منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 24 Sep 2017, 11:43 PM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 283
افتراضي اتركوا شأن السياسة لأهل السياسة لا لأنها علم صعب بل لصيرورتها بركة ضحلة ملبدة كدرها غلب على صفاء موردها

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد:
فهذه كليمة من القلب ملؤها الحرص على فلاح الأصدقاء في هذه الصفحة مكللة بالشفقة والرحمة بمن يعنيني أمرهم ويعنيهم أمري وأخص منهم من يعرفني عن قرب ويعرف ما أنا عليه فأقول لكم جميعا يا من عرفتموني وعرفتكم في رحاب دعوة أهل الحق من سلف الأمة وصالحيها المهتدين:
(( اتركوا شأن السياسة لأهل السياسة لا لأنها علم صعب بل لصيرورتها بركة ضحلة ملبدة كدرها غلب على صفاء موردها وليس لمتقحميها فضل على المحجمين من أي وجه بل الإعراض عنها صنيع العاقلين المتميزين العارفين من جمعوا بين الخبر والمخبر فهما وتجريبا ونظرا وتجريدا وتحقيقا وتسديدا وتعلما وتسويدا عرفوا الخطر فكفوا وتقحم غيرهم فهلكوا وتهالكوا حسدا لمن لم يهلك في ثوب النصيحة للهالكين المتهالكين يتداعون إلى جفنة الردى طائعين مسلمين في غمرة عماهم الدفين ومجونهم الممحون بصنوف الهوى المستكين لنزغات الشياطين من الجن والآدميين ..
فيا أصدقائي :
منهجنا السلفي يحرم غيبة الأمراء وتنقصهم وينهى عن الدخول في هذي السياسات والتكتلات الجاهليات ولا فرق في ذلك بين ملك أو أمير ولا رئيس أو وزير ...
بل منتهى ما نحن به مأمورون هو السمع والطاعة في المنشط والمكره وأن لا نخلع يدا من طاعة ولو تولى علينا عبد أي من غير الأحرار بل مملوك كان يشترى ويباع ما دام يأمر بطاعة رب العباد ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق سبحانه ودين الله فوق كل منهج أو دستور ...
فيا أصدقائي :
رأيت الأصوات تعالت والهتافات تتالت ملؤها نصرة هذا الأمير وسباب ذاك الرئيس ووسمه بالغر الحقير وتحلية ذاك الملك بتيجان الصالحين بلا نكير ... فكل بلاد الإسلام بلادنا وكل حكامهم تحرم غيبتهم والتشنيع عليهم فليس تجويز الرد على المخالفات والجماعات الحزبية يبرر تجويز الرد على الحكام المنتمين إلى بعض الجماعات أو الحزبيات فالجهة منفكة بين بيان أخطاء المناهج وبين بيان خطأ رئيس يتبع ذاك المشرب المخالف فيجوز في الأول الجهر بالإنكار بشروطه ويحرم في الثاني لأنه تحريش ولابد من نصح الرئيس في السر لا بالعلن والحكمة والروية لا بالسب والهمجية الغبية ولو كان من كان مادام له حق الإسلام يا إخوان ...
فيا أصدقائي:
الوسطية في كل ذلك هو الكف ولزوم مجالس العلم والاشتغال بما يصلح الدنيا من أنواع المعايش بتوسط وخشية من رب الأرباب في السر والعلن ...
فيا أصدقائي:
نحن أتباع السلف الصالح لا نسب رئيسا أو دولته لأنها من حزب ما ونمدح ملكا لأنه ضد حزب ما ...
بل ننصر الحق وأعلاه توحيد رب العباد وترك البدع والمحدثات في دين رب البريات ومن البدع المحدثات غيبة الأمراء والولاة من أئمة المسلمين لما في ذلك من الفساد العميم والشر المقيم والضياع والبليات وفتح باب الفتنة والافتيات على العلماء والسلاطين ...
فيا أصدقائي:
ألا تكفون جميعا عن سب رئيس أو أمير ومدح سلطان أو وزير وتلزموا سبيل سلفنا الصالح من الدعاء لأئمتهم بالصلاح والبطانة التي تعينهم على فعل الخير وتدلهم عليه ولا نزيد على ذلك بما ينافي هذا الأصل العظيم ولا ندخل المناهج في خصام السلاطين لأن الشريعة جعلت للسلطان خصوصية ليست لآحاد الناس ودعاتهم من وجوب الكف عن أعراضهم وعدم التأليب عليهم والجهر بالرد عليهم والتشنيع بما لا مصلحة فيه غير التغرير بالسفلة والغمر ليلغوا في ما لا تحمد عقباه على البلاد والعباد والدين والدنيا في العاجل والآجل ...
فيا أصدقائي :
عساكم وعيتم نصحي السريع وحبي المنيع وخوفي المريع فجاءت كليماتي بلا تكلف بل حجلت رغم مدافعتي وتمكنت رغم منعتي فاللهم تقبلها عندك بقبول حسن وانفع بها من قرأها أو سمعها أو نظر فيها يا كريم ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه الغر الميامين صلاة دائمة إلى يوم الدين .
وكتب مسارعا صديقكم:
أبو عبد الله بلال يونسي السكيكدي

