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ÞÏíã 28 Aug 2013, 12:06 PM
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ÊÇÑíÎ ÇáÊÓÌíá: Aug 2013
ÇáãÔÇÑßÇÊ: 591
ÇÝÊÑÇÖí Communiqué La Salafiyya est-elle un danger sur l’Algérie?

Au Nom d’Allâh, Le Très-Miséricordieux, Le Tout-Miséricordieux


COMMUNIQUE
La Salafiyya est-elle un danger pour l’Algérie ?

La Louange appartient à Allâh qui a gratifié Ses serviteurs par la guidée et la religion de vérité. Et que la prière et le salut soient sur Son Prophète qui guide au plus droit chemin et au meilleur sentier, de même que sur sa famille et ses compagnons, les honorables, les bénis.
Cela dit, au cours des événements qui courent, et des campagnes destinées à déformer l’image de l’islam, ainsi que la nuisance ayant l’objectif de porter atteinte à ses revendicateurs, ses prédicateurs et ceux qui s’affilient à lui : s’élèvent les voix, et se taillent les plumes, et les médias ont osé jeter une idée au milieu des gens instruits et de l’ensemble de la communauté, voulant qu’elle murisse afin de devenir un jugement et une coutume que les générations héritent, les langues transmettent, et par laquelle les journaux se noircissent ; cette idée est que la Salafiyya n’a pas de relation avec la religion authentique, qu’elle est un danger pour les Algériens, et qu’il n’y a pas de différence entre elle et le reste des groupes et des voies déviées qui appellent aux hérésies, à l’égarement et à se détacher de la religion de la communauté telles qu’El Qadyâniyya, El Bahâ’iyya, et Ar-Râfida les Chiites et autres.
Une telle idée couve pour devenir comme une sculpture sur les pages des journaux, une parole que les langues ressassent et qu’on porte à la connaissance de tous les gens dans les assemblées médiatiques, culturelles et religieuses. Cela sans aucune réfutation ou contestation, et sans même la soumettre à la balance de la critique scientifique fondée. Tout ceci constitue un rejet du droit, et une usurpation des dus des gens.
De plus, un tel jugement inique ne doit pas être livré au silence et à l’oubliette, car il porte une illusion, un égarement et une falsification. De même, il accuse de tromperie une prédication affranchie et bénie, que l’on n’a connu d’elle et de ses revendicateurs, à travers l’histoire, qu’une bonne réputation, et un rappel favorable dans tous les territoires. Ce qui fait que toute personne affiliée à la Salafiyya ressente l’affliction de l’injustice, et la tristesse de l’outrance portée contre ce qu’on possède de plus sacré : à savoir la religion. Alors, il ne convient absolument pas de dresser de tels jugements injustes, qui ne reposent sur aucun fondement religieux, ni rationnel, ni réel et ni déduits d’une étude scientifique.
Et, étant donné que les signataires ci-dessous sont du nombre de ceux qui s’affilient à la Salafiyya et de ceux qui la prêchent, ils ont considéré de parler haut en face des propagandistes de cette imposture en disant : la Salafiyya n’est pas un danger pour l’Algérie, ni d’ailleurs pour aucune autre personne. Comment peut-elle être un danger, alors qu’elle est la prédication de la science, de la sécurité, du salut et de la miséricorde ?! Son slogan et son emblème sont la Sounna du maître des Envoyés -prière et salut d’Allâh sur lui- qui a dit : « Certes, je ne suis qu’une miséricorde offerte ».
La Salafiyya est le bouclier solide par lequel est préservée la religion de cette communauté, depuis le temps d’Abou Bakr -qu’Allâh l’agrée-, les jours de l’apostasie, puis passant par l’épreuve de la création du Qour’ên, les jours de l’imam Ahmed -qu’Allâh lui fasse miséricorde-, et arrivant au temps d’Ibn Teymiyya -qu’Allâh lui fasse miséricorde- lors des carnages des Tartares, ainsi pour arriver enfin à notre époque, et particulièrement dans notre pays bien-aimé, au temps de « l’Association des Oulémas Musulmans Algériens », avec sa génération salafie distinguée, à l’exemple d’Ibn Badis, El Ibrâhîmi, El ‘Ouqbi, Et-Tébessi, et Moubârak El Mîli et autres -qu’Allâh leur fasse miséricorde-. Cela jusqu’à ce que les vents de la fitna (dissension) et de la tuerie aient soufflé dans nos maisons, en détériorant à la fois l’agriculture et la progéniture.
