منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 28 May 2019, 01:58 PM
كريم بنايرية كريم بنايرية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2019
المشاركات: 20
افتراضي الرد الكاوي على عبد الصمد المغناوي..الحلقة الأولى

الحمد لله نحمد ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا أما بعد:
فقد سود المدعو عبد الصمد سليمان المغناوي مقالا في منتديات المطة عنونه ب" الادلة والبراهين على سوء بطانة الشيخين العلامتين ربيع وعبيد حفظهما الله ورعاهما " ، وقد سارع لزهر إلى تثبيت مقاله هذا فرحا بما صنع، وكيف لايفرح وهو وصاحباه ينتظران أي قشة يتعلقان بها لينقذا أنفسهما من الغرق، بعد أن سقطوا في بحر الفتن والكلام بغير أدلة ، وعدم مقدرتهم على مواجهة ردود طلبة العلم القويةعليهم،وتحذيرالعلماء منهم .
ومن ظاهر العنوان يخيل للقارىء أن المغناوي جاء بالجديد ، و اكتشف ماعجز عنه غيره من الحداديين والحلبيين والحجاورة وزبانية محمد المدخلي وغيرهم .. ومع فخامة العبارة ( الأدلة والبراهين ) يتشوق
أتباع المفرقين للقراءة ، و تطير قلوبهم طربا ، فيمرون فوق السطور مر السحاب -مثل شيخهم لزهر الذي ثبت المقال ولعله لم يقرأه ولم يفقه مافيه- ، ويذعنون ويسلمون لما قرأوا ، ويتناقلون الخبر المفرح بينهم ويهنىء بعضهم بعضا بهذا الانجاز العظيم ، كيف لا يفرحون ؟ وقد وجد لهم هذا الأوس الماكر مخرجا من جرح العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي لمشائخهم ، ورده لطعوناتهم الخالية من الحجج والأدلة والمبنية على الاسانيد المظلمة والظنون السيئة ، وقد يتعدى الفرح لأتباع الحلبي و عبد المالك رمضاني والحجوري و الشريفي وغيرهم ...كيف لا والجميع مشترك في البحث عن هذا المخرج ، بعد أن عجزوا عن
الرد على جرح العلامتين ربيع وعبيد لهم بالعلم والدليل الشرعي ، وانفض السلفيون عنهم وصاروا نسيا منسيا ، والدور على المفرقين ان لم يتداركوا انفسهم بتوبة عاجلة ورجوع الى الحق .
وكان الأولى بالمغناوي أن يكتب مقالا يعنونه "بالادلة والبراهين على جرح مشايخ الاصلاح " ، فيرتب الأدلة ويوثق الاسانيد والنقولات ، لأن موطن النزاع الاول بيننا وبينكم ليس تأييد الشيخ ربيع لمشائخ الاصلاح من عدمه ، إذ أن العقلاء لم يقبلوا جرحكم من أول مرة لافتقاره للحجج
والادلة ، حتى أن كلام المجرحين ليس موثقا ، فقد يقول لك قائل : أنتم تكذبون على الشيخ فركوس فهو لم يقل عن مشائخ الاصلاح احتوائيين فكيف ستجيبه وليس هناك كلام مكتوب أومسموع ؟؟؟.
