منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 11 Sep 2010, 09:16 PM
أبو الحارث وليد الجزائري أبو الحارث وليد الجزائري غير متواجد حالياً
وفقه الله وغفر له
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: الجزائر
المشاركات: 473
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو الحارث وليد الجزائري
افتراضي أسبابُ وجودِ أحاديثَ ضعيفةٍ في الكتبِ المعتمدةِ في الحديثِ

.:: في أسباب وجود الضعيف في السن ::.
للشيخ الفاضل أبي عبد المعز محمد علي فركوس - حفظه الله -

السـؤال:

ما هي أسبابُ وجودِ أحاديثَ ضعيفةٍ في الكتبِ المعتمدةِ في الحديثِ ؟

الجـواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرْسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

فاعلمْ أنَّ أهلَ الحديثِ في قَبولِهم له يضعون له ضوابطَ، ويشترطون للصّحيحِ منه الشُّروطَ المتقدِّمةَ، ويردُّون الحديثَ الضّعيفَ إذا ما فقد أحد هذه الشّروطِ، فإذا فقد شرْطَ الاتّصالِ ينتج عنه: المعلَّقُ، والمنقطِعُ، والمعضلُ، والمرسلُ، والمدلَّسُ.
وإذا فقد شرْطَ العدالةِ ترتّب عليه: الموضوعُ، والمتروكُ، والمنكَرُ، والمطروحُ، والمضعَّفُ، والمجهولُ، وغيرُها.
وإذا فقد شرْطَ الضّبطِ نتج عنه: المدرَجُ، والمقلوبُ، والمضطرِبُ، والمصحَّفُ، والمحرَّفُ.
وإذا فقد شرْطَ عدمِ الشّذوذِ: ظهر الحديثُ الشّاذُّ.
ويظهر الحديثُ المعلَّلُ بفقدانِ الحديثِ لشرطِ عدمِ العِلّةِ.

هذا، ونجد كلَّ إمامٍ مِنَ الأئمَّةِ حين تدوينِ الحديثِ النَّبويِّ في مصنَّفِه يلتزم شروطَ الصّحّةِ مِنْ غيرها، فالبخاريُّ مثلاً: أفرد بالجمعِ الأحاديثَ الصّحيحةَ دون غيرِها، وهي ميزةٌ مفقودةٌ في المسانيدِ التي سبقتْه، وكذلك مسلمٌ.
لذلك كان المعتمَدُ ترتيبًا: البخاريُّ، ثمَّ مسلمٌ، باعتبارِ اشتراطِ البخاريِّ فيمن يروي عنهم ويُسْنِدُ اللّقاءَ والمعاصرةَ، وتخريجِه رجالَ الطّبقةِ الأولى استيعابًا.
أمَّا أبو داود والنّسائيُّ، فيخرِّجان مِنَ الأحاديثِ للطّبقةِ الأولى والثّانيةِ والثّالثةِ دون الرّابعةِ.
أمَّا التّرمذيُّ فيخرّجُ أحاديثَ الطّبقةِ الرّابعةِ.
وأبو داودَ تميَّز في كتابِه ببيانِ ما فيه وهنٌ، بخلافِ النّسائيِّ، فيخرِّج كلَّ ما لم يُجْمَعْ على تركِه، والضّعيفَ دون تنبيهٍ عليه.
أمَّا ابنُ ماجَه فقد تفرّدَ بإخراجِ أحاديثَ عن رجالٍ متّهَمين بالكذبِ وسرقةِ الأحاديثِ، وبعضُ الأحاديثِ لا تُعْرَفُ إلاّ مِنْ جهتِهم.
لذلك انتقد بعضُ العلماءِ الأحاديثَ التي في كتبِ السّننِ، كما فعل ابنُ الجوزيِّ وغيرُه.
ومِنْ ثَمَّ لم يجعلْ أهلُ الحديثِ هذه الكتبَ على رتبةٍ واحدةٍ عند الموازنةِ؛ بالنّظرِ إلى فقدانِ بعضِ شروطِ الصّحيحِ المذكورةِ آنفًا، الأمرُ الذي سوّغ لأهلِ المعرفةِ بالحديثِ والرّجالِ مِنَ السّابقين والمعاصرين التّصدِّيَ والتّصدُّرَ لبيانِ أنواعِ ضعْفِها.

والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

الجزائر في: 15 رمضان 1431ﻫ
الموافـق ﻟ: 25 أغسطس 2010م

من موقع الشيخ حفظه الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
حديث, فركوس, وجودالأحاديث الضعيفة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013