عشواء لم يسلم منها صديق ولا عدوّ ممّن توهّم، فكان كداخل عرس يحسبها حربا، يضرب هؤلاء دفاعا عن هؤلاء وهؤلاء عن هؤلاء –والله المستعان-.

وليته مع كلّ هذه الزّوبعة الّتي أثارها –أو أثيرت حوله-، أبان على الأقل رأيه ومذهبه فيما عيّن نفسه قاضيا فيه، من الكلام فيمن يزكّي ويمتدح الرّمضاني وبن حنيفية .....ونحوها.

* وأمّا أنّه اتّهم بالتّمييع، فظاهر فعله أنّه على النقيض منه، فقد طعن بلا سبب، وجرح بلا إنصاف، وتكلّم بغير حقّ، وحكم بغير عدل.

ومن كلامه أيضا، قوله لمن سأل عنه الشّيخ عبد المجيد –حفظه الله-: "تسأل أحد أطراف الخصومة؟؟؟ أهذا عقل؟"

كلمة أوضحت ما في رأسه من خلل، وما في نظره من عوج، ولعلّه أن يسأل نفسه أيضا:

- متى كان الشّيخ ندّا لك لتحشره في خصومتك، وهل يكون الولد خصم أبيه، ومن هو أعلى منزلة منه؟
- أهكذا يفهم السلفيون النّصيحة، وهكذا ينزلون الرّدود؟
- ثمّ ليسأل نفسه؛ ما سبب خصومته مع الشيخ؟ أهي دنيا فانية ؟ أم حسد أقران؟

* لا أريد أن أجيب مكانه، لكنّ لا بدّ له أن يصوّر الأمر على حقيقته، فالمشايخ كلّهم في عداد والده، بل أعلى منزلة منه، وحتّى لو وقع خلاف، فعلى مثل هذه المنزلة يجب أن ينزّل، فليس الأمر صراع أقران، ولا هما قد استويا في كفّة ميزان.

وما يزيد من قوّة هذا الافتراض قوله: "تصوّرون القضيّة كأنّ الشيخ جمعة وحده، وصيّرته من الأكابر.... ونحن نعلم الأكابر هم الفوزان وربيع وعبيد".

هذا كلامه بحرفه، فالشّيخ في نظره ليس من الأكابر –الذين حصرهم في ثلاثة-، وهنا يحقّ لنا أن نسأل:

- هل أهل العلم مرتبتان أكابر وأصاغر لا برزخ بينهم؟ أم أنّهم درجات كما هو ظاهر القرآن؟
- وهل كلّ من لم يكن بمنزلة الشيخ ربيع هو بمنزلة محمّد مرابط؟

* هذا على فرض صحّة كلامه، أمّا واقعا فكلّنا يشهد للشّيخ أنّه عالم، وأنك لست كذلك، وليس هذا اجتهادا، فإنّ العالم يعرف بالتنصيص والاستفاضة، وقد نص الشيخ ربيع والشيخ عبيد والشيخ سليمان ... وغيرهم، ممن أنت أعلم بهم، على أنّ الشّيخ عالم، فلا نزيد على ذلك.

أمّا كونه من الكبار أو غير ذلك، فليس الحكم فيها لمن هو دونه، بل الحكم لمن فوقه، ففاقد الشيء لا يعطيه، والمسألة أوضح من أن تناقش.

* وأمّا قوله أنّ الشّيخ وحده، فمغالطة ظاهرة، فكلامه أقرّه عليه، مشايخ المدينة، وشيخ الجزائر –محمّد علي فركوس- والشّيخ لزهر-حفظهم الله-، هؤلاء الذين أعلن رأيهم، وتعلم أنت كما أعلم أسماء غيرهم –والله المستعان-

ولعلّك أيضا تعلم أن في مثل صنيعك هذا مشابهة للذين طلبوا الإجماع في الجرح، فلم يقبلوا قول الواحد...