لهذا ؛ فبدل أن تدور حول شيوخك دورة صوفي محترق ، وتحاول أن تجد لهم المخارج ولو بالتلبيس والكذب كما سيأتي؛ كان عليك أن تقوم بعمل تشكر عليه ولعله يكون سببا في إنهاء هذه الفتنة ، وهو أن تجمع
أدلة مشايخك و تحررها، و تذكر الاسانيد و النقولات وتنشرها للسلفيين حتى يطلعوا عليها، وفي ذلك فوائد كثيرة منها :
* أن يوثق النقل عن مشايخك وأن يعرف الرواة في اسانيدهم ، لينظر أهل الخبرة والاختصاص في عدالتهم فلعل ضعيفا أو كذابا وثق فيه مشايخك فنقلوا عنه وهو ساقط العدالة فلا يقبل خبره – افلا تذكر أن الشيخ عوسات اتُهم بالإجتماع بالحلبي – وكل ذلك لان جمعةإعتمد على رواة نقلوا له الخبر على عكس الواقع ؟؟؟ - وعلى سلامة النقل و عدالة الرواة أو وضوح الصوتية دون اقتطاع من السباق واللحاق أو تلاعب بها كما حدث مع الشيخ عزالدين -حيث اتهم الشيخ بحظور وليمة فيها اناشيد !!!! – والحقيقة ان مقطع الفيديو ركب عليه النشيد من تصرف صاحبه لغاية في نفسه - فمع كل ذلك تعرض هذه النقولات على مشائخ الاصلاح لان من حقهم الاجابة عنها ، وتبرير ماوقعوا فيه ، فلعل معهم وجه حق أو عذر لا نعرفه ، وهذا من حقوق الأخوة والنصح للمسلمين.
ولو تجشمت عناء السفر و اعتمرت ، و زرت بيت الشيخ ربيع و عرضت عليه أدلتك وبراهينك نيابة عن مشايخك لشكرنا لك سعيك، ولاستفدت على الاقل فائدة من اثنتين:
* الاولى: تفهم موقف الشيخ ربيع و تبين له ما حجب عنه .
* والثانية : تكتشف بنفسك هذه البطانة التي تحيط بالشيخ ، وحقيقة انها تحول بين الشيخ و طلاب العلم ، وتضع لهم شروطا للدخول عليه وتغير كلامهم ، و بالتالي إما أن تبني أدلتك وبراهينك على ماوقفت عليه بنفسك لا مالقنته أو حطبته بليل في مواقع النت ، أو سيتبين لك خلاف ذلك كله فتتوقف عن قفو ماليس لك به علم وقد فعلت للأسف الشديد.
ولكن هيهات هيهات أيها المغناوي أن تفعل ماعجز عنه لزهر وجمعة وأتباعهما، فقد أكثرا الجعجعة ولم نر أثر الطحين لليوم وكما قال الفرزدق ..
فسيرا فلا شيخين أحمق منكما ***** فلم ترقعا يا ابني امامة مرقعا
تسوقان عبادا زعيما كأنما ***** تسوقان قردا للحمالة أصلعا
وعودا على بدء ، وشروعا في المقصود ؛ فإن المغناوي قد قسم مقالته -كما قال - إلى قسمين :
* قسم عام للأدلة العامة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وماطابقها من كلام العلماء الربانيين من المتقدمين والمعاصرين على جواز أن يكون
للعالم وغيره بطانة سيئة ، و هذه النقطة قد كفانا الاخ الفاضل محمد جميل حمامي الرد عليها وإزالة مافيها من الالتباس وعنوان مقالته " الابانة عن غلط المستغل لحديث البطانة " وهو منشور في شبكة سحاب منذ عام 2008م.
ومنه يتبين أن المغناوي :
إما لم يفهم هذه النقولات الفهم الصحيح لقصور عند فعليه أن يصلحه، أو أنه وجهها لتكون في صالحه ، خصوصا وانه يعلم ان المريدين والاتباع لن يكلفوا أنفسهم عناء البحث و سيمرونها كما جاءت ، وهذه عادة صارت وصفا لازما لهم ، فلو قيل لهم أن أحد مشايخ الاصلاح رئي يأكل في نهار رمضان لصدقوا الخبر و أذاعوه في الأفاق .
مقالة الأخ حمامي تجدها في هذا الرابط :
https://www.sahab.net/forums/index.p...opic&id=166919
فعليك بها يا طالب العلم فانها مفيدة ونافعة وتزيل كثيرا من التلبيس والمغالطة التي يستغلها أهل التشويش .
أما أنا فسأناقشه في الأدلة الخاصة التي ساقها دليلا دليلا ، بعد أن أعرج على ماكتبه في مقدمة مقاله الهزيل .
