منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 20 Jun 2015, 09:16 PM
أبوأمامه محمد يانس أبوأمامه محمد يانس غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 372
افتراضي الأسباب التي نقلت عبد المالك رمضاني من بين إخوانه السلفيين إلى أصحاب البلايا

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين أما بعدُ:

فهذا تسجيل لجلسة مع الشيخ العلامة المحدث ربيع حفظه الله كانت في بيته العامر بمكة المكرمة

حرسها الله مع بعض إخواننا من طلبة العلم الروس .

وقد تكلم الشيخ حفظه الله في المدعو عبد المالك رمضاني الجزائري وقال هو مع علي حسن وأبي الحسن وأصحاب البلايا ..........
اسمع كلام الشيخ ربيع هنا :https://app.box.com/s/zrgf9cazbwc9dsj04ta0

ذكر بعض الأسباب التى جعلت رمضاني مع أصحاب البلايا
عبد المالك رمضاني :

الذي كان بالأمس القريب يدافع عن المنهج السلفي ويحذرمن أهل البدع واليوم انقلب رأسا على عقب. يدافع عن أهل البدع ويلمز السلفيين بالباطل .
إذا قلت له الشيخ ربيع قال كذا:صاح في وجهك ليش هو نبي ليش هو نبي .نعم هذا مسلم أنه ليس بنبي.لكن أهكذا يرد كلام العلماء ؟ وبهذه الصورة تكون الحماية للمبتدعة بلا حجة ولا برهان فقط بالصخب واللغط واللجج
نعوذ بالله من الحور بعد الكور

أمس كان يقول إذا تكلم الشيخ ربيع فما محل عبد المالك من الإعراب
واليوم الشيخ ربيع شيخ فاضل لكن شويه حار فأحيانا يجعل من الحبة قبة .


ويقول أن الشيخ العباد رد على الشيخ ربيع .أين هذا الرد ؟لماذا لم يره السلفيون ولم يسمعوا به ؟
و يقول أن كلام الشيخ ربيع في الحلبي من أجل بعض الكلمات الحمالة لوحدة الأديان الموجودة في رسالة عمان التي مدحها الحلبي .فقط يا شيخ عبد المالك ؟تخفي كل بدع وأصول وقواعد الحلبي المخزية وكل حربه للعلماء السلفيين وتهكمه بهم ومدحه للخوارج والحزبيين وووووو بهذه الطريقة الماكرة سبحانك هذا بهتان عظيم .
اسمع كلامه هنا :https://app.box.com/s/gx4lw6ufrkba44tedee6
بالأمس يقول للشيخ الألباني أنبدأبالأسئلة المنهجية أم الفقهية وبعد تبليغ سلام الشيخ ربيع للشيخ ناصر رحمه الله ودفاعه عن الشيخ ربيع .اسمع :https://app.box.com/s/qlzc6rp5kfeuvv6a1azt

واليوم يقول هذه كلمة مبتدعة أي كلمة منهج
لا يوجد شيء اسمه منهج هذا من حيث اللغة نعم اما في الشرع فليس له وجود
اسمع من هنا :https://app.box.com/s/mijpa1gmo6jnlfw6uzhdvh91b821f45j
تم يتهم السلفيين بالحزبية ويقول هذه الحزبية الجديدة ويطعن في نياتهم التي لا يعلمها إلا الله ويقول أن سبب كلامهم فيمن تكلموا هو عدم الإخلاص في الدفاع عن السنة والرد على المبتدعة وحب الظهور وحب الترأس
الرآسة الدينية ........
اسمع هنا:https://app.box.com/s/94quus3nrwr2kccx1g0w

