منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 19 May 2011, 06:58 PM
أبو خليل عبد الرحمان أبو خليل عبد الرحمان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 133
افتراضي ألفية ابن مالك رحمه الله

اَلْخُلاَصَةُ


ألفية في النَّحو و الصَّرْفِ

1.الموضوع: نظم مطول على بحر الرّجز في النَّحو ، و الصَّرْفُ
2.حجم النّظم :( 1002 بيت )
3.الماتن:الإمام النَّحْوِيُّ أبو عبد الله محمد جمال الدين بن عبد الله بن مالك الطائي نسباً الجياني منشأً الدمشقي المالكي ثمّ الشافعي (672هـ
4.عقيدة الماتن : قال العلاّمة النّحوي عبد الرحمان كوني حفظه الله ( ابْنُ مالك تغلب عليه الاستقامة , فلم يعرف بأشعرية , إذا ًفهو ممن يُعتمد في كتبه , وإن كنت قد تجد بعض هنات في كلامه له علاقة في العقيدة مثلاً , أو تجده في بيان مسألة , أو في شرحه آية من الكتاب تكون هذه الآية عقدية , فتجده أحياناً يوافق تفسيره تفسير الأشاعرة أحياناً , لكن هذا قليل , ولذلك لا يعتبر من الأشاعرة )1
5.طبعاتها : نظرا لشهرة المتن و ذيوعه ، و الإقبال عليه حتى اقترن ذكر النحو به تنافست المطابع عليه فتعدّدت الطبعات و تنوعت أحجامها ، و أشكالها ، و من الطبعات الجيدة طبعة مكتبة دار العروبة للنشر و التوزيع ( الكويت ) ضَبطٌ و تعليقٌ : الدكتور عبد اللطيف بن محمد الخطيب
6.ألقابه:( يسمّى : الألفية ، و الخلاصة ، و المنظومة الصغرى )
- الألفية على الأشهر بغض النّظر عن الزيادة أو النّقصان حيث قال ابن مالك :
وَأَسْتَعِيْنُ اللَّهَ فِي أَلْفِيَّهْ مَقَاصِدُ الْنَّحْوِ بِهَا مَحْوِيَّهْ

( و هذه التسمية جاءت محاكاةً لألفية ابن معط ت628هـ كما رجحه بعض الباحثين2) حيث قال:
تَحْوِيهِ أَشْعَارُهُمُ الْمَرْوِيَّة هّذَا تَمَامُ الدُّرَةُ الْأَلْفِيَّه
الخلاصة لأنّه لخص فيها أرجوزته الكبرى الموسومة بـ( الكافية الشافية ) ، حيث قال :
أحْصَى مِنَ الْكَافِيَةِ الْخُلاَصَهْ كَمَا اقْتَضَى غِنًى بِلاَ خَصَاصَهْ
- (المنظومة الصغرى ، و تقابلها الكبرى و هي الكافية ) 3
7.ترتيبها : ( هو الترتيب الذي ارتضاه كثيرون ممن جاءوا بعد ابن مالك .... و هو- فوق شيوعه- أكثر ملاءمة في طريقته ، و أوفر إفادة في التحصيل و التعليم ...) 4
8.نظمها في مدينة حماة ،بعد سنة 650 هـ على ما رجحه بعض المحققين5
9. دواعي النّظم ( قيل نظمها للشرف البازي ، و قيل نظمها لابنه بدر الدين الأسد ) 6
10. أهميتها (قال محي الدين عبد الحميد :لعلك لا تجد مؤلفا – ممن صنفوا في قواعد اللغة العربية – قد نال من الحظوة عند الناس و الإقبال على تصانيفه : قراءة و شرحا و تعليقا مثل أبي عبد الله محمد جمال الدين بن مالك ...وقد كثر إقبال العلماء على هذا الكتاب من بين كتبه بنوع خاص ، حتى طويت مصنفات أئمة النحو ، و لم ينتفع من جاء بعده بأن يحاكوه أو يدّعوا أنّهم يزيدون عليه و ينتصفون منه ، و لو لم يشر إلى ألفية الإمام العلامة يحي ابن عبد النور الزواوي الجزائري المعروف بابن معط لما ذكره الناس و لا عرفوه )7
11. شروحاتها : ( قد أحصى بروكلمان في تاريخ الأدب العربي تسعا وأربعين كتابا شرحت فيه الألفية ) 8 ، و ( للشناقطة أعمال كثيرة شروحا و استدراكات بلغت السبعين ) 9 ( و هذه الشروح مختلفة ففيها المختصر ، و المطول و المتعقب يتحامل عليه ، و يلتمس له المزالق ، و المتحيز له المصحح لكل ما يجيئ به و الوسط )7
12. من أعاريبها
- شهاب الدين الرملي أحمد بن الحسين الشافعي ت844هـ
- خالد بن عبد الله الأزهري 905هـ - محمد بن على الصاحي - محمد النيسابوري الصادق 1082هـ - محمد محي الدين عبد الحميد 1393هـ
13. من منهجه: - الإيجاز ، و الإختصار . - الإقتباس من شواهد القرءان و السنة ، كلام العرب - الإشارة إلى الخلاف - الترجيح أحيانا - كثيرا ما يستغني عن ذكر القاعدة ، أو الشرط بالأمثلة ( شرح الفوزان )
- إعطاء الأحكام المضادة لبعض المسائل - مقاربة منهج ابن معط في الدرة الألفية - التمثيل للأحكام المختلفة - التسامح و التجوز في العبارة - إستخدامه أسلوب التّقديم للدلالة على الأولوية أو الحصر أو الأصالة
- ذكر لغات العرب - التنبيه على القليل في بعض الأحكام و القواعد
- التنبيه على المسائل ( المشهورة ، و الشاذة ، و النادرة )
14. دراسات و أبحاث : *شروح الألفية (مناهجها و الخلاف النّحوي فيها) (رسالة جامعية لنيل درجة الدكتوراه جامعة حلب ) ، و هي مرفوعة على الشابكة .
* ألفية ابن مالك -تحليل و نقد - (رسالة جامعية لنيل درجة الماجستير لمحمد نجيب جامعة أم القرى عام 1409/ 1989 ) ، و هي مرفوعة على الشابكة )
* ( الألفية و تأثيرها في الثقافة الموريتانية ) للأستاذ يحي بن البراء ، ذُكِرَ ( بلاد شنقيط المنارة و الرباط)
15. من أبرز عُيُوبِهَا : الغموض ، و لذلك وقف أبو حيان منها موقفا معاديا حيث قال: أَلْفِيَةُ ابْنِ مَالِكِ مَطْمُوسَةُ الْمَسَالِكِ
وَ كَمْ بِهَا مُشْتَغِلِ أَوْقَعَ فِي الْمَهَالِكِ
و لكنّ ابن الوردي أجاب مُنافحًا:
يِا عَائِبًا أَلْفِيَةَ ابْنِ مَالِكِ وَ غَائِبًا عَنْ حِفْظِهَا وَ فَهْمِهَا
أَمَا تَراهَا قَدْ حَوَتْ فَضَائِلَا كثيرة، فَلاَ تَجُرْ فِي ظُلْمِهَا
وَ ازْجُرْ لِمَنْ جَادَلَ مَنْ يَحْفَظُهَا بِرِابِعٍ وَ خَامِسٍ مِنِ اسْمِهَا
تنبيه: أبوحيّان انتقد النّظم دون النّاظم ، إذ نجده له ثناءًا على متن (التسهيل) فرحمه الله الجميع
هذا ما تيسر الوقوف عليه ، و في البحث سعة ، و الحمد لله رب العالمين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر و المراجع:
1. مقدمة في علم اللغة - للعلامة النّحوي عبد الرحمان كوني
2. شروح الألفية (مناهجها و الخلاف النّحوي فيها)
3. مقدّمة ابن خلدون
4. النحو الوافي للعلامة عباس حسن
5. مقدّمة التحقيق لـ ( شرح الكافية الشافية ) د/عبد المنعم أحمد هريدي
6. نفح الطيب للمقرّي
7. مقدمة العلامة محي الدين عبد الحميد على شرح ابن عقيل
8. مقدمة تحقيق التصريح
9. ( بلاد شنقيط المنارة و الرباط) الخليل النّحوي
ألفية ابن مالك -تحليل و نقد -