قال المغناوي : " والشواهد الدالة على وجود هذه البطانة عند الشيخين كثيرة ."
قلت : عن أي شواهد تتحدث؟ هل هي مما رأته عيناك أو سمعته أذناك بالإسناد المتصل عن الثقات ؟ فكل ماسقته كما سيأتي هو تلبيسات ومغالطات محشوة بالتلفيق والكذب، وهاهنا سؤال يطرح عليك، هل تعرف أسماء المحيطين بالشيخ ربيع وهل أحصيتها ، وكذلك الشيخ عبيد ؟ وعلى فرض أن من ذكرت سيؤون، هل هم كل طلبة العلم المحيطين والمقربين من الشيخين ؟؟؟ فحتى تحكم على البطانة أنها سيئة وتؤثر على أحكام العالمين ، عليك أن تدرس هذه البطانة فردا فردا ، وتكشف لنا عن مخالفاتهم الشرعية وسوء اخلاقهم وكيدهم للشيخين ، وتلاعبهم باحكامهما ، أما أنك ذهبت تضرب أمثلة لبعض المقربين من العالميْن ، ثم تنزل ذلك حكما نهائيا على أن البطانة سيئة فهذا صنيع من يحاول أن ينقش العرش قبل أن يثبته .
وهاهنا سؤال مهم نود منك الإجابة عنه، ولا تتهرب كما يتهرب شيوخك كل مرة باختلاق القواعد الحزبية الجديدة ، كالوقت جزء من العلاج ، والتهميش ، والادلة تضرب لها أكابد الإبل و غيرها .
عندما ذهب جنديكم عبد النصير إلى الشيخ ربيع وسجل معه تلك المكالمة خفية والتي تلاعب بها كما بينه الاخوة جزاهم الله خيرا ؛ هل حالت هذه البطانة بينه وبين الشيخ ربيع ووضعت له شروطا كما زعمت؟؟؟
وعندما ذهب جمعة إلى الشيخ ربيع ، ليعرض عليه أخطاء مشائخ الاصلاح هل حالت بينه وبين الشيخ البطانة ووضعت له شروطا ؟؟؟
والمتعصبة المغاربة الذين ذهبوا لبيت الشيخ ربيع ورفعوا أصواتهم عليه ولم يرحموا كبر سنه ولا سبق قدمه في الدعوة السلفية هل حالت بينهم وبينه هذه البطانة السيئة ؟ بل لوكانت البطانة كما تصف لما أدخلوهم أصلا أو لأخرجوهم من بيت الشيخ وطردوهم شر طرد .
وكبيركم الذي علمكم التفريق و نشر الفرقة في العالم ؛ ألم يذهب الى الشيخ ربيع وعرض عليه أدلته ولم يمنعه أحد من ذلك؟؟؟
فالشواهد يا أيها المخادع كثيرة جدا على أن بطانة الشيخ ربيع ومثلها بطانة الشيخ عبيد لا تحول بينهم وبين طلاب العلم ، بل بالعكس من ذلك فالمخالف يذهب للشيخين ويزورهما ويناقشهما ، ولكن كثر الجبناء الذين لايستطيعون المواجهة والمناقشة ويتحججون بالبطانة، وإلا فمتى زار الشيخ فركوس العلامة ربيع ؟؟؟ لو كان حريصا على الدعوة و عنده الأدلة والحجج ويعتقد أن مشايخ الاصلاح يشكلون خطرا على الدعوة السلفية والتي يهمه حالها ، وظن أن الشيخ لبس عليه ؛ لزاره وطلب لقاءه وناقشه، وحينها فقط يستطيع ان يبدي رأيه في احكام الشيخ العلامة ربيع .
قال المغناوي : " ونحن نذكرها ونبينها بيانا لحالهم وهتكا لسترهم واقامة للحجة على من يدافع عنهم ويتعصب لهم ..."