وهو يزكي الحلبي ويحذر من الحويني والحلبي يزكي الحويني ولا يختلف مع الحلبي لأنه يعمل بقاعدة الحلبي :لا نجعل إختلافنا في غيرنا سببا لإختلافنا فيما بينا و التي هي من إفرازات قاعدة المعذرة والتعاون الإخوانية الفاجرة الخبيثة الآثمة
تم هو يطعن في الحويني لأنه : يماشي الحركيين ويمدحهم وهذا ما عليه الحلبي اليوم .
الحويني نعم يعرف من مخرجه ومدخله وقال الأوزاعي من أخفى عنا بدعته لم تخفى عنا ألفته .
أما الحلبي فإعمال هذه القواعد معه تطويل للسان وووو
إسمع هنا :https://app.box.com/s/k3zaltvtaxqr60jyu0d0

قال حذيفة رضي الله عنه ((إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف ))أو كما قال رضي الله عنه



رمضاني يقرر قاعدة الحلبي لا نجعل إختلافنا ...............
ويقول أن موضوع التجريح بلا كوابح عنده خمسة سنين هكذا يسمي رمضاني تحذير العلماء من المنحرفين كأبي الحسن وأضرابه
أنه تجريح بلا كوابح وأن سبب ذلك هو الحظوظ النفسية .إتهاما للنيات كعادته .
ومن كان صاحب سنة ونعرف سوابقه أنعذره في كل حال ولو سب الصحابة ؟هذا ما يسمى حمل المجمل على المفصل كما يقرره أبو الحسن المصري نزيل مأرب الضال
أما قاعدة الإمام أحمد رحمه الله ((ألحقه به)) يقرر رمضاني أن ذلك عند الإتفاق بأنه مبتدع .من أين هذا الشرط ؟
الإمام أحمد رحمه الله قال: أخبره بحاله لعله لايعلم .فإن رأيته بعد ذلك يماشيه فألحقه به ولم يقل إن إتفقتما على أنه مبتدع ثم ماشاه.....

إسمع كلام رمضاني هنا : https://app.box.com/s/nbpmazn57k2mwpgqu0zj


نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يلطف بنا ويثبتنا على المنهج الحق ويهدي كل منحرف عنه إن ربنا سميع قريب مجيب

عبد المالك رمضاني ينصح بعدم الإلتفات للكلام في عبد العزيز الريس فالرجل أشهر من أن يزكى كما قال .

(ما هذه التزكية والتفخيم )؟وهو يسأل المشايخ وطلبة العلم أن يحاولوا أن يجتهدو ولو ربع اجتهاده في بث العلم والرد على المخالفين!!!(الذي لا يعرف الريس يحسبه شيخ الإسلام عبد العزيز بن باز رحمه الله )
ثم قال فلا داعي للتشويش والتداعي إلى عدم حضور دروسه وحلقاته هذا في الحقيقة كلام فيه ليس في محله وهذا من تعطيل الدعوة والصد عن سبيل الله والصد عن العلم ..................هذا في الحقيقة من قلة العقل

رأيت أخي الكريم كيف ينفخ في الريس وينزله منازل العلماء المجتهدين الكبار
وفي نفس الوقت يتهم من تكلم فيه بقلة العقل
اسمع كلام رمضاني:https://app.box.com/s/yuz7jzpbytijy29aug7j

ثم من المتكلم في الريس ؟
1_معالي الشيخ بقية السلف صالح بن فوزان الفوزان حيث يصف كتابه بالغثاء ويصف الريس المؤلف بالمتعالم وأنه يعرف هؤلاء
ونصح فضيلته بترك هؤلاء :https://app.box.com/s/t59gk4ozut1qkwwh9nqi
وفي كلام آخر لفضيلته على كتاب الإلمام في شرح نواقض الإسلام للريس قال:هذا قرأناه هذا كتاب إرجاء وهو خلاف النواقض التي ذكرها الشيخ بزعمه يشرح وهو يرد على الشيخ هذا يجب أن يصادر ولا يغتر به
(أهذا هو إجتهاد الريس الذي لم يصل إلى ربعه المشايخ وطلبة العلم )؟؟؟!!!!
2فضيلة الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله فقد أرسل إليه بملاحظات على بعض ما في كتبه وكلامه مثل قوله أن جماعة التبليغ السعوديين موحدون...
ولم يجد الشيخ عبيد منه جوابا إلى يوم الناس هذا وهذه النصيحة هنا:http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=27247
وهذا تحذير منه حفظه الله من الريس ومزكيه:https://app.box.com/s/ygby8reab8x40jweq92j
أهؤلاء يقصد الشيخ عبد المالك في كلامة المذكور آنفا ؟؟؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

