إِظْهَارُ التَشْنِيعِ عَلَى كَلَامِ جُمْعَةَ الفَظِيعِ

[أبو جميل الرحمن طارق الجزائري]

بارك الله فيك الشيخ مصطفى وبارك الله لك في علمك
فقد أبنت عن جهل المتحامق جمعة الذي كل ما تكلم أبان عن حنقه على الدعوة السلفية ودعاتها
ولو قيل أن جمعة أحقد من جمل لكان مستساغا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي

جزاك الله خيرا أبا عبد الرحمن وبارك فيما كتبت..

وقد استوقفني قولك: [( الملاحظة الرابعة: ألا تدري ما هو «التألي على الله» يا جمعة؟! )].

فأقول لك: جمعة من أجهل الناس بمعاني الألفاظ بله الأحكام، أما رأيته يفصل في مسألة ( الـمُحَرَّم لذاته والـمُحَرَّم لعارض ) فقال: "المحرم لعارض: ما كان مشروعا في الأصل، واقترن به عارض اقتضى تحريمه، كالميتة والدم ولـحم الخنزير" (كتابه: اختيارات ابن القيم الأصولية).
بالله عليكم، شخص يرى هذا الرأي كيف يُظن بفهمه؟!.
نسأل الله السلامة في عقولنا.

تعليقا على كلامك أخي الحبيب الفاضل أبا حاتم
حق أن يقال في حق جمعة أو لزهر
يقلب الأخبار عن الثقات ويأتي عن الضعفاء بالملزقات لا يحل الاحتجاج به بحال