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25 Sep 2017, 12:09 PM
أبو صهيب منير الجزائري أبو صهيب منير الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 208
افتراضي

بارك الله أستاذ بلال على هذا المقال المفيد، ذكرتنا بأصول غفل عنها الكثير ومن لم يفرق في مواطن التفريق جار وظلم، وقبل المرور على على ما دونت أخي الحبيب مررت من قبل على حال غرناطة قبل سقوطها فمن بين عوامل السقوط الخوض في السياسة من عامة الناس ونقل أخبار القصور ونشر زلات الحكام فنقص قدر الأمير في أعين الرعية ، زاد الفرقة وتقوى العدو وكان ماكان والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25 Sep 2017, 01:38 PM
ابومارية عباس البسكري ابومارية عباس البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر بسكرة
المشاركات: 703
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابومارية عباس البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا اخي بلال على هذا المقال الجيد
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25 Sep 2017, 05:52 PM
أحمد القلي أحمد القلي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 135
افتراضي

بارك الله فيك ورفع قدرك في عليين

حقا لا أدري ماذا أصاب المسلمين في هاته الأيام الأخيرة ,فأينما يممت وجهتك وحيثما وليت وجهك وجدت طبول الحرب دقت , فمواقع التواصل بالخصومات اشتعلت , والصيحات والتنديدات في المنتديات تعالت و طغت
و لا شيء أحق أن يصدق فينا الا قول نبينا عليه الصلاة والسلام الذي رواه مسلم :
" سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا، فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّي: أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا

وهاته الثالثة التي منعها لا بد أن تتحقق وقد تحققت ,
كما أذكر نفسي واخواني في كل مكان , بشيء استهان به كثير من المسلمين , ألا وهو الغيبة

والغيبة مهما بررتها والتمست لها المعاذير و التأويلات فانها تبقى (غيبة) وهي مجرد ذكرك أخاك بمايكره وهو غائب

وما أكثر الغيبة في هذا الزمان وفي مل مكان , وعرض المسلم حرام أشد حرمة من البيت الحرام في الشهر الحرام
ولا يصيره حلالا أن يقع في معصية أو بدعة
ومن اشتغل بالذكر وبطلب العلم أغناه عن كل ما سواه



التعديل الأخير تم بواسطة أحمد القلي ; 25 Sep 2017 الساعة 11:44 PM
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25 Sep 2017, 06:41 PM
أبو حفص محمد ختالي السوقي أبو حفص محمد ختالي السوقي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
الدولة: جنوب الجزائر // المنيعة
المشاركات: 100
افتراضي

