القول المفيد في أدلة التوحيد

[ابوعبدالله الجزائري]

لا يقبل الله أي عمل الا بشرطين

اعلم اخي المسلم هداني الله واياك للتمسك بالكتاب والسنة،ان الله لا يقبل أي عمل من أي مسلم الا بشرطين اثنين أساسيين،وهما كما يلي:

الاول: ان يكون خالصا لله،فلا يبتغي به صاحبه الا وجه الله.

قال الله تعالى :(( إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ{2} أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ))الزمر:2،3.

وقال تعالى :(( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ{11}))الزمر:11.

وقال تعالى :(( قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي{14}))الزمر:14.

وقال الله تعالى :(( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء...))البينة:5.

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((قال الله تعالى :أنا أغنى الشركاء عن الشرك:من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه)).رواه مسلم رقم:2985.

وهذا معنى((اشهد ان الا اله الا الله)).

الثاني:ان يكون موافقا لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم،فعن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)).اخرجه البخاري رقم:2550ومسلم رقم:1718 وفي رواية مسلم:((من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد)).اي مردود.

وهذا معنى ((أشهد ان محمدا رسول الله)).

تنبيه:هذا بالنسبة للمسلم،واما الكافر فلا يقبل عمله الا بثلاثة شروط:بالشرطين السابقين.
والثالث:الاسلام،وهذه شروط صحة.

قال الله تعالى :(( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً{23}))الفرقان:23.

-وهذه الشروط الثلاثة مذكورة في قوله تعالى :(( فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً{110}))الكهف:110.

1-فقوله:((لقاء ربه))هذا هو الاسلام.

2-وقوله:((صالحا))هذه هي الموافقة للكتاب والسنة اذ العمل لا يكون صالحا الا بذلك.

3-قوله:(( وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً)) هذا هو الاخلاص.

وبقي شرطان آخران وهما شرطا كمال:

1-الأخذ بالقوة:

قال تعالى :(( خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ))البقرة:63و93والاعراف:171.

وقال تعالى :((... فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا...))الاعراف:145.

وقال تعالى :(( يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ))مريم:12.

وهذا خلاف ما عليه المنافقون فانهم لم يأخذوا الدين بقوة انما أخذوه بغفلة وتكاسل.

قال الله تعالى:(( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً{142} مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً{143}))النساء:142و143.

وقال تعالى:(( وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ{54}))التوبة:54.

2-المسارعة:

قال تعالى :((ولا تنيا في ذكري))طه:42.

وقال تبارك وتعالى :((...فاستبقوا الخيرات...))البقرة:148والمائدة:48.

وقال عز وجل:((... وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ))آل عمران:114.

وقال الله تعالى :((... إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ...))الانبياء:90.

وقال تعالى :(( أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ{61}))المؤمنون:61.

وقال تعالى :(( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ{133}))آل عمران:133.

وقال تعالى :(( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ{21}))الحديد:12.

راجع رياض الصالحين شرح سليم الهلالي:1/29.