أقول : يا عبد الصمد ! هل أنت في صدد هتك ستر من ستذكر لتبين لنا مخالفاتهم ؟ أم أنت بصدد تقرير قاعدة مفادها أن كلام الشيخ ربيع في الفتنة الحاصلة مردود وغير مقبول، لأن البطانة المحيطة به سيئة وزورت له الحقائق وأثرت على أحكامه التي أطلقها ؛ في معرض الرد على الناقد أن يحدد الاهداف النهائية ، والتي نسميها نحن في ميدان التعليم الكفاءة الختامية، وهي مايراد الوصول اليه في الاخير والثمرة التي سيجنيها القارىء من مقالك، أما ذكر هدف فرعي للتعمية على الهدف الاصلي فهذه حيلة تنطلي على السذج والمقلدة و أصحاب البطالة فلاتضحك على أذقاننا كما يقولون .
قال المغناوي :" وتصريحا ببعض الاسباب التي جعلتنا نؤيد وننصر مشايخنا كالشيخ العلامة محمد بن هادي و الشيخ العلامة محمد
علي فركوس وغيرهما .."
أقول : إذا نفهم من كلامك أن من الاسباب التي جعلتكم معشر المفرقة تؤيدون محمد بن هادي المدخلي في فتنته الحاصلة هي ان
بطانة الشيخ ربيع سيئة- وهي البطانة التي طعن فيها محمد المدخلي وحاول اسقاطها- ولكن الشيخ ربيعا برأهم من ذلك و حكم على كلامه انه لايصلح حجة لاسقاطهم وشن الحروب عليهم ، وفهم العقلاء لا البليدون ؛ أن محمدا المدخلي يحوم حول هؤلاء و مراده أن يصل للشيخ العلامة ربيع لانه ابتلي بحب الزعامة كما قال الشيخ عبيد ،ولا يستطيع ان يتزعم الا باسقاط هؤلاء الدعاة ليتفرد بالشيخ هو وأتباعه ،{وهو نفس صنيع جمعة في الجزائر والذي ابتلي بحب الزعامة والتصدر ،فكانت غالب حروبه على السلفيين، فكل من ظن أنه ينازعه في الساحة الدعوية فهو يهجم عليه مباشرة ،مستغلا ثقة الدكتور فركوس فيه ومتدثرا به ،فلم نعهد ولم نسمع عنه يوما انه ناصح من تكلم فيه ، وإن قال ان النصيحة لا تشترط في باب الرد؛ قلنا له هذا إذا انتشرت أخطاء المخالف من أهل السنة السلفيين، كيف وكل من تكلمت فيهم لم تقم على أخطائهم أي دليل او بينة ؟؟ وكيف وقد دعوت كما في صوتية لك إلى احتواء اتباع الحلبي و نصحهم ، وهذا تناقض عجيب منك و سيأتي يوم يتفرغ فيه جمعة للدكتور فركوس ، بعد أن يتخلص من كل خصومه فهذه نصيحة للدكتور أن يراجع نفسه قبل أن يفوت الاوان فإن جمعة لاعهد له ولا ميثاق.}
وعلى فرض أن البطانة التي تكلمت عنها أيها المغناوي سيئة فهل من أجلها تؤيد رجلا قذف مسلما في بيت الله وحكم عليه قاض شرعي بعدم قبول شهادته وجلده ؟؟؟
فإن قلت : أن القذف لا يثبت فهنيئا لنا برجل أعلم من قضاة المملكة يسكن في مغنية .