وأسوأ منه جوابه لمن نصحه بالسّكوت، وأخبره أنّ الشّيخ ينصح به، فقال له: "الشيخ جمعة لا يسكت"

- فهل يعقل مثل هذا الجواب؟

- وحتى على فرض كونهم أقران –كما يتصوّر من كلامه-؛ هل يجاب كلّ كلام؟ وهل يلزم الرّد دائما وأبدا –هكذا بإطلاق-؟

ومن كلامه أيضا -عن الشيخ عبد المجيد والشّيخ لزهر-: "لذلك قلت للشيخين: إذا عندكم ما تكتبونه للنّاس، فاليوم قبل الغد، وإلا عالجوا القضية بطريقة أخرى وليس بهذا التّشويش"

إلى هذا الحدّ، المشايخ يشوّشون على الدّعوة، ويفتنون الضّعاف، وهو يأمرهم وينهاهم.

لعلّي لن أعلّق على هذا الكلام، ببساطة لأنّه يحتاج أكثر من حكم ظاهر، فهو أوضح من أن يوضّح، بل يحتاج إلى طبيب مختصّ يبيّن سبب كلّ هذا التحامل.

* من كان بالأمس شيخا ومعلّما ووالدا .... أضحى بخطّة قلم مشوّشا، ومن كان بالأمس القريب ينهى النّاس عن وصفه بالشّيخ ولو على سبيل العرف والعادة، أصبح يأمر الشيوخ وينهى، ويصحّح من فعالهم ويخطّئ... والله المستعان

أمّا مالم أتصوّر وقوعه ولو كلاما، ما خطّت يمينه في تهديده لأحد إخوانه، حين قال: "ولعلّ مدير المدرسة سيرفع دعوى قضائية على القائل والنّاقل"، يعني مدير مدرسة "عكاظ"، وبالقائل الشّيخ عبد المجيد لمّا حذّر من مدرستهم ...

ولعلّه وشركاؤه إلى عهد قريب، كانوا يتناقلون فضيحة إبراهيم الرّحيلي في شكواه من ردّ ضلاله للمحاكم، إلا أن الفضيحة هنا أنكى.....

ومن عجب قوله لبعض إخوانه: "لو صدقت مع نفسك وإخوانك لسألت الشيخ عن سبب تحوّله ضدّ مرابط الذي كان قبل شهرين يثني عليه.... لكنّه التقليد والعصبيّة"

ولو سأل نفسه هذا السّؤال، لربّما أراح واستراح من زمن –والله المستعان-:

- ما سبب تحوّله ضدّ مشايخه اللّذين كان طوال عمره يثني عليهم؟
ولعلّ آخر ما أختم به من تسويداته قوله: "تظنّ أنّ المرابط لا يقوى على الكتابة والرّدّ؟ تستغلّون صمتنا؟؟"

كلّ هذا وغيره والرّجل صامت؟ فماذا لو نطق؟

-اللهم سلّم-

ولعلّ هذا القدر يكفي في بيان المراد، فليس المقصود كما ذكر أوّلا بيان أخطاء الرّجل، ولا مناقشة منهجه، ولكّنها علّة منه ظهرت، فأحببت أن أنبّهه لها، لعله أن يتداركها، كما أحببت أن أحذّر النّاس منها، علّهم يحذرونها، والموفّق من وعظ بغيره.

ولعلّه إن عرف قدره وقدر من يعادي، أن يعود إليه رشده، فيسارع للتّوبة، ويلجأ إلى من ظلم من شيوخه، فيطلب عفوهم، ويؤمّل صفحهم، فهو أعلم أنّهم أرحم به من والدته -والله الموفّق-

وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم.

  #2  
قديم 11 Dec 2017, 10:14 PM
أبو عاصم مصطفى السُّلمي أبو عاصم مصطفى السُّلمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2016
المشاركات: 608
افتراضي

لا حول ولا قوة إلا بالله، ونسأل الله تعالى الثبات على الحق إلى يوم نلقاه، ونسأله تعالى أن يلهمنا رشدنا، وأن يجعلنا ممن يعرف قدر نفسه ويقف دونه.
وقد -والله- حُقّ ليشخينا الفاضلينِ أن يتمثلوا بقول معن بن أوس المزني رضي الله عنه
فيا عجباً لمن ربيت طفلاً *** ألقمه بأطراف البنان
أعلمه الرماية كل يوم *** فلما اشتد ساعده رماني
أعلمه الفتوة كل وقت ** فلما طر شاربه جفاني
وكم علمته نظم القوافي *** فلما قال قافية هجاني

