منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 09 Sep 2012, 06:11 PM
الوناس حشمان الوناس حشمان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: الجزئر
المشاركات: 228
إرسال رسالة عبر Skype إلى الوناس حشمان
افتراضي كلام الشيخ العلامة عبيد الجابري -حفظه الله- عن تفسير أبي بكر الجزائري.

كلام الشيخ العلامة عبيد الجابري -حفظه الله- عن تفسير أبي بكر الجزائري.

السؤال:
نشر في سحاب سؤال: ما هو حال تفسير الشيخ أبو بكر الجزائري:

جواب الشيخ عبيد الجابري صباح اليوم:

بسم الله، والحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد:

فإني من أعرف الناس بالشيخ أبي بكر الجزائري، فقد باشرته كثيرا وتتلمذت عليه في دار الحديث بالمدينة وقتا من الزمن، وفي الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية، ومن خلال معاشرتي للرجل وتتلمذتي عليه وتتبع أخباره، ظهر لي من حال الرجل ما يلي:

أولا: أن الرجل جيد في إنشاء العبارات، أشبه بزخرف القول، فهو قادر على الكلام بالساعات، لآنه ينشئ الكلام إنشاء، والظاهر أنه يحفظ القرآن، ويحفظ شيئا من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم.

ثانيا: حدثنا الشيخ عبد الصمد بن محمد الكاتب شفاه الله:
أن أبا بكر الجزائري قدم من بلده إلى المدينة وكان صحفيا،
وأقول: هذا تنبيه بل دليل على أن الرجل ليس مؤصلا في العلم الشرعي.

ثالثا: حدثنا أستاذنا الشيخ حميِد الحازمي حفظه الله: أن الشيخ الجزائري زامله في كلية الشريعة منتسبا إلى تلك الكلية، وأنه أي الشيخ حميد الحازمي، كان يبعث إليه بالمذكرات الدراسية.

رابعا: وقفت له على شريط مسجل في قطر، يتضمن لقاء أجراه في غالب ظني معجب الدوسري، فلما سأله عن الأشاعرة والماتريدية، هل هم من أهل السنة والجماعة؟
أجاب الجزائري قائلا:
بل هم في الحقيقة "أهل السنة والجماعة"!ا.ه.
وهذا حكم جائر، مفاده أن الأشاعرة والماتريدية هم أفضل من غيرهم، حتى من عرفوا بأنهم خلص في السنة، فهل يصدر هذا الحكم من عالم راسخ في السنة؟

خامسا: صدرت عنه قبل سنوات، فتوى خطية، فيها ثناء على جماعة التبليغ، وأنها أفضل جماعة على وجه الأرض، وقد رد عليه العلامة الشيخ أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله، ردا قويا يروي الغليل، ويشفي العليل.

سادسا: لما ذكر حديث سحرة فرعون الذين آمنوا بالله وبرسوله موسى صلى الله عليه وسلم، لما ظهر لهم من الآيات، دليل صدقه، مستنبطا أحكاما من تلك القصة، قال:
"مشروعية ترقية الموظف"!ا.ه.
فسبحان الله العظيم! هل يخفى على من لديه مسحة من العلم فضلا عن الراسخين، أن هذه القصة سيقت في القرآن مساق الذم والتوبيخ والتشنيع على عدو الله فرعون لعنه الله. ولم تذكر على سبيل الإقرار والثناء.
وقد حدثني بعض الأخوة أنه وجد في تفسيره الجبر وتخليطات أخرى، أفبعد هذا كله يشاد بالرجل وبتفسيره الذي كثر فيه التخليط العجيب؟
أفبعد هذا كله يرفع من شأن الرجل ويقال أنه عمدة أو مرجعا في العلم الشرعي؟
بل أقول متيقنا أن الرجل لا يصلح واعظا، وقد أوقف عن التدريس في المسجد النبوي مرات، جراء فتاوى شاذة صدرت عنه.

فنصيحتي لكل مسلم ومسلمة، ألا يعول على هذا الرجل، وما صدر عنه، نعم لمن أوتوا علما وفقها، وكان عندهم من الأهلية ما يميزون به بين الغث والسمين، والصحيح والسقيم، فلهم النظر في كتبه. أما العوام ومن كان فقههم قليلا، فإني لا أنصحهم بقراءة كتبه، والله أعلم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أملاه عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري
المدرس بالجامعة الإسلامية سابقا
وكان الإملاء صباح الخميس: العشرين من صفر عام واحد وثلاثين وأربعمائة وألف
الموافق للرابع من فبراير عام عشرة وألفين.

