منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 08 Mar 2015, 02:35 PM
عبد الرحمن بن براهم عبد الرحمن بن براهم غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 71
افتراضي لا تُحرِجُوا الأطبّاء بهذا الطّلب حتّى لا يُحرجوكم بالرّدّ

لا تُحرِجُوا الأطبّاء بهذا الطّلب حتّى لا يُحرجوكم بالرّدّ

بسم الله الرحمان الرحيم

"مِن فضلك اكتُب الوصفة باسم أبي"، "أمّي"، "نسيبتي" ، "لم أذهب للعمل الأيام الماضية، اكتُب لي عطلة مَرَضية من فضلك" "عرس أخي الأسبوع القادم و أريد الغياب عن العمل"...
و طلبات كثيرة مشابهة لهذه يسمعها الطبيب كثيرا في عيادته، ولقد أحصيتها فوجدت نسبتها حوالي ثلاثين بالمائة من مجموع المرضى في اليوم الواحد، و الذي يدهشني ليس العدد و إنما اعتقاد أصحاب تلك العبارات أنها حقٌّ مشروع لهم أو أنّ الأمر مباح هيّن، ولا أخفي عليكم أن من بين النسبة التي ذكرتها نسبة معتبرة ممن يبدو عليهم الصلاح و الاستقامة.
و بعد سؤال أهل العلم –وجوابُهم هو أصل مادة هذا المقال- أحببت أن أُذكّر نفسي و إخواني الكرام بما في تلك الطلبات من مخالفات شرعية و الله المستعان.

شهادة الزور: وهي أخطر مخالفة متعلقة بهذا الموضوع حيث إنها من أكبر الكبائر إذ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" ألا أنبّئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قالو لا يسكت أو قالوا ليته سكت" (1) ، فلست أدري كيف تهون في عين طالبها حيث يقول -وهو عاقل غير مكره و لامريض- "اكتُب لي عطلة مرضية لأني أريد التغيّب عن العمل"، ولست أدري كيف تهون في أعين بعض الأطباء و هو يكتب" أنا المُمضي أسفله، وبعد فحصي لفلان أشهد أنه يلزمه عطلة مرضية مصاحبة للدواء مقدارها كذا يوم"، ألا فليتّق الله طالبها و كاتبُها.

الغش و تزوير الشخصية: في استعمال اسم صاحب التعويض بدل اسم المريض الماثل أمام الطبيب، فالمريض يطلب الغش لاستعمال حق غيره، و الطبيب إن وافقه فإنه يُحرّر الغش لطالبه فهما سواء في استحقاق الوعيد حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من غشنا فليس منا" (2) وقال كذلك:" الْمُتشبّع بما لم يُعْطَ كلابِس ثَوْبَىْ زور" (3)

الكذب: حيث إنه لا يشهد شهادة الزور ولا يغش ولا يزوّر الشخصية حتى يستعمل الكذب في ذلك كله، و الكذب كبيرة و عار وشين على صاحبه، والله تعالى يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ) (4)

عصيان أولي الأمر: أولو الأمر هم الولاة و العلماء، حيث إن الجهة المختصة في صرف التعويضات تمنع مثل هذه التجاوزات، بل إنهم يشدّدون على المستفيد نفسه حيث يُلزمونه بالمراقبة الطبية لذا مصالحهم المختصة إذا كان الدواء المصروف ليس مذكورا ضمن مستحقاته، وكذا العلماء يفتون بحرمة هذه المعاملات، وعصيان أولي الأمر عصيان لله تعالى، إذ يقول سبحانه : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) (5) فطاعة أولي الأمر من طاعة الله، وعصيان أولي الأمر من عصيان الله تعالى.

الخيانة و أكل المال بالباطل: وإذا أضفنا إلى كل ماسبق عدم إذن صاحب البطاقة باستعمال غيره لها، فإن المستعمل لها يزيد الطين بلّة كما يقال، حيث أضاف إلى كل الموبقات السابقة الخيانة و أكل المال بالباطل، ولقد شاهدنا هذا في حالات معدودة، منها تواطؤ بعض الصيادلة مع بعض الأطباء هداهم الله في تحرير وصفات بأسماء أصحاب البطاقات التي يتركها أصحابها عند الصيادلة قصد استكمال إجراءات التعويض، و الوصفات تُحرّر باسمه وهو لا يدري.
ألا فليتق الله هذا النوع من الصيادلة و من يُعينهم.