À ce moment on a leurré beaucoup de jeunes qui ont porté les armes et rejoint les maquis. Mais des jeunes parmi eux n’ont abandonné la pensée des Kharidjites, comme d’autres ne se sont préservés, à la base, de se polluer de cette idéologie pernicieuse, que grâce aux fatwas, conseils et orientations des savants de la prédication salafie à notre époque, tels que le cheikh Ibn Bêz, le cheikh El Albêni et le cheikh Ibn ‘Outheymîn -qu’Allâh leur fasse tous miséricorde-. Pourquoi donc cette ingratitude et cette iniquité dans le jugement ?! Alors qu’Allâh -Très-Haut soit-Il- dit à juste titre « Et quand vous parlez, soyez équitables » El An‘êm (Les Bestiaux) v. 152.
La Salafiyya est un appel aux Textes de la Révélation (le Livre et la Sounna), pour s’y attacher, pour les pratiquer, pour les vénérer et pour être attentifs à ne pas les enfreindre. C’est seulement avec cela que se réalise la guidée non entachée d’aucun égarement, se réalise la sécurité non succédée d’aucune peur, se réalise le bonheur qui n’est brouillé par aucun malheur, et la tranquillité qui n’encourt aucun danger ; Allâh -qu’Il soit Très-Haut- a dit « Quiconque suit ma guidée ne s’égarera ni ne sera malheureux » Tâha, v. 123.
Oui ! La Salafiyya est un danger pour tout descendant hérétique, qui mange avec son hérésie (bid‘a). Elle est également un danger pour tout superstitieux se réjouissant du charlatanisme et de la superstition pour rire sur les raisons des gens. Elle est aussi un danger pour tout sectaire qui s’apaise de sa secte, même si elle s’oppose à la Sounna de son Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui-. Elle est de même un danger pour tout adorateur des tombes, qui vit de ce que ramassent les gardiens de ses tombes des poches des gens naïfs. Et elle est un danger pour tout laïque qui sépare la religion de l’Etat et l’exclut de la gouvernance. Elle est en outre un danger pour toute prédication déviée et destructrice, qui appelle à s’insurger contre le gouverneur et à effuser le sang. La Salafiyya est donc un danger pour toute prédication qui sort de la voie des Gens de la Sounna et du Groupe, et ne suit pas son sentier.
Ceux-là et leur semblables voient dans la Salafiyya un danger envahissant, qui menace leurs trônes, abat leurs fondements et démolit leurs édifices imaginaires, car elle est une prédication qui fait revenir les gens à leur religion limpide, et à leur islam sain de toute hérésie et égarement, de toute déviation qui entache sa clarté et déforme sa beauté.
Ainsi, il n’y a pas de place à l’imposture, à la superstition, aux hérésies, à l’imagination, à l’illusion et à la conjecture. La base est seulement la preuve et l’argument qui s’appuient sur la science religieuse authentique.
Par ailleurs, ledit jugement inique nous rappelle les déclarations des politiques de la France coloniale, et ses responsables aux temps du cheikh, l’érudit Ibn Badis et ses frères -qu’Allâh leur fasse miséricorde- ; ces politiques voyaient en eux un vrai danger pour leur État, alors qu’ils n’étaient que des prédicateurs d’une Salafiyya propre, qui délivre les raisons endormies par les hérétiques, les imposteurs et ceux qui marchandent au nom de la religion ; ceux dont le colonisateur s’est servi de leur emprise sur les esprits afin de fixer profondément son pied sur la terre d’Algérie.
Néanmoins, d’aucuns pourraient s’opposer à nous en disant que l’excuse de ces effrontés, est le fait que le concept de la Salafiyya s’applique aujourd’hui pour désigner beaucoup de prêcheurs du désordre, de la révolte et de l’insurrection contre les gouverneurs. Mais nous disons en guise de réponse à ceux-là :
Aujourd’hui nous n’avons plus besoin d’établir à nouveau qu’on ne conteste pas les concepts, car le principal est le sens et le signifié. Ainsi, la Salafiyya est un concept dont le sens est : une voie scientifique (religieuse) et pratique puisant du Livre et de la Sounna, et selon la compréhension des pieux prédécesseurs -qu’Allâh les agrée-. C’est également un appel à la sincérité dans l’adoration donnée à Allâh Seul, à s’attacher à l’union et désavouer la division, et à obéir à celui qui détient l’ordre (le gouverneur).
Alors, la Salafiyya est un concept synonyme à celui « des Gens de la Sounna et du Groupe » ou celui « des Gens du Hadith ». Et quiconque adhère à une idéologie ou à un style contraire à cette voie, ne peut être considéré parmi la Salafiyya ni le décrire par elle.