وهل سوء البطانة يجعلك تؤيد رجلا حقق كتب أهل البدع بدون أي مصلحة شرعية وفي المقابل يأمر بحرق كتب ترد على الروافض ؟؟؟؟
وهل سوء البطانة تجعلك تدافع عن رجل يطعن في الشيخ ربيع بغسيل المخ و ببيع كتب أهل البدع و شريكه يجتمع مع القطبيين ؟؟؟
وهل سوء البطانة تجعلك تدافع عن جماعة كذبت على الشيخ عبد الغني وقالوا إجتمع بالحلبي و كذبت على الشيخ عزالدين وقالوا حضر وليمة فيها أناشيد ، وكذبوا على الشيخ عبد الخالق وقالوا يأخذ عشر ملايين للمحاضرة، وكذبوا على الشيخ رضا بأنه يصاحب الحلبيين و أنه رمضاني، و كذبوا وقالوا أننا لم نخبر باجتماع المشايخ مع عبد الملك رمضاني، و احد من تؤيدهم زكى بن حنيفية تزكية عظيمة واخفاها، و اظهره على انه حزبي أصالة و اتخذ من قضيته سببا لاسقاط عشرات طلاب العلم رغم أنهم كانوا يحسنون الظن به في أول الأمر ثم صاروا يحذرون منه. وهل تؤيد من نسفه الشيخ توفيق عمروني بالتصريح فخنس وصمت دلالة على أن مافيه حق وأنه عجز عن الجواب؟ .
يامغناوي إن الحقيقة الساطعة كالشمس في رابعة النهار؛ أنكم تعصبتم لمحمد المدخلي لانه أيد مشايخكم و مشى في صفهم ، و لو أنه لم يقف معهم -لتبادل المصالح وتتتشابه الاهداف- فأنا اجزم انكم ستكونون أول المحذرين منه فلا تتلاعب بعقولنا .
والحقيقة الاخرى انكم تؤيدون جمعة ولزهر وفركوس لنيل منزلة عندهم وليقال فلان دافع عنهم و رد على مخالفيهم ، وإلا
لو كنتم صادقين وتريدون نصرتهم لحجزتومهم عن الظلم، ولناقشتموهم ولطلبتم منهم حججهم وأدلتهم في اسقاط مشايخ الإصلاح وتهميش أتباعهم .
أما أن يجلس الواحد منكم مع أحدهم فيبدأ بالطعن وفلان فيه كذا وكذا وعمل كذا وكذا، ثم تحملون ذلك الكلام على أنه جرح مفسر وتشنون الحروب على إخوانكم فهذا صنيع المقلد العاجز وليس المتبع طالب الحق.
ومن هذا القبيل شاهدنا في هذه الفتنة كيف ركز جمعة على أئمة المساجد لجلب اكبر عدد من الأتباع والأمثلة كثيرة ،كما بلغني عن أحد الائمة أثناء مناقشتي لأحد أتباعه أنه يقول لهم: أنا أعرف عن مشائخ الاصلاح أمورا كثيرة ..طيب أكتبها ياكذاب وحررها ، لماذا تخفيها و تنشرها سرا ؟؟؟ وصدق الشيخ العلامة ربيع عندما قال أنها فتنة الكذابين فلله دره .
قال : وان كان يعني ذلك مخالفتنا لبعض مشايخنا كالشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي والشيخ العلامة عبيد الجابري
حفظهما الله ورعاهما ولكن مخالفتنا لهما لم تكن عن هوى والعياذ بالله وانما كانت اتباعا للدليل وسيرا على منهج اهل السنة الذي هو خير سبيل واخذا بكلام علماء اخرين من اهل السنة وجدنا الدليل يدعمهم والحجة معهم ....
ولي مع كلامه هذا وقفات :
الاولى : هي ثناؤه على الشيخين ربيع بن هادي المدخلي و عبيد الله الجابري وهذه شنشنة نعرفها من أخزم ،وصنيع كل من أراد استغفال الأتباع ،فمثله كمثل الظالم الذي يلبس لباس التقوى، فإذا كانت للشيخين عندك وعندهم منزلة فلماذا لم تقبلوا بنصائحهما بالاجتماع من أول مرة ونبد الافتراق؟ فحتى ولوكان معكم الحق أليس كان من الأدب و الخلق الرفيع أن تستجيبوا لنصائح هذين الجبلين الأشمين لترأبوا الصدع، و تسلكوا مسلكا طيبا دأب عليه العلامتان في حياتهما الدعوية الطويلة،
فكم صبروا على المخالفين منهم من فاق العشر سنوات ،كل ذلك طمعا في رجوعهم وعدم شق الصف السلفي؛ وهاهو الشيخ ربيع يقول: أنا مستعد لمسامحة لزهر الذي طعن فيا اذا اجتمع باخوانه .
