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ÞÏíã 28 May 2017, 07:28 PM
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ÊÇÑíÎ ÇáÊÓÌíá: May 2012
ÇáãÔÇÑßÇÊ: 86
ÇÝÊÑÇÖí De quoi a besoin la da’wa salafiya en Lybie actuellement ? Cheikh Mohamed Ibn Hadî El Madkhalî

De quoi a besoin la da’wa salafiya en Lybie actuellement ?
Cheikh Mohamed Ibn Hadî El Madkhalî

Et celui-ci dit: De quoi a besoin la da’wa salafiya en Lybie actuellement ?
Réponse :
Par Allah je ne sais pas !
Toi tu la connais mieux, actuellement.
Quant à ce qu’a besoin la da’wa salafiya à tout endroit, en Lybie et ailleurs…
- La da’wa salafiya c’est l’islam véridique, ca c’est premièrement.
- Deuxièmement : elle a besoin de science… le savoir (ou : la compréhension) de la religion d’Allah, bénit et élevé soit-Il… la science…
- Troisièmement : elle a besoin de sagesse… elle a besoin de sagesse.
Si la sagesse est accordée à une personne, elle aura –si Allah le veut- la réussite dans ce qui va suivre, et qui est :
[Quatrièmement :] l’évaluation (ou la considération) des bienfaits et des méfaits… l’évaluation (ou la considération) des bienfaits et des méfaits…
Il repousse donc de cette da’wa les méfaits, et il repousse d’elle les nuisances, et ce, en empruntant la bonne voie pour traiter les problèmes.
Et qu’il sache, et qu’il soit toujours présent dans son esprit que :
(Tout ce qui se sait, ne se dit pas.
et tout ce qui se dit, ou peut être dit ; le moment de le dire n’est pas forcément venu.
et tout ce dont le moment est venu de dire, les gens [à qui il doit être dit] ne sont pas forcément présent).
Donc, il doit connaître ce chapitre d’une connaissance certaine.
Toi maintenant, tu peux taire, à certaines personnes, certains propos qui ne leurs conviennent pas.
Et si tu les disais à tout le monde, ils seraient -comme a dit l’émir des croyants, Ali ibn Abî Tâlib, qu’Allah l’agrée :- une épreuve pour certaines d’entre elles.
Pas pour tous, mais pour certains….
Donc, ceux qui savent mettront ces propos là où il faut, alors que ceux qui ne savent pas ; ces propos seront une épreuve pour eux.
Il y a donc dans cela (la prise en compte de l’état de ceux à qui les propos sont adressés, de leurs niveaux, leurs compréhensions et de leur savoir).
Maintenant, tu les prives de quelque chose, que tu leur donneras après un certain temps.
Tu transmets à ceux qui sont présent maintenant dans cette assise une chose, que tu ne transmets pas à d’autres.
Ceci fait partie du fait de (mettre les choses là où il se doit).
La da’wa a donc besoin de quoi… ?
. Premièrement : la science, le savoir (ou : la compréhension) dans la religion d’Allah.
. Deuxièmement : La sagesse.
. Troisièmement : l’évaluation (ou la considération) des bienfaits et des méfaits.
Ensuite… oui… prendre en compte la différence entre ceux avec qui tu parles, et ceux à qui tu transmets des propos, et que tout ce qui se sait, ne se dit pas.
Ceci d’une part.
Ensuite, il faut, et c’est le cinquième point, maîtriser sa personne avec les rênes de la voie sur laquelle étaient les pieux prédécesseurs.
Et la règle dans cela est :
(Celui qui souhaite suivre qu’il suive ceux qui sont mort, car le vivant n’est pas à l’abri de l’épreuve)… le vivant n’est pas à l’abri de l’épreuve.
Le suivi doit certes se faire, après le messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, avec ceux qui sont mort sur la bonne voie.
{ Voilà ceux qu’Allah a guidés: suis donc leur direction }.
Quant aux vivants ; toi tu aimes une personne, tu fais ses éloges avec ce qui est en elle, mais tu n’atteste pas de sa parfaite droiture, car tu ne sais pas par quoi ses actes seront clôturés, et vous voyez… combien, et combien, et combien, et combien… !
El Maghrawî et où il a fini…. ?!
et Abou-l-Hacène et où il a fini…. ?!
et Ali Hacène el Halabî et où il a fini… ?! il a fini dernièrement par être avec les démocrates…
Et maintenant, El Hajourî et où il a fini… ?! Il a fini avec eux… Ils sont devenus ses visiteurs, Abou-l-Hacène, et Ali Hacène et ceux-là.
Donc, le vivant –mes biens-aimés- n’est pas à l’abri de l’épreuve.
L’Imam Ahmed, qu’Allah lui fasse miséricorde et qu’Il l’agrée, a rapporté dans son « mousnad » un hadith d’El Miqdâd ibni-l-Aswad, avec une bonne chaîne de transmission, qu’on lui a dit… c’est-à-dire : qu’on parla avec lui, et qu’il a dit :
Je ne dis rien sur personne, ou il a dit : sur quelqu’un ou sur un homme, après avoir entendu un hadith du messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, jusqu’à ce qu’il meurt.
on dit : et qu’as-tu entendu le messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, dire ?
Il dit : je l’ai entendu dire :
« Certes le cœur de l’enfant d’Adam se retourne plus qu’une marmite en pleine ébullition » !
Lorsqu’elle est en ébullition, cette marmite, comment elle tournoie et se retourne ?!
une dizaine de fois en un clin d’œil !
El Miqdâd dit alors : moi je ne témoigne plus pour personne de quoique ce soit jusqu’à ce qu’il meurt.
Donc, l’homme doit prendre exemple et suivre d’un suivi apaisé et parfait, après le prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, ceux qui sont mort sur la guidée.
Tandis que le vivant, on espère pour lui, et on craint pour lui, et on ne le considère point à l’abri de l’épreuve.
Voilà pourquoi on nous ordonna :
{ Seigneur! Ne fait pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés }.
Nous demandons à Allah le raffermissement…
Nous demandons à Allah –exalté et élevé soit-Il- le raffermissement…
Et ceci renferme une réfutation sur celui qui dit : celui qui est bien établit sur la salafiya ne s’égarera pas.
Qu’est-ce que c’est que ces paroles vides ?
Il peut dévier de l’islam tout entier, et apostasier… !
Sinon, quel est le sens de :
{ Seigneur! Ne fait pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés }.
Et quel est le sens de la parole du prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue : « Ô toi qui retourne les cœurs raffermis mon cœur sur [ta religion] ».
Et c’est le messager d’Allah… il nous enseigne avec cela.
Il est du devoir de l’homme dans ce domaine de demander à Allah, exalté et élevé soit-Il, le raffermissement, et de ne suivre que ceux qui sont mort sur la foi et la guidée, sur le chemin de la vérité et la piété.
Il aime le vivant pour le bien qui est en lui, il le respecte, l’avance, l’honore, pour ceux qui méritent d’êtres honorés, mais il ne lui fait pas des éloges absolues.
Nous demandons donc à Allah de nous raffermir ainsi que vous.

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äæÚ ÇáãáÝ: mp3 001 - 01 - De quoi a besoin la da’wa salafiya en Lybie actuellement - AR.mp3‏ (6.00 ãíÌÇÈÇíÊ, ÇáãÔÇåÏÇÊ 944)
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