عبد المالك رمضاني يرد كلام أهل العلم في العيد شريفي هداه الله بقوله :
هل أجمعوا على تبديعه. قاعدة الحلبي الخبيثة والدرع الواقي لأهل البدع إشتراط الإجماع في التبديع ولا ندري من أخذها عن الآخر.
نقول في أي زمان اشترط العلماء هذا الشرط؟ وفي أي كتاب من كتب الحديث هو؟كان الناس ينظرون إلى كلام علماء الجرح والتعديل ولا يلتفتون إلى غيرهم ولوكانوا عشرات .
قال الذهبي رحمه الله في السير :يحي بن سعيد القطان وعبد الرحمان بن مهدي اذا اتفقا على جرح رجل والله لا يكاد جرحه يندمل .
أين الإجماع المزعوم .

ثم كما قال الشيخ ربيع حفظه الله :اذا شهد شاهدي عدل على أن فلان قتل فلانا فيجب على القاضي أن يقيم فيه الحد إما القصاص وإما الدية .ومسألة القتل أشد من التبديع فهل نقول لا بد أن يجمع الناس كلهم على أنه قتله !!!!
عبد المالك رمضاني ضرب كلام أهل العلم بعضه ببعض

إذا قلت أنت فلان جرحه قال هو فلان زكاه أي من العلماء!!!أأين قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟وأين فهم السلف؟ وأين قواعد الجرح والتعديل ؟ذهبت في مهب الريح من أجل الدفاع عن أناس كانوا سنيين أو خدموا السنة .
طيب .من أعطاه الله صكا بأنه لا يزيغ بعد الهدى الله جلا وعلا قال في كتابه الكريم : { فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ }
قال ابن كثير في تفسيره أي: فلما عدلوا عن اتباع الحق مع علمهم به، أزاغ الله قلوبهم عن الهدى، وأسكنها الشك والحيرة والخذلان.اهـ
وهذا عبد الرحمن بن ملجم رجل صالح في أول أمره أرسله عمر بن الخطاب إلى مصر رضي الله عنه، طلبه عمرو بن العاص، قال: يا أمير المؤمنين أرسل لي رجلا قارئا للقرآن يقرئ أهل مصر القرآن. فقال عمر بن الخطاب: أرسلت إليك رجلا هو عبد الرحمن بن ملجم من أهل القرآن آثرتك به على نفسي -يعني أنا أريده عندي في المدينة؛ لكن آثرتك به على نفسي- فإذا أتاك فاجعل له دارا يقرئ الناس فيها القرآن وأكرمه

تزكية عظيمة من أمير المؤؤمنين رضي الله عنه هل بقيت هذه التزكية لابن ملجم نافعة ؟لا. أبدا،لأنه قتل علي رضي الله عنه، ولما قتله وقيد للقصاص قال للسيّاف: لا تقتلني مرة واحدة -يعني قطعة رأس- قطّع أطرافي شيئا فشيئا حتى أرى أطرافي تعذب في سبيل الله.
أصبح خارجيا مارقا يعتقد أن قتل علي رضي الله عنه حق وجهاد في سبيل الله .
نسأل الله الثبات على الحق .
ثم إن عبد المالك رمضاني يقول مستهترا كم كيلوا يأكل من البدع حتى يكون مبتدع
هذا إماجهل وإما تجاهل لما عليه السلف من أن الرجل يخرج من السنة بمخالفته لأصل واحد من أصول أهل السنة
سئل الشيخ الفقيه عبيدبن عبد الله الجابري حفظه الله:
:متى يخرج الرجل من المنهج السلفي ويحكم عليه بأنه ليس سلفيا ؟

