عـــاجــــل: إلى كلّ المتخاذلين: أبشروا انتهت مأساة دماج!

أخي أبو معاوية كلامي غير محسوب على الأخ أبو معاذ فلاتخلط بارك الله فيك ولاتحمل الاخ ابا معاذ مالم يقله وماقلته أتراجع عنه وموقفي من الحجوري هو موقف علمائنا الكرام.

والله ثم والله إن تعديكم لواضح جليّ

كتبت أصل المقال مخبرا عن مصيبة ونازلة وقعت بأهل السنة، يعلن بمضمونه عن الحزن الذي غمر قلب كاتبه، فكنتم عونا للشيطان عليه، هذا أولا

ثانيا: صورتم بطرحكم الظالم أن صاحب المقال من المثنين على الحدادية، و المقصرين في حق أكابر الأمة
وإني أتحداكم أن تخرجوا من كل مقالاتي التي كتبتها منذ ثلاثة أشهر ثناء ومدحا لهم

ثالثا: قررتم من حيث لا تشعرون أن سكان دماج هم الحجوري و أتباعه فقط، وتجاوزتم بهذا أقوال العلماء، وقد نقلت لكم كلام العلامة ربيع

وأنت يا كمال كلامك مجمل -والإجمال ضرب من الباطل- و خلطت بين المسائل التي لا خلاف فيها بين العقلاء،

واتهمت من أيد المحق بأنه يجامل !

رابعا: ليس في المقال : رسالة إلى المتخاذلين في الجزائر! و إنما كلامي واضح في غاية الوضوح والقصد به أهل السنة في العالم كله

خامسا: الأخ مصطفى الذي فتح لكم المجال وهو لا يريد ما تريدون كتب لكم كلمة فمررتم عليها مرور الكرام

سادسا: لقد آذيتموني -والله- وبيني وبينكم الله رب العالمين وهو يفصل بيننا


فعندما تأتي الصولة عليكم فستعلمون أعقاب هو أم بلاء
ووقتها ستنصرون حتما لأنكم لستم من الحدادية

وستذكرون ما أقول لكم
وحسبي الله ونعم الوكيل

ويعلم الله أني قادر على الكتابة، وعندي ما أزيده من بيان

لكن أكتفي بما بينته فلعل في نفوس البعض أشياء حان وقت طرحها

وهذا آخر ما أكتبه

[أبو عيسى لطفي براهمي]

جزاك الله خيرا يا أبا معاوية، زد على ذلك أن عنوان مقال الأخ الفاضل محمد ينسحب على علماء ومشايخ اليمن الذين لم يفتوا بجهاد الحوثي، فضلا عن المشاركة فيه.

أخرج الإمام مسلم في الصحيح عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ ".
قال العلامة بن العثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين

''.... رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم رجل رحيم يرحم عباد الله يرحم الفقراء يرحم العجزة يرحم الصغار يرحم كل من يستحق الرحمة رقيق القلب ليس قلبه قاسيا لكل ذي قربى ومسلم وأما للكفار فإنه غليظ عليهم هذا أيضا من أهل الجنة أن يكون الإنسان رقيق القلب يعني فيه لين وفيه شفقة على كل ذي قربى ومسلم .... ''
أخي أبو معاذ
أسأل الله الحي القيوم أن يجعلك ذلك الرجل

[أبو عائشة مراد بن معطي]

إخواني والله مشايخنا يبكون لهول المصيبة التي نزلت بإخواننا لأهل السنة بدماج ألا يسعكم ما وسعهم

عندما تأتي الصولة عليكم فستعلمون أعقاب هو أم بلاء

[أبو معاوية كمال الجزائري]

كبيرٌ أنت في قلوب إخوانك يا أبا معاذ.
وكبيرٌ فضلكم.

وأرجو أن تتسع صدورنا لمثل هذه المساجلات التي لم تألفها نفوسنا بعد.