De ce fait, il n’appartient, en aucun cas, à la Salafiyya celui qui suit le style de l’anathématisation [Et-Tekfîr] et de l’abandon [El Hadjr], qui utilise la méthode d’agressivité en tuant et en bombardant, en kidnappant et en semant l’effroi, ceux qui prennent tout cela comme moyen de prédication, de recommandation du bien et d’interdiction du mal. Bien au contraire, ces derniers et consorts marchent sur une ligne parallèle à la Salafiyya. Ils ne se rencontrent jamais (avec elle) du moment qu’ils persistent dans leur méthode.
Et malgré cela, nous trouvons plusieurs plumes et langues qui s’expriment à travers les médias en utilisant à mauvais escient ce concept, et en dehors de sa vraie utilisation, ils le collent par abus à ceux qui en vérité ne sont pas de ses partisans. Ils l’appliquent à ceux qui ont égaré leurs voies et perdu leurs moyens, qui se sont déviés de la saine nature, sans parler de la Salafiyya propre. Ils les nomment, malhonnêtement, As-Salafiyya El Djihâdiyya (la Salafiyya djihadiste !).
En fait, l’étonnement ne cesse pas de ces gens qui se servent gauchement de ce concept en le plaçant en dehors de sa signifiance. Au détriment de la clarification multiple que font les gens de science, qu’il n’est pas correct d’affilier ces « révolutionnaires », ces « anathématisateurs » et ces « partisans de l’esprit de parti » à cette prédication bénie, qu’ils n’ont aucun lien avec elle. Mais, la brume de l’étonnement se dissipe, cependant, quand nous apprenons que leur agissement n’est pas innocent. Car ils ont pour objectif de faire passer un message et de fixer une image, qui consiste dans la déformation de ce concept, ainsi que les sens authentiques et les fondements suprêmes et éminents qu’il porte. Ceci afin de faire haïr aux gens de se réunir autour des savants de cette prédication et de ses revendicateurs.
En vérité, il y a en cela une adaptation avec des cercles occidentaux parmi les juifs et les chrétiens. Ceux-ci sont effrayés de voir les jeunes dans beaucoup de régions du globe revenir à s’appliquer à cette prédication bénie, et à suivre ses pas.
Ils ont ainsi considéré que parmi les moyens de stopper cette expansion salafie, est le fait de brouiller les feuilles, d’amalgamer les sens, d’obscurcir les choses et d’induire les personnes en erreur. Le but étant d’égarer les gens et de frauder, pour parvenir avec cela à combattre la Salafiyya, sous le nom de sécher les sources du terrorisme et de couper sa trace. Sinon l’exactitude atteinte par les cerveaux occidentaux dans leurs sciences matérielles, ne peut trébucher sur la détermination d’un concept dont les sens sont apparents, et dont les repères sont très clairs. Mais, c’est plutôt la ruse et l’intention tendancieuse, de même que l’aversion enfouie (dans leurs âmes) contre la vraie religion d’Allâh, et contre la Sounna du maître des Envoyés -prière et salut d’Allâh sur lui-.
Enfin, le reproche ne cesse pas à quiconque ayant utilisé un concept, jusqu’à ce qu’il saisisse ses sens et comprenne ses visées, afin qu’il soit véridique dans ses propos, juste dans son jugement, et loyal dans ce qu’il transmet. Cela pour qu’il ne soit pas égaré, lui-même, et n’égarera pas, non plus, sa communauté. Allâh connaît certes les visées, et c’est Lui qui guide au droit chemin.
Les signataires :
Pr. Mohammed Ali FERKOUS
Dr Abd EL Madjid DJEMAA
Dr Réda BOUCHAMA
Le cheikh Abd El Hakim DEHAS
Le cheikh Azzeddine RAMADANI
Dr Abd El Khalek MADI
Le cheikh Toufik AMROUNI
Le cheikh Omar EL HADJ MESSAOUD
Le cheikh Abd El Ghani AOUSSAT
Le cheikh Nadjib DJELOUAH
Le cheikh Lazhar SNIGRA
Le cheikh Athman AISSI
Traduit de l’arabe et corrigé par :
Abou Fahîma Abd Ar-Rahmên EL BIDJE’I


ÇáÊÚÏíá ÇáÃÎíÑ Êã ÈæÇÓØÉ ãåÏí Èä ÕÇáÍ ÇáÈÌÇÆí ; 01 Mar 2014 ÇáÓÇÚÉ 08:15 PM
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ÞÏíã 01 Mar 2014, 08:20 PM
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ÊÇÑíÎ ÇáÊÓÌíá: Aug 2013
ÇáãÔÇÑßÇÊ: 591
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L'article a été revu et cirrigé par le traducteur
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ÞÏíã 18 Jan 2017, 10:05 AM
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ÊÇÑíÎ ÇáÊÓÌíá: Sep 2014
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ÇáãÔÇÑßÇÊ: 1,798
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Communiqué
La Salafiyya est-elle un danger sur l’Algérie ?
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