ياعبد االصمد ان محبة العلماء ليست دعوى تلوكها السنتكم بينما واقعكم يظهر عكس ذلك تماما ، فالذي زرعت محبة العلماء في قلبه لا يلمزهم ولا يقول انه يعمل لهم غسيل مخ ، وانه يملى عليهم ،و انهم يكفرون محمد المدخلي وان العالم اذا تكلم في احدهم فسيسقط هو !!!! ومقالك هذا دليل واضح جدا على مكانة العلماء عندك وانت الذي تريد ان تسقط احكامهم بالطعن في بطانتهم .
الثانية : قولك ولكن مخالفتنا لهما لم تكن عن هوى والعياذ بالله انما كانت اتباعا للدليل وسيرا على منهج اهل السنة الذي
هو خير سبيل ...
فإذا كانت مخالفتك إتباعا للدليل كما قلت ،فأعطنا هذه الادلة حتى نعود إلى رشدنا و نتخلص من الهوى الذي أصابنا، اعطنا الأدلة على أن مشائخ الإصلاح إحتووا ابن حنيفية وزكوه ورفعوه، وبسببهم صار رأسا متبعا ،وبسببهم اغتر به ألاف اتباعهم ،وأنهم علموا منهجه الحزبي وأصروا على تزكيته ولازالو إلى اليوم ولم يتراجعوا ... وكن شجاعا ونب عن جمعة ورد على نسف التصريح للشيخ توفيق عمروني ، أو كن أسدا هصورا ورد على حلقات الأخ مرابط في حواره مع الدكتور فركوس ، وكن علامة زمانك و أثبت أن محمد بن هادي لم يقذف مسلما في بيت من بيوت الله ، وأثبت أن رميه لعشرات الدعاة بالصعفقة كان مبنيا على حجج قوية ..
الثالثة : وأخذنا بكلام علماء اخرين ....
فمن هم هؤلاء العلماء الذين أخذت بقولهم سمهم لنا ؟ هل هو العلامة أسامة بن عطايا أم العلامة احمد بازمول أم خالد بن عثمان المصري أم من ؟؟؟؟
هل وافق محمد المدخلي الشيخ محمد عبد الوهاب البنا أم الشيخ الفوزان ام الشيخ اللحيدان ام الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ....
الحقيقة ان من أيد محمد المدخلي اغلبهم في نفوسهم شيء من الشيخ ربيع والشيخ عبيد ،فابتهلوها فرصة سانحة لاخراج مافي صدورهم من غيظ، كما فعل خالد بن عثمان المصري حينما اتهم الشيخ العلامة ربيعا بأنه وافق الخوارج. وبالطبع لم ترفع لذلك انت وشيوخك رأسا ولن ترفعوا، فقد علمنا مكانة الشيخ عندكم وموقفكم منه !!

يتبع…

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30 May 2019, 06:09 PM
فتحي إدريس فتحي إدريس غير متواجد حالياً
مراقب
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 28
افتراضي

جزاك الله خيرًا أخي كريم على التَّصدِّي للردِّ على مقال المغناوي وبيانِ ما فيه من خلطٍ، وقد أعجبتني نباهتك وقراءتك الواعية لما يرمِي إليه من خلال هذه الكتابة، ثمَّ سدِّ الطُّرق المؤدِّية لإسقاط تحذيرات الشَّيخ العلَّامة ربيع المدخلي -حفظه الله- من مشايخهم.
وفَّقك الله وسدَّدك أخي الفاضل.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 31 May 2019, 03:08 PM
أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 101
افتراضي

أحسن الله إليك أخي كريم .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013