منقول من شبكة سحاب السلفية
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=108095



وهذا كلام الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله- في الشيخ أبي بكر جابر الجزائري -هداه الله-
( الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد :
فقد عرض علي أحد الإخوة السلفيين " فتوى صادرة من الشيخ أبي بكر الجزائري يقول: " إن جماعة التبليغ - والله - لا توجد جماعة في العالم الإسلامي خير منها في نشر الدعوة الإسلامية وإصلاح الأفراد" هكذا يحلف أبو بكر هذه اليمين الفاجرة .
أنه لا توجد جماعة في العالم الإسلامي خير من جماعة التبليغ وأقول مع الأسف يا أبا بكر ما كنت أظن أنه سيبلغ بك الخذلان إلى هذا الحد تفضل جماعة التبليغ الصوفية. " القبورية " الخرافية الديوبندية المشركة تفضلها على عقيدة التوحيد العقيدة السلفية ألم تعلم أن مؤسس هذه الجماعة قبره في المسجد الم تعلم انه يجلس عند قبور الصوفية يطلب منهم الفيوضات ألم تعلم ان جماعة التبليغ مبنية على أربع طرق صوفية، ألم تعلم أنهم يعادون أهل التوحيد.
أما سمعت ربك يقول لنبيه: { ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين } الزمر ، آية 65.
الم تسمع ربك تعالى يقول لنبيه: { فلا تدع مع الله إله آخر فتكون من المعذبين } الشعراء ، اية 113
ألا تتق الله يا جابر تزعم بهذا الزعم وتقسم عليه محاربة لعقيدة التوحيد في بلد التوحيد ودولة التوحيد وفي مهاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رسول التوحيد وأنت تزعم أنك فسرت كتاب الله هلا اتعظت معاني كتاب الله من زجر عن الشرك ودعوة إلى التوحيد فهل من توبة يا جابر وإني لأقطع انك إن نعيت الله وأنت مصر على هذه الفتوى فسيكون موقفك بين يدي الله موقفاً صعباً فتب إلى الله قبل أن يغلق الباب ولا يقبل منك المتاب فإن استكبرت وأبيت فما أظنه إلا أنه تودع منك وبالله التوفيق .
كتبه الناصح لك والحدب عليك أحمد بن يحيى النجمي).

و هذا هو رابط تحميل كتاب "التعليق البليغ على ردِّ الشيخ أحمد بن يحي النجمي على مادح التبليغ" لأبي همام محمد بن علي الصومعي -وفقه الله-:
http://www.sfhatk.com/up/index.php?a...ewfile&id=5749

وقد قال فيه أيضا الشيخ العلامة حماد الأنصاري -رحمه الله- كما في كتاب "المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري" ص771: ((( كنت أنا و الشيخ أبو بكر الجزائري في دولة تونس نتناوب في إلقاء المحاضرات . وفي يومٍ قلت له : يا شيخ إن عليك ملاحظات ، قال لي : ما هي ؟ ، قلت :
يا شيخ يجب عليك أن تقرأ في كتب السلف في العقيدة حتى تستحضر الجواب على الإشكالات في العقيدة عند تدريسك وعند طرح الأسئلة عليك فيها .
وثانياً قلت له : كتابك في التفسير فيه أخطاء تخالف ما كان عليه السلف ، لأنك لم تنقل من كتبهم )).

وهذا رابط تحميل الكتاب من الوقفية:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7458

وقد رد عليه الشيخ العلامة حمود التويجري -رحمه الله- في رسالة بعنوان "تنبيهات على رسالتين للشيخ أبي بكر الجزائري" وقد اطلع عليها الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله- وهذا رابط تحميلها:
http://www.archive.org/download/tanb...hat-twijry.pdf

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09 Sep 2012, 06:38 PM
مدني الأبياري مدني الأبياري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الجزائر/العاصمة
المشاركات: 59
افتراضي تصحيح رابط

---
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02 Aug 2015, 10:23 AM
أبو عيسى لطفي براهمي أبو عيسى لطفي براهمي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: بسكرة - الجزائر
المشاركات: 152
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02 Aug 2015, 04:56 PM
أبو هارون محمد سمير الشلفي أبو هارون محمد سمير الشلفي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 52
افتراضي

بارك الله فيك على نقلك المفيد المبين .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02 Aug 2015, 08:16 PM
طه صدّيق طه صدّيق غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 312
افتراضي

جزاك الله خيرًا


و الله كتاب رياض الصالحين مليء بالردود على جماعة التبليغ


باب ما يُباح من الغيبة

قال الإمام النووي عليه رحمة الله : تحذير المسلمين من الشر و نصيحتهم و ذلك من وجوه و ذكر وجوه ثم قال :

ومنها : إذا رأى متفقها يتردد على مبتدع أو فاسق يأخذ عنه العلم و خاف أن يتضرر المتفقه بذلك فعليه نصيحته ببيان حاله بشرط أن يقصد النصيحة و هذا مما يغلَطُ فيه و قد يحمل المتكلم بذلك الحسد و يلبس الشيطان عليه ذلك و يخيل إليه أنه نصيحة فليتفطن لذلك
و ذكر وجه آخر ثم قال :

الخامس : أن يكون مُجَاهرًا بفسقه أو بدعته كالمجاهر بشرب الخمر و مصادرة الناس و أخذ المكس و جباية الأموال ظلمًا و تولي الأمور الباطلة فيجوز ذكره بما يُجاهِرُ به و يحرم ذكره بغيره من العيوب إلا أن يكون يكون لجوازه سبب آخر ممّا ذكرناه
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منهج, ردود

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013