الشيخ:هذا بينه أهل العلم وضمنوه كتبهم ونصائحهم وهو ضمن منهجهم وذلك أن الرجل يخرج من السلفية إذا خالف أصلا
من أصول أهل السنة وقامت الحجة عليه بذلك وأبى الرجوع ,هذا يخرج من السلفية وكذلك قالوا حتى في الفروع إذا خالف فرعا من فروع الدين فأصبح يوالي ويعادي في ذلك فإ نه يخرج من السلفية.
من شريط بعنوان جناية التمييع على المنهج السلفي لفضيلة الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله

وسئل الشيخ مقبل رحمه الله نفس السؤال :
فأجاب :http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1493

إسمع كلام رمضاني :https://app.box.com/s/wmzhhtpcap3mjvoywkld
نعوذ بالله من الحور بعد الكور ومن الضلال بعد الهدى ونسأله سبحانه الثبات على الحق حتى نلقاه إنه ولي ذلك والقادر عليه

وهذه قاصمة الظهر كما يقال :مكالمة من أحد الإخوة الذين يحسنون الظن برمضاني وأنه على الجادة فظهر عبد المالك بما لم يكن في الحسبان
المكالمة:https://app.box.com/s/5yuvy4rn1fqlybju2csn
تتمة المكالمة:https://app.box.com/s/5w5ujitvasg2l2a3me73
حكم عبد المالك رمضاني على نفسه أنه من المتأثرين بالحلبي
رمضاني يقول أن الشيخ العباد حذر من كتاب الصيانة للشيخ أحمد بازمول وقد سأل أحد إخواننا الشيخ عبد المحسن بعد المكالمة عن كتاب الشيخ أحمد فقال لا أعرفه .
رمضاني يقول الشيخ العباد لا يرى بأسا في رسالة عمان
والشيخ العباد يقول بعدما عرض عليه بعض ما في الرسالة :
قال صاحب الرسالة :
"أصل الديانات الإلهيّة واحد، والمسلم يؤمن بجميع الرسل، ولا يفرّق بين أحد منهم، وإنّ إنكار رسالة أي واحد منهم خروج عن الإسلام، مما يؤسس إيجاد قاعدة واسعة للالتقاء مع المؤمنين بالديانات الأخرى على صعد مشتركة في خدمة المجتمع الإنساني دون مساس بالتميّز العقدي والاستقــلال الفكري" .
فقال حفظه الله : الكلام الأول جميل والكلام الأخير خبيث , أوله حسن وآخره سيء ، يعني كون الرسل ديانتهم واحدة وأنهم يدعون إلى التوحيد وأنه يجب الإيمان بكل واحد منهم وأن من كفر بواحد فهو كافر بالجميع هذا كله حق , وأما هذا الكلام الذي يقول فيه بالتقاء الديانات بعد بعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليس في دين حق إلا دين الإسلام ولا يجوز أن يعتقد بأن هناك دين موجود الآن يعني يتبعه غير المسلمين هو حق بل الشرائع كلها نسخت ببعثته صلى الله عليه وسلم كما قال عليه الصلاة والسلام ((والذي نَفْسي بيده لا يسمع بي أحدٌ من هذه الأُمّة يهوديٌّ أو نصرانيٌّ ثم يموت ولا يُؤمن بالذي أُرسلتُ به إلا كان من أصحاب النَّار)) ، وقال ((ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعى)) .
وعيسى إذا نزل في آخر الزمان يحكم بشريعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يحكم بالإنجيل , الشرائع انتهت بعد بعثته صلى الله عليه وسلم ليس لها وجود الآن، لكن يعني جاء بما يتعلق بأهل الكتاب أنهم يعاملون معاملة خاصة لأن لهم أصل دين فإذا أعطوا الجزية فإنهم يبقون تحت ولاية المسلمين لإن ذلك من أسباب دخولهم في الإسلام أما كونه يقال أن الديانات بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها حق وأنها معتبرة وأنه لا فرق بينها فهذا الكلام من أبطل ما يكون , ومن أقبح ما يكون".
وكان ذلك في 5/6/1431 وكنت ممن حضر المجلس بحمد الله