سألت الشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله تعالى: أنا طبيب، ويطلب مني كثير من المرضى أن أكتب وصفة الدواء باسم أحد أقاربهم مِمّن يملكون بطاقة تعويضٍ للدواء، فما حكم هذا العمل ؟
الجواب: حكمه قول نبيّنا عليه الصلاة و السلام: "من غشّ فليس منّا" (6)، هذا لفظٌ من ألفاظ حديث "من غشّنا فليس منا".
الطبيب الواجب عليه أن يجعل الوصفة باسم صاحبها، وإذا كتب اسما آخر يكون غاشّا في هذا الأمر، وغِشّه يحمل كذلك مفسدة الكذب وما إلى ذلك، فالانسان وخاصة الطبيب المسلم يترفّع عن مثل هذه الأعمال ويتجنبها. و الله تبارك وتعالى يهدي الجميع لما يحبه ويرضاه. اهـ (7)

ثم وجدت فتوى للشيخ محمد علي فركوس حفظه الله تعالى:
السؤال: هل يجوز كتابة وصفة الدواء باسم شخص له تأمين اجتماعي لأخذ مبلغ التأمين باعتبار أنّ مجموع المبلغ المستقطع من أجرته شهريا أكبر بكثير من المبلغ المأخوذ؟
الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما، أما بعد:
فبغض النظر عمّا تقرر في فتاوى سابقة عن ممنوعية التأمين بكافة أنواعه فإن الأموال المقتطعة من المرتب الشهري للمؤَمَّن له يجوز له أن يسترجعها عن طريق تعويضات الدواء وغيرها، ثم تعود إليه عن طريق التقاعد، وبعدها على صورة رأسمال وفاة، وما دامت هذه الأموال في حيازة الضمان الاجتماعي فإنه لا يجوز لغير المستفيد أن ينتفع بها، خاصة إذا كانت مأخوذة عن طريق تزوير شخصية المستفيد غشا وتدليسا، وفي الحديث: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ»(8)، وقد أمرنا أن نكون مع الصادقين في القول والعمل والحال، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ [التوبة: ١١٩]. وثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا».
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. اهـ (9)


و في الأخير أقول ما استهان الناس بمثل هذه المعاملات إلا بسبب جهلهم بحقيقتها أو بسبب الهوى وعدم مراعاة شرع الله في أنفسهم، فأمّا الجاهل يكفيه البيان، وأمّا صاحب الهوى فأسأل الله أن يُبعده عنّا بعد المشرق عن المغرب، و الحمد لله رب العالمين.
----------------------------------
(1) متفق عليه.
(2) رواه مسلم.
(3) متفق عليه.
(4) الآية 119 سورة التوبة.
(5) الآية 59 سورة النساء.
(6) رواه الترمذي وصحّحه الألباني.
(7) ساعة إجابة، الشريط الثاني.
(8) متفق عليه.
(9) موقع الشيخ فركوس حفظه الله، بعنوان " في استرداد مبلغ تعويض الضمان لغير المستفيد".


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحمن بن براهم ; 08 Mar 2015 الساعة 02:42 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09 Mar 2015, 06:33 PM
أبو هريرة موسى بختي أبو هريرة موسى بختي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
الدولة: بلدية سيدي عيسى ولاية (المسيلة) حرسها الله بالتوحيد و السنة
المشاركات: 1,318
افتراضي

بارك الله فيك
والله مستعان
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10 Mar 2015, 06:58 AM
محمد الأمين عمروش محمد الأمين عمروش غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 40
افتراضي

أعانك الله وبارك فيك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10 Mar 2015, 06:01 PM
عبد الرحمن بن براهم عبد الرحمن بن براهم غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 71
افتراضي

آمين، و فيكم بارك الله إخواني الكرام
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013