[سفيان بن عثمان]

كبير أنت في قلوب إخوانك يا أبا معاذ.
نعم هو في قلوبنا كبير وكبير،كيف لا وهو الرجل الغيور و المرابط بقلمه _ نحسبه والله حسيبه _ ويشهد الله أني أحبه في الله وكل من كان على شاكلته وما أكثرهم في هذا المنتدى المبارك.
ولك يا أبا معاوية أقول: كبير أنت في قلبي، لك مني كل الإحترام على تواضعك واعتذارك واحترامك لأخيك فهكذا كونوا يا أهل السنة، رحماء بينكم،وللفاضل أبي نعيم أقول : إنك كبير في قلبي وأعرف غيرتك وحبك لإخوانك وووو....ولأبي عبد الرحمن الحراشي أقول: أنت كبير في قلبي _وفقكم الله _ جميعا ورعاكم وسدد أقوالكم.
في الحقيقة أنا لا أرى اختلافا كبيرا بينكم أيها الحبة.
أما عن غيرت المرابط فلا ينكرها أحد.
وأما عن رأي أبي إحسان فلا أسيئ به الظن وهو الذي يريد التأني حتى يسمع كلام الكبار_جزاه الله خيرا وزاده من فضله _.
وقولك يا أبا معاوية : فمتى كان الطعن في الرئيس اليمني أو غيره...... ديناً . عقيدة ندين الله بها مهما بلغت أخظائهم لا تجرنا أقلامنا ولا ألسنتنا لسبهم فبارك الله فيك على التنبيه.
وللأخ أبي عبد الرحمان الحراشي في قوله : وأرجو من إخواني الأعزاء أن يكون ختام هذا الموضوع كلمات تعبر عن الأخوة بيننا
وليس من المناسب أبدا الكلام على بعض المواضيع الآن ولكل مقام مقال . دليل على رحمة أهل السنة فهم أرحم الناس بالخلق _ فجزاه الله خيرا_.
وبارك الله في الفاضل نور الدين بن العربي حيث قال:
و أرجو من الإخوة أن يتعقّلوا .
اللهمّ كن لإخواننا سندا و معينا و آويا و نصيرا لا إله إلّا أنت .انتهى
أظن أن الجميع على قلب رجل واحد ،فلا تتركوا طريقا للشيطان بارك الله فيكم وهمنا الآن نصرت المظلومين والمستضعفين من أهل دماج _عجل الله فرجهم _ فوالذي رفع السماء إني لأخبر بموت الرجل من أهل السنة فكأني أفقد عضوا من أعضائي.كما قال السختياني _رحمه الله _وكلما جلسنا على مائدة العشاء أنظر في أصناف الطعام وأخاطب الأهل قائلا :يا ليتني أقدر على إيصاله لدماج ووو...أشياء أخرى يعلمها ربنا الرحمان وحده.ونتابع مواضيعك ونقولاتك يا أنا معاذ إلا أن التعليق صعب على عامي مثلي فأعرض وأكتفي بالدعاء والبكاء،وكما قال شيخنا الحبيب صاحب القلب الرقيق أبو عبد الله لزهر في تعليقه على نبأ وفاة خولة: فكيف بمثل هذه الفاجعة، و والله إن العين لتدمع ...إلى آخر ما قال _حفظه الله _.
فاللهم كن لأهلنا بدماج ناصرا ومعينا واغفر لنا تقصيرنا وارحمنا واجمع على الحق كلمتنا،وبارك اللهم في مشرفي وأعضاء منتدانا واجمعناوإياهم بنبيك في جنتك كما جمعتنا بهم على مهنجه في الدنيا.


محبكم الفقير إلى عفو ربه المنان
أبو عبد الرحمان سفيان بن عثمان

[أبو عبد المحسن عبد الله بن أعراب]

يا اخوان استعينوا بالله ولاتستعجلوا قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي: السلفي له قدرة على تحمل المخالف ... وأنا أول من قصد بهذه النصيحة بارك الله فيكم ألم يقل الشيخ ربيع السنة في نصيحته لأهل الجزائر وغيرهم أن يصبروا و يتراحموا ويتلاحموا ويتآخوا وهذه النصائح يكررها الشيخ ربيع في غير مرة من المرات ..بارك الله فيكم أنتم قدوتنا وأعتذر عن كلامي فلست أهلا للتكلم ولكن هذا والله من حبي في الله لكم إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان ....وصلي اللهم على نبينا محمد وآله وأصحابه

رفع الله شأنك أبا معاذ! كما رُفع قلمك في (المنتدى)، وليس فيما تذكره شيء من نصرة لغير منهج أهل السنة، وأهل السنة رحماء بالناس.
أسأل الله أن ينصر السنة وأهلها في اليمن، وأن يخذل الرفضة الحوثة.

[أبو معاوية كمال الجزائري]

ربّ ضارّة نافعة
وقريباً إن شاء الله سأرفع للمنتدى هديّة نادرة حصريّة لعلّها ترفع بعض الدّخن المثار.
وهي لأحد أعلام الدعوة السّلفية ممّن جمع بين العلم والجهاد ، وسنقرأ جميعاً ما فيها من الدرر الجياد.

