(الحلقة الثانية) من: التنكيل بما كَتبَه مُريد لزهر (بويران) من الأباطيل

[فاتح عبدو هزيل]

ثم أنت يا لزهر أخبرني: أبمثل هذا تردّ علينا؟! كيف وثقت بمقالاته وعلّقت عليها؟ أهي دعوات المظلومين أم ماذا؟ إيهاً يا رجل لقد حارت وخارت خيولكم في مراكض السجال فولّت مدبرة ولم تعقّب، فارحموها واتركوها وشأنها، ولا تكلّفوها ما لا تستطيعه!

[أبو محمد وليد حميدة]

‏جزاك الله خيرا أبا معاذ، بينت أن بويران يكتب بقلم غير سلفي فهو يعيب عليك محامدك ويتهمك بما هو فيه من أوصاف رديئة ودنيئة
ماذا عسانا ننتظر من رجل قال: "كنتُ أُتابع كتاباته بنظرة سطحية"
وماذا ننتظر من رجل سمى رده بالدمار الشامل

[أبو أميمة لياس عفافسة]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أيها المرابط على هذا الرد القوي المفحم على بويران الحيران ودماره الذي دمر به نفسه و سيده و مولاه لزهر.....

[أبو أنس فاتح خليل]

جزاك الله خيرا الشيخ محمد على ما خطت أناملك، لقد ألقمت هذا المتحير حجرا وألجمته و أبنت تناقضه وتخبطه وإني لا أعجب من خزعبلاته فهذا ديدن كل مريد متزلف متملق لشيخه،فقد سلك نفس المسلك في فتنة شيخه الأول (الحجوري).ومثل هذا الانتهازي يتحينون الفتن لإخراج ما تكن صدورهم من الغل و الحسد المكتوم. و إلا كيف يفسر هذا الانقلاب و الحور بعد الكور والوقوف مع الظالم البين ظلمه،ومخالفة العلماء الكبار أصحاب الصنعة و الدراية وغيره مما تجلى في هذه الفتنة من مساوئ وخلل في الفهم و التربية.وإلى الله المشتكى.

[يوسف شعيبي]

جزاك الله خيرًا أبا معاذ على ما تطوَّعت به من زيادة إيضاح لنفسيَّة هذا المتجرِّئ المتهوِّر، وإلَّا فهو لا يزال تحت الرَّدم الأوَّل، وما إخاله يرفع رأسه، إلَّا أن يتصنَّع أو يتبرقع.
وكيف يعود وقد شانَ مشايخه بكتابته التي عادت بالوبال عليهم أجمعين!
ولكنَّنا ندعوه أن يعود ولْيُجب عمَّا ألزمتَه به، ولينطق بالحقِّ بشجاعة لا يخاف في الله لومة لائم، وأن لا يستنكف من الاعتراف بتناقضاته، ولْيُقِرَّ بأخطاء شيوخه، بلا مراوغة ولا مداهنة، كما عوَّدنا في كلامه على مشايخ الإصلاح.

[أبو كنان بلحسن علي]

كما يقول المثل *على أهلها جنت براقش* أراد مُريد لزهر أمرا لكن خانه قلمه فنشر أمرا خلافه و عوض أن يكون خيرا له أضحى شرّا و دمارا عليه و على قومه، كما هي عادة مشرفي منتدى المطّة لا يُراقِبون و لا يَُحَقِّقون طالما أنّ المقال يحتوي مدحا و إطنابا لهم و لمشايخهم و ذمّا و استصغارا لمشايخ الإصلاح فَيُنشر مباشرة ، و هم لا يدرون أنهم ينشرون غسيلهم الوسخ فيطّلع عليه القاصي والداني و يصبح مادّة دسمة للنُقّاد لكثرة ما فيه من الأخطاء النّحوية أحيانا و المنهجية أحيانا أخرى،ناهيك عن المُغالطات الفاحشة و الكذب الصّريح ولكن هيهات فقد كشف درهمهم السّتوق و لم يعد متداولا في سوق الرّجال. ...جزاك الله خيرا شيخنا المرابط و ذب عن وجهك النّار.

[أبو معاوية محمد شيعلي]

جزاك الله خيرا ياشيخ و اني صادق و الله يعلم أنصح شيوخ الفرقة من كبراؤهم ان يردعوا هذا الصغير الغمر بويران الفتان أن يصمت فهو مضعف لشوكتهم و فاضح لباطلهم فليرحمواأنفسهم و لينهو صغيرهم فانه سيوردهم شر المهالك فأمامه مرابط على الثغور على الحق غيور ...

[أبو عبد الرحمن العكرمي]

بخ بخ !
ما هذه القذائف الصادقة بحق
لقد جعلت ديارهم بلاقع فالله يحفظك ويعلي شأنك يا أيها المرابط اسمًا ووصفا

[أبو حذيفة عبد الحكيم حفناوي]

جزاك الله خيرا .
ويصدق على مقالات أخينا الفاضل أبي معاذ قول ابن رجب الحنبلي كما في جامع العلوم والحكم 1/ 285 :" وقال بعض المتقدمين : : صور ما شئت في قلبك ، وتفكر فيه ، ثم قسه إلى ضده ، فإنك إذا ميزت بينهما ، عرفت الحق من الباطل "