وإننا -والله- لنرجوا لإخواننا هؤلاء وجميع من تكلم فيهم الأكابر والعلماء والمشايخ المربون، أن يراجعوا الحق، ولا يشقوا الصف وأن يكونوا مع الجماعة
وجزاك الله خيرا أخانا مراد على دفاعك عن أكابرنا وعلماءنا، شامات الجزائر وفخر المغرب العربي، حفظهم الله تعالى

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عاصم مصطفى السُّلمي ; 12 Dec 2017 الساعة 12:27 PM
  #3  
قديم 11 Dec 2017, 10:23 PM
أبو عبد الرحمن محمد ربوزي أبو عبد الرحمن محمد ربوزي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
الدولة: الجزائر
المشاركات: 57
افتراضي

سبحان الله
نسأل الله الثبات
جزاك اللّه خيرا و نفع بك أخي مراد
  #4  
قديم 11 Dec 2017, 10:39 PM
أبو هريرة موسى بختي أبو هريرة موسى بختي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
الدولة: بلدية سيدي عيسى ولاية (المسيلة) حرسها الله بالتوحيد و السنة
المشاركات: 1,321
افتراضي

نسأل الله العافية ونسأل الله الثبات
ونسأل الله ﷻ أن يطهر الساحة الدعوية من هؤلاء المرضى

التعديل الأخير تم بواسطة أبو هريرة موسى بختي ; 11 Dec 2017 الساعة 10:43 PM
  #5  
قديم 11 Dec 2017, 10:44 PM
شعبان معتوق شعبان معتوق غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: تيزي وزو / معاتقة.
المشاركات: 331
افتراضي

الله المستعان،
بارك الله فيك و جزاك خيرًا على هذا التنبيه أخانا مراد
  #6  
قديم 12 Dec 2017, 07:01 AM
لزهر سنيقرة لزهر سنيقرة غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 343
افتراضي

تنبيه منهجي متقن يحمل في طياته غيرة صادقة على الدعوة ودفاعا عن أهلها وإشفاقا على من قام يناطحهم وبغير الحق يغمزهم، فجزاك الله خيرا أخي مراد على هذا الوفاء وعلى هذه الكلمات الطيبة التي أردت بها خيرا والتي أسأل الله أن يكتب لك بها أجرا.
  #7  
قديم 12 Dec 2017, 07:21 AM
أبو صهيب منير الجزائري أبو صهيب منير الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 208
افتراضي

جعل الله هذا الرد والبيان في ميزان حسناتك بارك الله فيك، والله المستعان.
  #8  
قديم 12 Dec 2017, 07:29 AM
ابومارية عباس البسكري ابومارية عباس البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر بسكرة
المشاركات: 705
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابومارية عباس البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا إخي مراد
  #9  
قديم 12 Dec 2017, 07:34 AM
أبو همام عبد القادر حري أبو همام عبد القادر حري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 102
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
لا أظن من كان يثنى على مرابط من قبل يوافقه على هذا الكلام ... نسأل الله أن يهدينا واياه ولا حول ولاقوة إلا بالله.

أزهر سنيقرة@azhar__s / 6:09 PM · 7 déc. 2017
إن الكرام إذا ما أيسروا ذكروا *** من كان يألفهم في المنزل الخشن
هذا مما تركه لنا السلف،فالكريم كريم بأخلاقه
ومواقفه ثابتة على الحق الذي جاء به نبي الهدى*
ودعا إليه وأصله السلف الكرام .
  #10  
قديم 12 Dec 2017, 07:38 AM
فارس شريطي فارس شريطي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2016
الدولة: الجزائر
المشاركات: 29
إرسال رسالة عبر MSN إلى فارس شريطي
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي مراد فقد نصحت وبينت
أسأل الله الكريم أن ينفع بما كتبت وأن يرد من زلت به القدم إلى الحق ردا جميلا .
  #11  
قديم 12 Dec 2017, 07:57 AM
مراد محلو البسكري مراد محلو البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 29
افتراضي