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20 May 2011, 11:09 AM
أمين الجزائري أمين الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 51
إرسال رسالة عبر MSN إلى أمين الجزائري
افتراضي

أحسن الله إليك .
أرجو أن تذكر شروحها مع الحديث عنها بشيء من الإيجاز.

التعديل الأخير تم بواسطة أمين الجزائري ; 26 May 2011 الساعة 09:15 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20 May 2011, 12:02 PM
حسن بوقليل
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذا الطرح السهل الجيد.
ويا حبذا تضيف "شروحها ومختصراتها"، ومن أفضلها شرح ابن عقيل ـ رحمه الله ـ، وأفضل طبعاته التي حققها الأستاذ محمد محيي الدين عبد الحميد ـ رحمه الله ـ.

وللفائدة: فإن الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله ـ حفظها وهو دون البلوغ وكان يدرسها عند عمه، ويقول عنها إنها ألغاز!! فكان عمه يقول: اهتم بحفظها، وسيأتي وقت فهمها. (أو نحوه) ذكره في ترجمته التي خطها، وهي في الآثار.

ولازال في وقتنا من يقول عنها لا تصلح؛ فأذكر وأنا في الجامعة أن أستاذا كبير السن كان يدرسنا يقول عن ابن مالك ـ رحمه الله ـ: "أفسد النحو"! وكان ينصحنا بكتاب سيبويه، ويحذرنا من "الخلاصة".

وابن مالك ـ رحمه الله ـ ذكر بعضهم في ترجمته أنه لم يكت لديه مشايخ! وذكر آخرون أن من مشايخه الإمام النووي ـ رحمه الله ـ!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20 May 2011, 05:38 PM
أبو خليل عبد الرحمان أبو خليل عبد الرحمان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 133
افتراضي

بوركتما على المرور ، أسأل الله أن ثبتنا و إياكم على الصراط المستقيم
و جزاك الله خيرا أخي أبا عبد الله على الفائدة ،
أمّا عن الشروح فنظرا لكثرتها و تنوعها و تفاوتها في الشهرة و الوضوح أرجأت ذلك ، و في المستقبل القريب سأتناول ذلك - إن شاء الله - ما استطعت إلى سبيلا فالله نسأل التوفيق
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013