وهديّة أخرى لأخي الفاضل أبي معاذ أعزّه الله وأعزّ الله به دعوة التوحيد، حول ما يشتغل عليه من حراسة ورباط.
والله الموفق إلى ما يحبّه ويرضاه .

خالد الغرباني

الثلاثاء: 12- ربيع الأول 1435 هـ

لا صحة للأنباء الصحفية التي تقول بأن شيخنا قد خرج مع خمسين أسرة .
وما زال الاستعداد للخروج من دماج ولكن نظرا لتأخير الحوثة تسليم جثثنا فقد تم تأجيل السفر .
فالمماطلة مستمرة في تسليم الجثث حسب الاتفاق والله أعلم

[وسيم قاسيمي]

بارك الله فيك أخي أبا معاذ على ما تقدمه لنا من أخبار حول دماج ونسأل الله أن يردها لنا سالمة كما كانت في عهد الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله،
والله لنحزن لما نرى حوثة أخباث تسلطوا على مدينة إسلامية ليس لأهلها ذنب سوى أنهم ليسوا روافض
والكل يعلم سبب اختيارهم لدماج والكل يعلم حقدهم على شيخنا مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
فنسأل الله السلامة والعافية،
وليكن في علمنا جميعا أن ما يحصل الآن في هذه المدينة قد يحصل في أي مدينة أخرى في العالم
فالروافض -عليهم من الله ما يستحقون- لا يهنأ لهم بال ما دام أهل السنة أحياء فالحذر الحذر من المد الرافضي
نسأل الله أن يعين إخواننا على أعدائهم ولنكثر -على الأقل- من الدعاء لهم

[أبو معاوية كمال الجزائري]

مكرهٌ أخاكم لا بطل ! اعتذار آخر! .
أخبارٌ ينقلها خالد الغرباني !!!!!
المجروح بالكذب من قبل فضيلة الشيخ ربيع المدخلي - حفظه الله - كما جاء بصوته فقال :
(الغرباني يكشف من حاله حدادي وإخواني مدسوس هذا كذاب هذا الغرباني هذا المدسوس هو اللي حرّف الكلام وحذف كلامي ولعب فيه وما نقل كلامي على وجهه لو نقله على وجهه ما يستنكره عاقل, بل يؤيده العقلاء كذاب هذا الغرباني وأنا جاءني أمس من دماج ناس فقلت لهم : هذا مدسوس قالوا : والله كان إخواني قلت : هذا مدسوس ليش يحيى ما يطرده ؟! وليش ما تطردونه من دماج ؟! قالوا : هو في صنعاء).

أليس في اليمن من ينقل لنا أخبارَ دمّاج
غير من عرف بالدّجل والكذب والاعوجاج !!

[لزهر سنيقرة]

بقدر ما أفادني وأفاد جُلَّ مشايخنا ما جمعه وتابعه وقدمه أخي الكريم الغيور على السنة وأهلها محمد، بقدر ما أدهشني بل وحيرني موقف بعض المعلقين من إخواننا وكأني بهم في واد وما قصده أبو معاذ في واد وشتان ما بينهما من الفوارق والعوالق، لذا أنصح الجميع بإمعان النظر وحسن الفهم لما يُكتب قبل أي تعليق، وليعلم الجميع أن موقف أخي محمد هو الموقف المعهود المعروف عن مشايخنا، فنحن نخالف الحدادية ونختلف معهم، ولا نوافق الحجوري على سوء منهجه، إلا أن دماج ليست دار الحديث فحسب، (فاعتبروا يا أولي الأبصار).

[حاتم خضراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر سنيقرة

بقدر ما أفادني وأفاد جُلَّ مشايخنا ما جمعه وتابعه وقدمه أخي الكريم الغيور على السنة وأهلها محمد، بقدر ما أدهشني بل وحيرني موقف بعض المعلقين من إخواننا وكأني بهم في واد وما قصده أبو معاذ في واد وشتان ما بينهما من الفوارق والعوالق، لذا أنصح الجميع بإمعان النظر وحسن الفهم لما يُكتب قبل أي تعليق، وليعلم الجميع أن موقف أخي محمد هو الموقف المعهود المعروف عن مشايخنا، فنحن نخالف الحدادية ونختلف معهم، ولا نوافق الحجوري على سوء منهجه، إلا أن دماج ليست دار الحديث فحسب، (فاعتبروا يا أولي الأبصار).

جزاكم الله خيرا شيخنا.