الله المستعان قال أحد السلف الفتنة أن تنكر ماكنت تعرف ،وتعرف ما كنت تنكر،نسأل الله لنا ولهم الهداية.
  #12  
قديم 12 Dec 2017, 08:15 AM
وسيم قاسيمي وسيم قاسيمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 209
إرسال رسالة عبر Skype إلى وسيم قاسيمي
افتراضي

نسأل الله العفو والعافية وقد قال شيخنا الأزهر -حفظه الله من كل سوء- في المجلس الثاني من شرح أثر بن مسعود -رضي الله عنه- : (الأمر الثاني: أن نكثر من الضراعة واللجوء إلى الله -تبارك وتعالى- أن يفتح علينا في أبواب الخير وأن يوفقنا فيه، أن يوفقنا لمجالسة الأكابر والعلماء، وأن يوفقنا للزوم غرزهم والاجتماع حولهم، أن يوفقنا لنعرف لهم قدرهم كما أمرنا بذلك نبينا وحبيبنا ﷺ: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا ولم يعرف لعالمنا قدره هؤلاء أشقياء من وقع في واحدة من هذه الثلاث فكيف بمن وقع فيها كلها لم يرحم صغيرا ولم يوقر كبيرا ولم يعرف لعالم قدره، نسأل الله جل وعلا أن يجيرنا.)
  #13  
قديم 12 Dec 2017, 08:44 AM
أبو إكرام وليد فتحون أبو إكرام وليد فتحون غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,798
افتراضي

جزاك الله خيرا اخي مراد و بارك فيك .
( ..... بعض المتطاولين ممَّن كان من أبنائنا يقول " لا نتَّبع أصول المشايخ نتبع أصول الدعوة السلفية " يتجرأ على أحد إخواننا ومشايخنا بمثل هذه الجرأة وهو غلَّيم صغير قال " لا نتبع أصول هؤلاء الشيوخ" وكأن أصولهم هي أصول أهل البدع واهواء وليست أصول أهل السنة والجماعة ، ومن قَبل يومين كان يقول "ما عرفنا السلفية ولا عرفنا أصولها إلا عن طريق شيوخنا، إلاَّ من مجالس شيوخنا في بلدنا هذا" سرعان ما ظهر العقوق، وسرعان ما أظهر تمَرُّده على من علَّمه وأدبه ولكن شَرَد والشرودُ ليس بأمر الغريب في هذا الزمان، زمن العجائب و الغرائب،
يتطاول الصغير ، ويتشيَّخُ الجاهل وينطق الرويبضة إلى غير ذلك من هذه الأمور التي أخبرنا بها نبينا عليه الصلاة والسلام .
فتمسُكُنا بمثل هذه أصول هو الذي يعصمنا من كلِّ هذه الشرور، والإنسان لا يأمن على نفسه، ونحن نأخذها ونتعلَّمُها من هؤلاء المعلمين الصادقين الربَّانين فإن الحيَّ لا تُأمن عليه الفتنة ....
[ من كلمة الشيخ أزهر سنيقرة والتي كانت بعنوان (شرح أثر ابن مسعود رضي الله عنه - من كان مستناً فليستَّن بمن قد مات )].

التعديل الأخير تم بواسطة أبو إكرام وليد فتحون ; 12 Dec 2017 الساعة 09:41 AM
  #14  
قديم 12 Dec 2017, 10:04 AM
أبو معاذ مراد شعبان أبو معاذ مراد شعبان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 52
افتراضي

اللهم اهدنا فيمن هديت و عافنا فيمن عافيت
  #15  
قديم 12 Dec 2017, 11:31 AM
أبو عبد الرحمن بلعيد ماحي أبو عبد الرحمن بلعيد ماحي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
الدولة: الجزائر
المشاركات: 56
افتراضي

الله المستعان.
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يثبتنا على الحق إلى يوم نلقاه. وأن يجعلنا من عباده الصالحين. المهديين. إنه ولي ذلك وهو على كل شيء قدير.
كما نسأله سبحانه أن يهدي إخواننا من تكلم فيهم المشايخ. وان يلهمهم رشدهم وأن يرجعوا إلى الحق المبين. آمين
ولازال العلماء يقولون: الرحوع إلى الحق فضيلة. والرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل.
بارك الله فيك أخي مراد. وجعل ما كتبته في ميزان حسناتك
موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, مميز, مرابط, ردود

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013