جمع فوائد دورة واد قريش الثالثة : الشيخ عبد الخالق ماضي

[أبو عبد الرحمن محمد الجزائري]

هذه بعض الفوائد المنتقاة من محاضرة فضيلة الشيخ عبد الخالق ماضي بعنوان
مختصر في اعتقاد أهل السُنة والجماعة
ضمن الملتقى العلمي الثالث لبلدية وادي قريش

قال الشيخ عبد الخالق ماضي - حفظه الله تعالى :

• إن بعض أعمال مشركي اليوم أشنع من بعض أعمال مشركي الأمس ؛
• إجتهاد أهل البدع لا يكون إلا في باب معين ؛
• وجوب الإيمان بالصفات المشتقة من الاسماء ، و لا يشتق الإسم من الصفة ؛
• المعطل : لولا تشبيهه للصفة في نفسه ما أوّلها ، فنتج عنه تعطيل للصفة أو الإسم ؛
• أهل السنة و الجماعة يؤمنون على أن هذا القرآن في آخر الزمان سيرفع و أُلف فيه رسالة عنوانها اختصاص القرآن بعودة إلى الرحيم الرحمن للشيخ محمد بن عبد الواحد المقدسي؛
• العقل الصريح يوافق النقل الصحيح؛
• الرياء صغيره و كبيره يعد شركا أصغر؛
• كلما كان العبد لله أعرف كان منه أخوف و أقرب و العكس؛
• أول الإيمان بعد الإيمان بالله ، الإيمان بالرسل لأنه أصل الإيمان الباقية ؛
• المقصود بالبراهين هي دلائل النبوة ، و سموها المتأخرون بالمعجزات و هي دخيلة غير أصيلة ، و أول من أطلق اسم المعجزة هم المعتزلة ؛
• المعتزلة يقولون بنفي السحر و يعدونه إعجازا ؛
• قد كفر و خرج من ملة الإسلام من اعتقد أن الأئمة أفضل من الأنبياء كما يعتقده الرافضة و بعض غلاة الصوفية ؛
• لفظ العصمة لم يرد في الكتاب و السنة ؛
• قد يقع من الانبياء ما لم يكن صوابا في أمور دنياهم كخطط الحرب . أما في جانب التبليغ فهم مبرؤون من الخطأ في التبليغ ؛
• قد كذب من قال أنا مسلم و هو يرد السنة ؛
• الإسلام لا يبقى إلا بنشر العلم ؛
• إنكار حرف من السنة مما اجتمعت عليه الأمة هو إنكار للوحي ؛
• المؤمن بالرسول لا يسعه إلا اتباعه ، فلا يجب الإغترار بقساوسة النصارى حين قولهم بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن اعتقادهم فيه أنه أرسل إلى العرب بخاصة ؛
• لا يجوز الإستثناء على وجه الشك " قول أنا مؤمن إن شاء الله " ؛
• من آداب النصح استحضار الشفقة حتى يؤلف قلبه لقبول الحق ؛
• تصيد الأخطاء من أجل الإيقاع بأصحابها مخالف لهدي السلف ؛
• وحدة المسلمين مصطلح مُوَلد غير شرعي بنص الكتاب ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ،إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) . وعقلا "لا يمكن أن يتوحد الناس على عقل واحد " ، بل الإجتماع على ذلك واجب ؛
• لا طريق إلى الله إلا بالعلم النافع و العمل الصالح ؛
• من العيب أن يعتقد الناس أن التفوق يكون في غير العلم الشرعي .