اسمع جواب الشيخ من هنا:https://app.box.com/s/y12aspvcisd73g6zrslr
قد قيل قديما إذا عرف السبب بطل العجب
فحب الأشخاص لذواتهم يحمل المحب محامل لا تحمد عقباها فالحب يعمي ويصم نسأل الله السلامة والعافية

وأذكر أن بعض الشباب سألوا الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله عن رمضاني فقال:
عبد المالك حكم على نفسه أنه من المتأثرين بالحلبي ويكفيكم هذا .

وقول رمضاني في الشيخ ربيع حفظه الله شوية حار هذا لما كان في بداية ظهور أمره وبيان حاله أما اليوم

فقد تجاوز ذلك حتى اتهم الشيخ ربيع بما هو موقن من بطلانه ألا وهو الكذب كما نقل عنه ذلك فضيلة الشيخ لزهر حفظه الله ولا يزال رمضاني يهوي في دركات البدعة والضلال(هداه الله وأصلح حاله ) إلى ما شاء الله كما هو حال كل من أصر على البدعة ونافح عنها وعن أهلها والله المستعان

لذا إخوتي الكرام قد عرفتم معنى كلام الشيخ ربيع حفظه الله أن عبد المالك رمضاني مع أصحاب البلايا

وهذا الموضوع هو طرح لبعض مخالفات عبد المالك رمضاني التي لا تخفى على أي سلفي وضع قدميه على أرض هذا المنهج وأرساهما بثبات وصدق وفقه .

جمعه:أبو أمامه محمد يانس


التعديل الأخير تم بواسطة أبوأمامه محمد يانس ; 15 Jul 2018 الساعة 11:28 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21 Jun 2015, 12:03 AM
أبو هريرة موسى بختي أبو هريرة موسى بختي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
الدولة: بلدية سيدي عيسى ولاية (المسيلة) حرسها الله بالتوحيد و السنة
المشاركات: 1,321
افتراضي

الله مستعان
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21 Jun 2015, 12:40 AM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا أمامة على هذا الجمع الذي دك تعالم الرمضاني وأقام الحجج على أتباعه واتباع الهالك الحلبي .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21 Jun 2015, 01:53 AM
أمين البجائي أمين البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 77
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي أبا أمامة على جمعك الطيب .
اقتباس:
قال حذيفة رضي الله عنه ((إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف ))أو كما قال رضي الله عنه
سبحان الله, هذا ما آل إليه الرمضاني هداه الله, صار يعرف ما كان ينكر وينكر ما كان يعرف فماذا بعد الحق إلا الضلال, ويرحم الله شيخنا أبا عبد الله أزهر سنيقرة حينما قال كلمته الشهيرة والتي بين فيها مسلك الرمضاني, فقال :{صاحب كتاب «مدارك النَّظر»، الَّذي لو أعاد فيه النَّظر؛ لعلم أنَّه قد صار في منهجه نظر ولتبيَّن له أنَّه أصبح موافقًا لبعض من تكلَّم فيهم في كتابه }. من مقال ألا في الفتنة سقطوا ثم أسقطوا للشيخ أبي عبد الله حفظه الله سبحانه .
نسأل الله أن يثبت قلوبنا على الحق .