بارك الله أستاذ بلال على هذا المقال المفيد
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25 Sep 2017, 09:01 PM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 283
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب منير الجزائري مشاهدة المشاركة
بارك الله أستاذ بلال على هذا المقال المفيد، ذكرتنا بأصول غفل عنها الكثير ومن لم يفرق في مواطن التفريق جار وظلم، وقبل المرور على على ما دونت أخي الحبيب مررت من قبل على حال غرناطة قبل سقوطها فمن بين عوامل السقوط الخوض في السياسة من عامة الناس ونقل أخبار القصور ونشر زلات الحكام فنقص قدر الأمير في أعين الرعية ، زاد الفرقة وتقوى العدو وكان ماكان والله المستعان.
وفيك يبارك الرحمن حبيبنا منير
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 25 Sep 2017, 11:33 PM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 283
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومارية عباس البسكري مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا اخي بلال على هذا المقال الجيد
آمين ولك المثل أيها الفاضل أبا مارية
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 26 Sep 2017, 09:02 PM
نسيم منصري نسيم منصري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
الدولة: ولاية تيزي وزو حرسها الله
المشاركات: 1,038
افتراضي

جزاكم الله خيرا استاذنا و حبيبنا بلال نفع الله بكم و رفع قدركم أحسنتم في تناولكم مثل هذه القضية التي قد يغفل عنها الكثير الله يبارك فيكم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 28 Sep 2017, 07:31 AM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 283
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك ورفع قدرك في عليين



وفيك يبارك الرحمن أخي في الله
وهل أنت الأخ أحمد من القل الذي أعرفه أيام مكتبتي
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 28 Sep 2017, 12:34 PM
نسيم منصري نسيم منصري غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
الدولة: ولاية تيزي وزو حرسها الله
المشاركات: 1,038
افتراضي كثير من طلبة العلم يتكلمون في وﻻة اﻷمر وفي السياسة فما توجيهكم في هذه الفتن

للشيخ العلامة الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى ورعاه :


السؤال :

هذا يسأل يقول : في ظل ما تشهده اﻷمة من أزمات أخيرة نرى كثيراً من طلبة العلم والمشايخ مما يشار إلى بعضهم بالبنان، يتكلمون في بعض الوﻻة ويكثرون الكﻼم في السياسة فنرجو منكم النصيحة، وبيان الطريقة الشرعية السلفية في التعامل مع مثل هذه اﻷمور، إذ أنه قد كثرت الفتنة وعم اﻷمر والله المستعان .



الجواب :

هذا يقول في أول السؤال في ظل ما تشهده اﻷمة من أزمات أخيرة يقصد بها الفتن، وما تشهد الساحة من قﻼقل ونحو ذلك .

● الجواب : بارك الله فيكم عن هذا السؤال :
◆ أوﻻً : بالنسبة لما يتعلق بهؤﻻء الطلبة والمشايخ الذين يشار إليهم بالبنان وهم يتكلمون في بعض الوﻻة ويكثرون الكﻼم في السياسة، منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع الوﻻة مسطرٌ قائمٌ قد مر بيانه وتفصيله وبيان منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع الوﻻة، بل ومع الجائرين من الوﻻة، بل ومع الفسقة والظلمة من الوﻻة، ومن كانت له نصيحة لذي سلطان فﻼ يبديه عﻼنية هؤﻻء الذين يقول السائل يشار إليهم بالبنان يتكلمون في بعض الوﻻة هل هذا الفعل قد وافقوا فيه الهدي النبوي أم خالفوه؟

← خالفوه، فالحديث الذي ذكرت طرفه اﻵن ‏(من كانت له نصيحة لذي سلطان فﻼ يبديه عﻼنية، وليأخذ بيده فإن استجاب وإﻻ أدى الذي عليه ‏) برأت الذمة .