التعديل الأخير تم بواسطة أمين البجائي ; 22 Jun 2015 الساعة 12:33 PM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21 Jun 2015, 05:09 AM
أبو أمامة حمليلي الجزائري أبو أمامة حمليلي الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: مدينة أبي العباس غرب الجزائر
المشاركات: 409
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو أمامة حمليلي الجزائري إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو أمامة حمليلي الجزائري
افتراضي

أحسن الله اليكم أخي الفاضل أبا أمامة .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21 Jun 2015, 05:20 AM
خالد اليوسفي خالد اليوسفي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 69
افتراضي

نسأل الله العافية والسلامة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21 Jun 2015, 09:11 AM
أبو عبد الرحمن عبد اللطيف أبو عبد الرحمن عبد اللطيف غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: الجزائر
المشاركات: 230
افتراضي

نسأل الله الثبات
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 22 Jun 2015, 11:56 AM
أبوأمامه محمد يانس أبوأمامه محمد يانس غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 372
افتراضي

وجزاكم الله كل خير إخوتي جابر وأمين وأبا أمامة


كان بعض إخواننا قديما ينقلون عن رمضاني أنه يقول: (الشيخ عبيد خرف) وكنا لا نصدقهم نقول لعل لعل .....واليوم اتضح كل شيء

قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه: (( ما أخفى أحد سريرة إلا أظهرها الله على وجهه أو على فلتات لسانه )) وصدق رضي الله عنه وأرضاه

الإخوة أمين وأبا أمامه يا حبذا لو حذفتما كلمة فاضل هذه لأنها زائدة لفظا ومعنى بارك الله فيكما ونفع بكما

التعديل الأخير تم بواسطة أبوأمامه محمد يانس ; 08 May 2017 الساعة 03:27 PM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 24 Jun 2015, 09:30 PM
أبوأمامه محمد يانس أبوأمامه محمد يانس غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 372
افتراضي

كلمة منهج من المخترعات
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29 Jan 2016, 07:13 PM
أبو هريرة موسى بختي أبو هريرة موسى بختي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
الدولة: بلدية سيدي عيسى ولاية (المسيلة) حرسها الله بالتوحيد و السنة
المشاركات: 1,321
افتراضي

للرفع رفع الله قدرك
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 05 May 2017, 04:58 AM
حبيب المكي حبيب المكي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 127
افتراضي

روى أبو نعيم في الحلية عن محمد بن كعب القرظي أنه سئل : ما علامة الخذلان ؟

فقال " أن يستقبح الرجل ما كان يستحسن ، و يستحسن ما كان قبيحا "

جزاك الله خيرا أبا أمامة على هذا الجمع الطيب

التعديل الأخير تم بواسطة حبيب المكي ; 05 May 2017 الساعة 05:15 AM
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05 May 2017, 07:06 PM
نورالدين قاسم نورالدين قاسم غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 50
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07 May 2017, 08:36 AM
معبدندير معبدندير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر العاصمة الولاية
المشاركات: 2,035
إرسال رسالة عبر MSN إلى معبدندير إرسال رسالة عبر Skype إلى معبدندير
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 07 May 2017, 11:24 AM
أبو أحمد حمزة داودي أبو أحمد حمزة داودي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
الدولة: بشار
المشاركات: 10
افتراضي

نسأل الله العفو والعافية نعوذ بالله من سوء المنقلب.
جزاك الله خيرا أبا أمامة على تبين منهج هؤلاء الذين مازادوا الدعوةَ السلفية إلا تكديرََا وتلويثََا لصفائها .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10 May 2017, 04:21 PM
عبد القادر شكيمة عبد القادر شكيمة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
الدولة: الجزائر ولاية الوادي دائرة المقرن
المشاركات: 315
افتراضي

نعوذ بالله من الحور بعد الكور، وجزاك الله خيرا أبا أمامة على النصح والبيان
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, ردود, عبد المالك رمضاني

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013