← جاء سعيد بن جبير إلى عبد الله بن عباس – رضي الله تعالى عنهما - كما عند بن أبي شيبة في المصنف قال : ‏( آمر أميري بالمعروف وأنهاه عن المنكر؟ قال : إن خفت أن يقتلك فﻼ تفعل وإن كنت فاعﻼً ففيما بينك وبينه ‏) زاد البيهقي في شعب اﻹيمان لهذا اﻷثر قال : ‏( وﻻ تغتب إمامك ‏) .

← هذا نص نبوي وهذا هدي سلفي عن صحابي حبر في بيان الطريقة المثلى والصحيحة والشرعية والسلفية كما أشار اﻷخ بسؤاله في مسألة نصيحة ولي اﻷمر، وبذل النصح له هذه الطريقة .

◆ يأتي زيد من الناس فيخالف وهذه النقطة الثانية فيخالف الهدي، نقول كل يحتج له وإﻻ به؟ له .

◆ فهذا الذي فعله مخالف للهدي، فهو يحتاج لدليل يسعفه، أما قول بعضهم أن نقول نصحنا ولم يستمعوا أو يستجيبوا {إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ} ‏[الشورى : 48 ‏] ، {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} ‏[الغاشية : 22 ‏] ، ‏( إن كنت إﻻ فاعل فبينك وبينه، كان قد أدى الذي عليه وبرئة الذمة ‏) ، فهمت – بارك الله فيك – هذا هو الواجب وهذا هو المسلك الشرعي .

◆ ثالثًا : أن يتبرع بعض الناس بأخطاء وقع فيها بعض الفضﻼء كما أشار السائل ممن يشار إلى بعضهم بالبنان، ﻻ يجوز لك وأنت طالب علم أو مسلم ترجو رضا الله – جل وعﻼ – فضﻼً على أن تكون طالب علم أن تتابع الفاضل في وقوعه على الخطأ، ﻻ تحتج وﻻ تتذرع بمخالفة السنة، لوقوع فاضل فيها - أعني في المخالفة .-

◆ فﻼ تقل أنا آكل باليسار مثﻼً بالشمال ﻷني رأيت فﻼنًا من العلماء يأكل بشماله، قد يكون مريضًا وقد قد قد ... وقد يكون سهى ونسي، فأخطأ توافقه وتتابعه على خطئه، ﻻ يصح مثل هذا - بارك الله فيكم .-

◆ إذن رابعًا : *نقول لزوم السنة عصمة من الخلل ومن الزلل، ولهذا الكلمة المأثورة التي تحفظونها ‏( السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق ‏)* .

◆ ثق تمامًا ﻻ يخالف أحد السنة فيصيب، ما يمكن، ﻻ تجد أحدا ولو كبر في العلم فيصيب أبدًا، السنة حاكمة وقاضية، {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} ‏[ اﻷعراف : 3 ‏] .

◆ ﻻ يصح خالف السنة المخالفون يتفاوتون قد يكون سنيا وإماماً وعلمًا، لكنه يغفل تغيب عنه السنة في حيت فتياه أو في حين قوله أو عدم صحتها أو عدم ثبوتها عنده أو أو أو ... تبريرات ولكن ﻻ يتابع في كل هذا على خطئه الذي وقع فيه وتجاوز به السنة .


http://67.205.182.180/sites/default/...ذه%20الفتن.mp3
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 28 Sep 2017, 07:44 PM
أحمد القلي أحمد القلي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 135
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله بلال يونسي مشاهدة المشاركة
وفيك يبارك الرحمن أخي في الله
وهل أنت الأخ أحمد من القل الذي أعرفه أيام مكتبتي
نعم انا من مدينة القل وقد نشأنا في مسجد التواتي ان كنت تعرفه لكن اعذرني فلم أفهم مقصودك جيدا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05 Oct 2017, 03:10 PM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 283
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حفص محمد ختالي السوقي مشاهدة المشاركة
بارك الله أستاذ بلال على هذا المقال المفيد
وفيك يبارك الرحمن أخي الشاعر المطبوع أبا حفص
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013